#陈橙健康科普# [水稻] #橙子你听#小柴胡汤是调理体质的通常用的开路方,因为小柴胡汤力道淳厚。
张仲景把小柴胡汤列为了少阳病的主方,用来治疗邪气在半表半里的时候的病症。
我们必须知道的是,其实小柴胡汤的治疗思路是特别的多的,比如江尔逊老中医就认为小柴胡汤是三阳之方,凡是邪气在三阳的时候,都有机会用到。
实际上看《伤寒论》原文,三阳病和厥阴病等篇章里也都用小柴胡汤,所以仲景从来没有把它当做是专门在少阳病时用的方子。
这就是说,这个方子是一个转枢纽的方子,因为少阳为枢,然后下面邪气就该进入阴经了。
什么样的人用这样的思路调理呢,郁闷这个事情可能是现代社会最主要的产物了,古代估计无论如何也没有这么明显,
现在几乎每个都市人都会不同程度地郁闷,月薪两千元的,看着月薪五千的,觉得很郁闷;
拥有五千万资产的,看着拥有五个亿的,也很郁闷;
家里房子是五十平米的,看着拥有一百平米的郁闷;
租房的看着拿着入住通知去收房的郁闷;
没女朋友的看着有女朋友的郁闷,结婚的,看着没有结婚的郁闷——
所以郁闷久了,就会导致身体的失调,肝气开始变得不舒,火气郁积在身体内部,这样就开始出现了很多的病症。
罗大伦老师在运用过程中把它做为劈山开路的方子,有肝胆气机不畅的,他通常会用三五副小柴胡汤,把患者的身体局面迅速改善。
现在我们应用小柴胡汤也早就不限于外感病了,用的最多的还是内伤病。
这里面有很多的理论问题,就不多谈了,几千字都写不完,罗师的结论是:只要是胸中气乱,寒热错杂,升降不利,就可以使用小柴胡汤。
很多人认为小柴胡汤就是治疗少阳胆经的病的,其实罗师认为远比这个要广,它是治疗整个上中下三焦的气机不利,升降不通,寒热错杂的情况的,其中以肝胆不和为主。
张仲景提到的少阳等,只是半表半里,和胆经并无实质联系。大家可以看,张仲景并没有写“足少阳胆经”的字样,不信您找找。
在中医里面,肝主疏泄,一切情志方面的郁滞,都和肝的关系密切。
如果肝升胆降,那么气机就上下流通了。
我们讲过的黄元御的圆圈就旋转起来了。
但是现在如果精神总是郁闷,气机不升降了,那么也就卡在了那里。
这样,就开始郁滞生热,导致咽干、心烦、胸闷、心悸、目眩;
胆气上逆,则口苦,总有恶心的感觉,想呕;
脾胃气机不升降,则胃口不好,不想吃东西。
小柴胡汤方子(罗师通常使用的剂量):
柴胡九克、黄芩六克、党参六克、法半夏六克、炙甘草六克、生姜六克、大枣十二枚。
这个方子里面,柴胡是升的、半夏是降的,炙甘草是守中的,这三味药形成了一个车轮,罗师的书中提到这是黄元御的拿手好戏,其实黄元御的思路就是从这里来的,黄芩是清热的,党参是补虚的,生姜和大枣是调和脾胃的。
就是这么个简单的方子,在应用的时候,如果患者的舌头红,舌苔薄,说明阴虚,
按照《辅行诀五脏用药法要》的记录,加上白芍,同时罗师的经验是加上生地九克、制首乌九克。
如果神志不宁,加上龙骨和牡蛎,仿柴胡加龙骨牡蛎汤的方义,加强收敛潜镇的力量。
但是,大家千万不要以为这个方子是万能的,一个方子只适合它的方证,这个小柴胡汤就治疗气机逆乱于中焦,导致三焦气机不通,寒热错杂之证:具体一定要有口苦、咽干、目眩、默默不欲饮食、呕逆、心烦、胸闷、情绪不好、失眠、易发脾气等证,一般脉是弦的。
如果大家有上述的表现,自己不要服药,只要心中有数就可以了,然后去找个中医生,让他确认一下,服药的时候就三副,罗师的经验是:只要是小柴胡汤证,一般三副——一定能够有明显的好转,有效可再加服两副,如果三副没有任何改变,对不起,您的问题不在这,另找思路吧。
在小柴胡汤的应用中,记住一定要找中医帮助分析,在中医的监督下用这个方子,因为这个汤证的舌象脉象很关键,而且最重要的是:小柴胡汤治病,几副药就见改变,但是达到结果就可以停止服用了,不能常服,尤其不能没事儿就跟保养品似的常服,如果没事儿就服,容易伤身体。
运用小柴胡醇厚的力道把路开出来,接着用轻剂的四逆散调理就可以了。
四逆散这个方子很简单,就四味药,罗师通常用的分量是:柴胡六克、枳实六克、白芍六克、炙甘草六克。
就这四味药,用起来也很惊人
四逆散这个方子是张仲景在《伤寒论》里面写的方子,这个方子很奇怪,张仲景的原文是:“少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。”
这让很多人奇怪,说这是少阴病的方子啊,和调和肝胆没有关系啊?这是为什么呢?
