传统意义上,道教分为六大派:除比较知名的正一、全真外,还有四派:真大道、太一道、净明道和天心道
宋朝是道教即汉末、魏晋、唐朝后的第四个盛世,这四派与全真道基本上都是当时创立的,这四派此后分别并入全真和正一,很多道法与教义都失传了,但是其体系仍然有很大的意义
真大道:山东无忧子刘德仁所创,真大道是金初中国北方兴起的三道派之一,真大道主要研究的是《道德经》,真大道不拜神像,不做斋醮,主要的信仰法是以清香敬天地,以诵读研究道德经为基础,元代以后被全真并入;
太一道:以河南元升先生萧抱珍所创,也是金国是北方道派,教传“太一三元法策”之术,祈禳呵禁,治病驱邪,类似天师道德传承法,但以老子为核心信仰,盖取元气浑沦,太极剖判,至理纯一的思想为核心,元朝以后被全真并入。
净明道:南宋孝宗年间,以江西为核心的道派,尊奉许逊天师为教祖,也称为忠孝净明道,净明道受理学思想很多,因此非常强调忠孝思想对道教的重要性,以正心诚意,教人清心寡欲,使本心不为物欲所动,不染物、不触物,清静虚明而达于无上清虚之境,此之谓净明,的思想传承,宋末文天祥也信奉净明,被奉为仙家最正者,宋末抗元损失惨重,元代中期刘玉真重建。净明道南下后与当地理论结合,产生了福建闾山派道教。
天心道:北宋饶洞天所创,独有经书《天心经正法》,是符箓三宗的延续,至今仍然有传承,保留大量道教古法。【独天心道算不上独立道派系】
宋朝是道教即汉末、魏晋、唐朝后的第四个盛世,这四派与全真道基本上都是当时创立的,这四派此后分别并入全真和正一,很多道法与教义都失传了,但是其体系仍然有很大的意义
真大道:山东无忧子刘德仁所创,真大道是金初中国北方兴起的三道派之一,真大道主要研究的是《道德经》,真大道不拜神像,不做斋醮,主要的信仰法是以清香敬天地,以诵读研究道德经为基础,元代以后被全真并入;
太一道:以河南元升先生萧抱珍所创,也是金国是北方道派,教传“太一三元法策”之术,祈禳呵禁,治病驱邪,类似天师道德传承法,但以老子为核心信仰,盖取元气浑沦,太极剖判,至理纯一的思想为核心,元朝以后被全真并入。
净明道:南宋孝宗年间,以江西为核心的道派,尊奉许逊天师为教祖,也称为忠孝净明道,净明道受理学思想很多,因此非常强调忠孝思想对道教的重要性,以正心诚意,教人清心寡欲,使本心不为物欲所动,不染物、不触物,清静虚明而达于无上清虚之境,此之谓净明,的思想传承,宋末文天祥也信奉净明,被奉为仙家最正者,宋末抗元损失惨重,元代中期刘玉真重建。净明道南下后与当地理论结合,产生了福建闾山派道教。
天心道:北宋饶洞天所创,独有经书《天心经正法》,是符箓三宗的延续,至今仍然有传承,保留大量道教古法。【独天心道算不上独立道派系】
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年轻人到庙里问道长:
“我参加法会,印经,做功德,
为什么生活还是不顺呢?”
道长从口袋拿出一百元递给年轻人,
“麻烦你用这一百元,
帮我完成道观的建设。”
年轻人惊讶的反问道:
“这一百元怎么够建庙啊?”
道长说道:“那你的几次发心,
怎么能消除你累世的罪业呢?”
年轻人会意一笑,师父......
不要做了一点小事,就图回报,
凭着交易的心理去做功德,注定不会改变!
年轻人到庙里问道长:
“我参加法会,印经,做功德,
为什么生活还是不顺呢?”
道长从口袋拿出一百元递给年轻人,
“麻烦你用这一百元,
帮我完成道观的建设。”
年轻人惊讶的反问道:
“这一百元怎么够建庙啊?”
道长说道:“那你的几次发心,
怎么能消除你累世的罪业呢?”
年轻人会意一笑,师父......
不要做了一点小事,就图回报,
凭着交易的心理去做功德,注定不会改变!
#正一上清道教[超话]#今天去八仙宫,又把人家善书管理处的善书差点儿搬空了,超过一半多的全是佛教徒的书,而我在他们的处理处,还看到了所谓的《玉皇真经》,里面全是佛语,敬拜佛菩萨,而这种行为不是一处两处,而是所有的道观基本上都会遇到的问题,我突然意识到,这不仅仅是老太太不懂放错书架的事情,而是一场对于中国道教甚至中国(里面不仅有道教,还有儒教,甚至想把佛教绑在儒教的身上)的文化入侵,保护中国文化,迫不及待。
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