#道教##寻找生活中的光##国潮正当红##警世恒言#
——人生的祸福皆由心念欲望所想而起，所以说：「利欲熏心，便会葬身欲望的火坑；贪婪之心强烈，便会堕入苦难的海洋；如果有一颗清净心，火坑就会变为平静的池水；只要有警觉心，那么便能永安心性。」可见心念稍有不同，人生境界就会全面改观，因此，起心动念必须慎重。 https://t.cn/R2Wxgb7

【壹枝笔精酿：生活，像酒，不像诗】人从呱呱落地起便背负着苦难，差别只在于有没有说出口，家家都有本难念的经。该如何度过，就要靠智慧了。最好不要太在意，经过一段时间，再回头看会觉得是笑话一场。
——《向田邦子的情书》

有人说生活如诗，得有怎样美好的体验才能写下这样的比喻呢？我看生活倒像是酒，而且还是啤酒。
说不清为什么有人喜欢喝酒，单从口感来说，麦芽酝酿出的啤酒在嘴里的滋味，总是以苦涩作为结尾。一开始肯定不是被这种味道所吸引，关键在酒的后劲。
酒的魅力必然和酒精有所关联，和糖可以促进大脑生成多巴胺一样，啤酒的微醺一样可以沉浸在忘记烦恼的快乐之中。

人生有很多辛苦的地方，也会遇到多不如意的事情，就像是麦芽酿成金黄色的啤酒后随之而来的苦涩感。
生活也有相似之处，越是辛苦困难的日子，咬牙挺过后，就像在晴雨交替的天气中忽然看到彩虹。
瞬时美好的感受，向来都是用更多的苦涩作为铺垫才能够到的。对于我们的人生来说，走过了，才会明白其中的滋味。

迷惑的核心是人的有“我”之感；此“我”对人来说，似乎是持续不绝和实实在在的。起念、动情或出事时，人便会觉得有一知者晓得发生了什么。你感到自己在读这些字。这种“我”感其实是虚幻无常、不相连贯的，但在我们迷惑之时却显得十分实在和持续不绝。由于把自己的迷惑之见当真，我们乃力图维持和提升这个被误认为实在的“我”。我们尽力让此“我”享乐，不让此“我”受苦。同时，实际的经验却始终在威胁我们，要揭发我们的虚幻无常，所以我们就不断努力掩饰，以免有任何看出自身真相的可能。我们也许会问：“但是，如果我们的真相是觉境，那么我们又何必急着想要避免知道自己的真相呢？”这是因为我们太专注在自己对世间的迷惑之见，以致误认世间为实，误认世间为唯一可能有的世间。这种为了维持有一实在、持续之我的感觉而作的努力，是“我”所为。

不过，“我”在维护自己免于受苦方面，只是部分成功。让我们对自己所为生起检讨之心的，是那随“我”之奋斗而来的不满。由于我们的有“我”之感永远是间断的，慧见乃有乘隙出现的可能。