如果读书要是这么读,就是死读书了,很多人学《伤寒论》都是死抠条文,真是替他们遗憾。
条文是要熟悉的,但是不能死抠,在古代有很多的医家提出,说张仲景的书早就面目全非了,竹简错乱,被重新整理多少次了,我们必须要在熟悉条文的基础上,看出条文背后的真正含义。
这个四逆散就是小柴胡汤的轻剂,是它的简化版。
如果单看它的条文,会觉得不清不楚的,但是,如果我们再看看小柴胡汤的条文,第96条,就清楚了。
“伤寒五六日中风,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。”
其中咳、心悸、小便不利、腹中痛与四逆散汤证相应。
《伤寒论》第229条小柴胡汤证治中有“大便溏”,与四逆散下利相应。
148条:“手足冷”与四逆散之“四逆”相对应。所谓“四逆”就是四肢逆冷,手足冷的意思。
四逆散是小柴胡汤的轻剂,可以起到善后的作用,其中枳实下降,通利脾胃,柴胡上升,炙甘草守中,这是一个车轮的阵势,然后加上白芍,平肝养营,白芍在大阴旦汤里面是有的。
所以,当气机逆乱于胸中,寒热错杂严重的时候,我们用小柴胡汤清寒热,同时升降气机;当寒热清除,我们就可以用四逆散来继续升降气机,做善后调理。
张仲景把小柴胡汤列为了少阳病的主方,用来治疗邪气在半表半里的时候的病症。
我们必须知道的是,其实小柴胡汤的治疗思路是特别的多的,比如江尔逊老中医就认为小柴胡汤是三阳之方,凡是邪气在三阳的时候,都有机会用到。
实际上看《伤寒论》原文,三阳病和厥阴病等篇章里也都用小柴胡汤,所以仲景从来没有把它当做是专门在少阳病时用的方子。
这就是说,这个方子是一个转枢纽的方子,因为少阳为枢,然后下面邪气就该进入阴经了。
什么样的人用这样的思路调理呢,郁闷这个事情可能是现代社会最主要的产物了,古代估计无论如何也没有这么明显,
现在几乎每个都市人都会不同程度地郁闷,月薪两千元的,看着月薪五千的,觉得很郁闷;
拥有五千万资产的,看着拥有五个亿的,也很郁闷;
家里房子是五十平米的,看着拥有一百平米的郁闷;
租房的看着拿着入住通知去收房的郁闷;
没女朋友的看着有女朋友的郁闷,结婚的,看着没有结婚的郁闷——
所以郁闷久了,就会导致身体的失调,肝气开始变得不舒,火气郁积在身体内部,这样就开始出现了很多的病症。
罗大伦老师在运用过程中把它做为劈山开路的方子,有肝胆气机不畅的,他通常会用三五副小柴胡汤,把患者的身体局面迅速改善。
现在我们应用小柴胡汤也早就不限于外感病了,用的最多的还是内伤病。
这里面有很多的理论问题,就不多谈了,几千字都写不完,罗师的结论是:只要是胸中气乱,寒热错杂,升降不利,就可以使用小柴胡汤。
很多人认为小柴胡汤就是治疗少阳胆经的病的,其实罗师认为远比这个要广,它是治疗整个上中下三焦的气机不利,升降不通,寒热错杂的情况的,其中以肝胆不和为主。
张仲景提到的少阳等,只是半表半里,和胆经并无实质联系。大家可以看,张仲景并没有写“足少阳胆经”的字样,不信您找找。
在中医里面,肝主疏泄,一切情志方面的郁滞,都和肝的关系密切。
如果肝升胆降,那么气机就上下流通了。
我们讲过的黄元御的圆圈就旋转起来了。
但是现在如果精神总是郁闷,气机不升降了,那么也就卡在了那里。
这样,就开始郁滞生热,导致咽干、心烦、胸闷、心悸、目眩;
胆气上逆,则口苦,总有恶心的感觉,想呕;
脾胃气机不升降,则胃口不好,不想吃东西。
小柴胡汤方子(罗师通常使用的剂量):
柴胡九克、黄芩六克、党参六克、法半夏六克、炙甘草六克、生姜六克、大枣十二枚。
这个方子里面,柴胡是升的、半夏是降的,炙甘草是守中的,这三味药形成了一个车轮,罗师的书中提到这是黄元御的拿手好戏,其实黄元御的思路就是从这里来的,黄芩是清热的,党参是补虚的,生姜和大枣是调和脾胃的。
就是这么个简单的方子,在应用的时候,如果患者的舌头红,舌苔薄,说明阴虚,
按照《辅行诀五脏用药法要》的记录,加上白芍,同时罗师的经验是加上生地九克、制首乌九克。
如果神志不宁,加上龙骨和牡蛎,仿柴胡加龙骨牡蛎汤的方义,加强收敛潜镇的力量。
但是,大家千万不要以为这个方子是万能的,一个方子只适合它的方证,这个小柴胡汤就治疗气机逆乱于中焦,导致三焦气机不通,寒热错杂之证:具体一定要有口苦、咽干、目眩、默默不欲饮食、呕逆、心烦、胸闷、情绪不好、失眠、易发脾气等证,一般脉是弦的。
如果大家有上述的表现,自己不要服药,只要心中有数就可以了,然后去找个中医生,让他确认一下,服药的时候就三副,罗师的经验是:只要是小柴胡汤证,一般三副——一定能够有明显的好转,有效可再加服两副,如果三副没有任何改变,对不起,您的问题不在这,另找思路吧。
在小柴胡汤的应用中,记住一定要找中医帮助分析,在中医的监督下用这个方子,因为这个汤证的舌象脉象很关键,而且最重要的是:小柴胡汤治病,几副药就见改变,但是达到结果就可以停止服用了,不能常服,尤其不能没事儿就跟保养品似的常服,如果没事儿就服,容易伤身体。
运用小柴胡醇厚的力道把路开出来,接着用轻剂的四逆散调理就可以了。
四逆散这个方子很简单,就四味药,罗师通常用的分量是:柴胡六克、枳实六克、白芍六克、炙甘草六克。
就这四味药,用起来也很惊人
四逆散这个方子是张仲景在《伤寒论》里面写的方子,这个方子很奇怪,张仲景的原文是:“少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。”
这让很多人奇怪,说这是少阴病的方子啊,和调和肝胆没有关系啊?这是为什么呢?
如果读书要是这么读,就是死读书了,很多人学《伤寒论》都是死抠条文,真是替他们遗憾。
条文是要熟悉的,但是不能死抠,在古代有很多的医家提出,说张仲景的书早就面目全非了,竹简错乱,被重新整理多少次了,我们必须要在熟悉条文的基础上,看出条文背后的真正含义。
这个四逆散就是小柴胡汤的轻剂,是它的简化版。
如果单看它的条文,会觉得不清不楚的,但是,如果我们再看看小柴胡汤的条文,第96条,就清楚了。
“伤寒五六日中风,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。”
其中咳、心悸、小便不利、腹中痛与四逆散汤证相应。
《伤寒论》第229条小柴胡汤证治中有“大便溏”,与四逆散下利相应。
148条:“手足冷”与四逆散之“四逆”相对应。所谓“四逆”就是四肢逆冷,手足冷的意思。
四逆散是小柴胡汤的轻剂,可以起到善后的作用,其中枳实下降,通利脾胃,柴胡上升,炙甘草守中,这是一个车轮的阵势,然后加上白芍,平肝养营,白芍在大阴旦汤里面是有的。
所以,当气机逆乱于胸中,寒热错杂严重的时候,我们用小柴胡汤清寒热,同时升降气机;当寒热清除,我们就可以用四逆散来继续升降气机,做善后调理。
狂澜
作者:喜慕https://t.cn/A6c2IAb2 #原创#
第1章:异者
太康十年,十二月三十,腊八
十里坡,荒山破茅屋中。
四面是断壁残垣,呼啸而过的寒风让本就岌岌可危的篝火彻底熄灭。
两男一女面面相觑,威慑的低气压自少女周身释放,屋子里的空气几乎凝固。
两名壮汉面对瘦弱的少女如惊弓之鸟,警觉、畏惧 。
双方僵持了一柱香的时间,缝隙中吹进来的风发出惨烈的嚎叫,在此种情景下,无非给两名壮汉更强烈的恐惧。
两人额头上已经“滋滋”的往外冒冷汗。
少女的耐心似乎被耗尽了,神色一凛,周身迸发出霸道的气浪,与外面的风雪碰撞,似乎有火花闪烁。
两名壮汉乍觉不妙,还未来得及叫出声,少女从他们身侧一闪即过,熄灭不久的火堆,扬起杂乱的残灰,两名壮汉发出惊天动地的惨叫声,全身冒着污浊的黑烟,黑烟之下,两人的脸变的青面獠牙,像是怪物。
没一会,两人迅速的干瘪下去,惨叫声戛然而止,只留下升腾着黑烟的衣物,连个骨头都没留下。
少女没有回头,径直走出茅屋。
外面大雪纷飞,鸟尽人绝,少见活物。
一匹品相极好的红鬃马在门口雪地里踏蹄。
少女走过去轻抚马儿,马儿十分乖顺。
少女狐狸似的眉眼肆意的扬起来。
砰!
不远处,一丛紫色的烟火冲上半空,在大雪中炸开。
少女目光幽深的看着转瞬的烟花坠落,眯了眯乌黑的眸子,跨上马,扬长而去。
雪地里只留下一串马蹄印,迷失在白茫茫的大雪尽头。
入夜,放肆了一天的大雪总算停歇了,或许是因为雪花的净化和寒风的凛冽,今夜的天格外干爽,万里无云,不见星点,只有一轮皎月屹立不倒的恪守着岗位。
安城,大街上没有百姓在这个时候出来走动,家家紧掩门窗,熄烛就寝,传言“丑时爆竹响,神鬼斗法忙”这是民间的规矩。
砰!砰!
两声烟花炸裂的声音,一红一白两束烟火照亮了东、西两条街。
在火光未熄灭之前一团黑影从屋顶掠过,直奔南街。
东边也没消停,伴随嘶吼,三个长相怪异的人,在街口被一群佩戴着统一红色鸟状玉佩的人包围住。
三人无路可逃,马上红了眼,发出飞沙走石的肃杀之气。
三人要对周围人动手时,高处,一个持剑的银衣少年翩然而落,手起剑鸣,在几道迅捷的白光中,将三人打退。
少年一步便与三人拉开距离,三人倒地受伤,艰难站起。
少年站定,周围众人抱拳俯身,齐声道:“参见二堂主!”
少年摆手,众人直起身。
当听到“二堂主”这三个字时,三人的脸色惊变,他们的视线转移到少年腰间上那枚银色令牌上后,脸色刹那惨白。
“你就是宝玉堂二堂主,瞿望?”
三人之中,身材肥胖之人带着恐惧出声。
宝玉堂在江湖之中只是个鼎鼎有名的杀手组织,神秘且强大。
江湖上听过他们名号的数不胜数,见过的却寥寥无几。
但是,宝玉堂在异者眼中却是审判他们的阎王。
异者,是存在在这世上,具有超出普通人能力的一些人,他们因被什么影响,导致身体发生变化,甚至长生不老。
宝玉堂中大多都是异者。
异者契约便是宝玉堂制定,所有异者都要遵守,故意伤人的异者便会被宝玉堂彻底消灭。
瞿望,宝玉堂二堂主,是个货真价实的人,并非异者。
但他对付异者却十分心狠手辣,在他手底下没有能活下来的异者。
瞿望没有回答,冰冷冷的看着三人,手中的蜚零剑刃发出阴寒的凶光,似乎迫不及待想要饮血止渴了。
瞿望在此,三人自知逃出生天的机会渺茫,于是换了战术。
硬的不行来软的。
三人“噗通”一下跪下了,哀求着。
“二堂主,我们知道宝玉堂对异者一向不会心慈手软,但我们兄弟三人真的是迫于无奈。”
“二堂主,您行行好,放过我们兄弟这一回吧?”
“是啊,二堂主,我们保证,再也不会有下次了。”
三兄弟情真意切的磕着头,瞿望面色未动,语气冷淡道:“身为异者,不得杀生,不得伤百姓,这是异者契约中明确规定,你们三人却杀害百姓,视人命如草芥,罪无可恕,无法原谅。”
瞿望说完,未留一丝让他们辩驳的机会,横剑一斩,一道白色剑刃穿过三人,三人惨叫一声,立刻化为黑烟,灰飞烟灭。
利索的解决完这边,瞿望便要带人去南边。
这时,一个清冷的女子声音蓦然响起。
“不用去了,他们那边解决了。”
是十里坡的那个少女。
少女身着一袭落英粉色锦衣,外面披了身雪白色的狐裘披风,眉眼冷傲自雪中轻妙而来,乌黑的长发散落风中,像极了一副精美的画卷。
少女腰间挂着的金色令牌摇曳轻摆,反射着清峻的月光。
所有人态度恭敬的叫了一声:“爷!”
这少女便是宝玉堂的堂主——爷!
她是异者,但也不是异者,反正她和普通的异者不一样。
瞿望反手执着剑,走到爷身边。
“大姐。”
爷没说话,点了点头表示回应。
没一会,不远处匆匆忙忙跑过来两个男子。
书生模样的是顾延承,琴棋书画样样精通,脑子好使,但不是异者。
大大咧咧的是凌嘉,身手不错,脾气暴躁,一根筋,爽朗、直率,也不是异者。
两人都不属于宝玉堂,他们只听爷的话,所以他们身上没有宝玉堂的腰牌。
凌嘉喘着粗气,断断续续的说:“爷,解……解决了!”
两人急忙坐下来歇息,这一趟真是把他们累坏了。
肉体凡胎解决一个异者,容易吗?
爷勾起唇角,漫不经心的挑了挑眉。
“得,记你们一功。任务完成,收工!”
瞿望带着人离开了。
此时,整个城中最高的钟楼上,寒风瑟瑟,撞的钟壁嗡响。
一位弱柳扶风的女子,迎风而立,扬着明媚的笑颜,看着刚刚发生的一切。
爷似乎有所察觉,扭头看向钟楼。
随后,对凌嘉和顾延承嘱咐了一句:“我有事,你们先回去。”
说完,飞身踏瓦,没一会的功夫不见了人影。
顾延承和凌嘉对视一眼,耸了耸肩,离开了。
钟楼之上,女子长相清甜,灵动的双眸拢着一层笑意,淡褐色罗裙凌乱的飞舞,衬出她单薄娇小的体态 。
她流光溢彩的乌瞳中,倒映着爷踏浪乘风的身影。
爷雪白的披风落立在女子眼前,女子匆忙跑过去。
爷葱玉的指头轻点女子的脑门,略微责怪道:“不是让你待在家里吗,怎么跑出来了?”
女子撒娇的挽上爷的胳膊,嘟着嘴道:“大姐,我这不是担心你和二哥吗?”
女子腰间挂着一枚铜色令牌,她便是宝玉堂的三小姐——苏青,亦是三堂主,不会武,却医术通天。
感受到苏青冰冷的触感,爷眉头微皱,把披风脱下来给苏青披上。
“明知身子弱,也不多穿些,偏还爬到这么高的地方吹风。”
苏青嫣然一笑:“站的高看的远嘛!你们执行任务又不带我,我也怕给你们拖后腿,索性站在高处,不给你们添麻烦又能看到你们。”
爷不悦的拍了下苏青的脑袋:“胡说什么?谁说我们家小青儿添麻烦了?是堂里的人嚼你舌根了?”
两人挽着手一步一步往楼下走。
苏青摇了摇头:“不是,堂里哪有人敢嚼我舌根啊!敢惹我,他们怕不是活的太久了,再说还有姐姐在,谁敢啊!”
“那就好,若有人欺负你,同大姐说,大姐帮你教训他。”
“好好好,大姐最疼青儿了。”
…………
两姐妹有说有笑走下了钟楼,不巧,刚消停不久的雪又肆虐起来。
苏青撑起了纸伞,两人漫步雪中,悠然自得。
作者自言:文笔不是很好,各位读者多多担待!
作者:喜慕https://t.cn/A6c2IAb2 #原创#
第1章:异者
太康十年,十二月三十,腊八
十里坡,荒山破茅屋中。
四面是断壁残垣,呼啸而过的寒风让本就岌岌可危的篝火彻底熄灭。
两男一女面面相觑,威慑的低气压自少女周身释放,屋子里的空气几乎凝固。
两名壮汉面对瘦弱的少女如惊弓之鸟,警觉、畏惧 。
双方僵持了一柱香的时间,缝隙中吹进来的风发出惨烈的嚎叫,在此种情景下,无非给两名壮汉更强烈的恐惧。
两人额头上已经“滋滋”的往外冒冷汗。
少女的耐心似乎被耗尽了,神色一凛,周身迸发出霸道的气浪,与外面的风雪碰撞,似乎有火花闪烁。
两名壮汉乍觉不妙,还未来得及叫出声,少女从他们身侧一闪即过,熄灭不久的火堆,扬起杂乱的残灰,两名壮汉发出惊天动地的惨叫声,全身冒着污浊的黑烟,黑烟之下,两人的脸变的青面獠牙,像是怪物。
没一会,两人迅速的干瘪下去,惨叫声戛然而止,只留下升腾着黑烟的衣物,连个骨头都没留下。
少女没有回头,径直走出茅屋。
外面大雪纷飞,鸟尽人绝,少见活物。
一匹品相极好的红鬃马在门口雪地里踏蹄。
少女走过去轻抚马儿,马儿十分乖顺。
少女狐狸似的眉眼肆意的扬起来。
砰!
不远处,一丛紫色的烟火冲上半空,在大雪中炸开。
少女目光幽深的看着转瞬的烟花坠落,眯了眯乌黑的眸子,跨上马,扬长而去。
雪地里只留下一串马蹄印,迷失在白茫茫的大雪尽头。
入夜,放肆了一天的大雪总算停歇了,或许是因为雪花的净化和寒风的凛冽,今夜的天格外干爽,万里无云,不见星点,只有一轮皎月屹立不倒的恪守着岗位。
安城,大街上没有百姓在这个时候出来走动,家家紧掩门窗,熄烛就寝,传言“丑时爆竹响,神鬼斗法忙”这是民间的规矩。
砰!砰!
两声烟花炸裂的声音,一红一白两束烟火照亮了东、西两条街。
在火光未熄灭之前一团黑影从屋顶掠过,直奔南街。
东边也没消停,伴随嘶吼,三个长相怪异的人,在街口被一群佩戴着统一红色鸟状玉佩的人包围住。
三人无路可逃,马上红了眼,发出飞沙走石的肃杀之气。
三人要对周围人动手时,高处,一个持剑的银衣少年翩然而落,手起剑鸣,在几道迅捷的白光中,将三人打退。
少年一步便与三人拉开距离,三人倒地受伤,艰难站起。
少年站定,周围众人抱拳俯身,齐声道:“参见二堂主!”
少年摆手,众人直起身。
当听到“二堂主”这三个字时,三人的脸色惊变,他们的视线转移到少年腰间上那枚银色令牌上后,脸色刹那惨白。
“你就是宝玉堂二堂主,瞿望?”
三人之中,身材肥胖之人带着恐惧出声。
宝玉堂在江湖之中只是个鼎鼎有名的杀手组织,神秘且强大。
江湖上听过他们名号的数不胜数,见过的却寥寥无几。
但是,宝玉堂在异者眼中却是审判他们的阎王。
异者,是存在在这世上,具有超出普通人能力的一些人,他们因被什么影响,导致身体发生变化,甚至长生不老。
宝玉堂中大多都是异者。
异者契约便是宝玉堂制定,所有异者都要遵守,故意伤人的异者便会被宝玉堂彻底消灭。
瞿望,宝玉堂二堂主,是个货真价实的人,并非异者。
但他对付异者却十分心狠手辣,在他手底下没有能活下来的异者。
瞿望没有回答,冰冷冷的看着三人,手中的蜚零剑刃发出阴寒的凶光,似乎迫不及待想要饮血止渴了。
瞿望在此,三人自知逃出生天的机会渺茫,于是换了战术。
硬的不行来软的。
三人“噗通”一下跪下了,哀求着。
“二堂主,我们知道宝玉堂对异者一向不会心慈手软,但我们兄弟三人真的是迫于无奈。”
“二堂主,您行行好,放过我们兄弟这一回吧?”
“是啊,二堂主,我们保证,再也不会有下次了。”
三兄弟情真意切的磕着头,瞿望面色未动,语气冷淡道:“身为异者,不得杀生,不得伤百姓,这是异者契约中明确规定,你们三人却杀害百姓,视人命如草芥,罪无可恕,无法原谅。”
瞿望说完,未留一丝让他们辩驳的机会,横剑一斩,一道白色剑刃穿过三人,三人惨叫一声,立刻化为黑烟,灰飞烟灭。
利索的解决完这边,瞿望便要带人去南边。
这时,一个清冷的女子声音蓦然响起。
“不用去了,他们那边解决了。”
是十里坡的那个少女。
少女身着一袭落英粉色锦衣,外面披了身雪白色的狐裘披风,眉眼冷傲自雪中轻妙而来,乌黑的长发散落风中,像极了一副精美的画卷。
少女腰间挂着的金色令牌摇曳轻摆,反射着清峻的月光。
所有人态度恭敬的叫了一声:“爷!”
这少女便是宝玉堂的堂主——爷!
她是异者,但也不是异者,反正她和普通的异者不一样。
瞿望反手执着剑,走到爷身边。
“大姐。”
爷没说话,点了点头表示回应。
没一会,不远处匆匆忙忙跑过来两个男子。
书生模样的是顾延承,琴棋书画样样精通,脑子好使,但不是异者。
大大咧咧的是凌嘉,身手不错,脾气暴躁,一根筋,爽朗、直率,也不是异者。
两人都不属于宝玉堂,他们只听爷的话,所以他们身上没有宝玉堂的腰牌。
凌嘉喘着粗气,断断续续的说:“爷,解……解决了!”
两人急忙坐下来歇息,这一趟真是把他们累坏了。
肉体凡胎解决一个异者,容易吗?
爷勾起唇角,漫不经心的挑了挑眉。
“得,记你们一功。任务完成,收工!”
瞿望带着人离开了。
此时,整个城中最高的钟楼上,寒风瑟瑟,撞的钟壁嗡响。
一位弱柳扶风的女子,迎风而立,扬着明媚的笑颜,看着刚刚发生的一切。
爷似乎有所察觉,扭头看向钟楼。
随后,对凌嘉和顾延承嘱咐了一句:“我有事,你们先回去。”
说完,飞身踏瓦,没一会的功夫不见了人影。
顾延承和凌嘉对视一眼,耸了耸肩,离开了。
钟楼之上,女子长相清甜,灵动的双眸拢着一层笑意,淡褐色罗裙凌乱的飞舞,衬出她单薄娇小的体态 。
她流光溢彩的乌瞳中,倒映着爷踏浪乘风的身影。
爷雪白的披风落立在女子眼前,女子匆忙跑过去。
爷葱玉的指头轻点女子的脑门,略微责怪道:“不是让你待在家里吗,怎么跑出来了?”
女子撒娇的挽上爷的胳膊,嘟着嘴道:“大姐,我这不是担心你和二哥吗?”
女子腰间挂着一枚铜色令牌,她便是宝玉堂的三小姐——苏青,亦是三堂主,不会武,却医术通天。
感受到苏青冰冷的触感,爷眉头微皱,把披风脱下来给苏青披上。
“明知身子弱,也不多穿些,偏还爬到这么高的地方吹风。”
苏青嫣然一笑:“站的高看的远嘛!你们执行任务又不带我,我也怕给你们拖后腿,索性站在高处,不给你们添麻烦又能看到你们。”
爷不悦的拍了下苏青的脑袋:“胡说什么?谁说我们家小青儿添麻烦了?是堂里的人嚼你舌根了?”
两人挽着手一步一步往楼下走。
苏青摇了摇头:“不是,堂里哪有人敢嚼我舌根啊!敢惹我,他们怕不是活的太久了,再说还有姐姐在,谁敢啊!”
“那就好,若有人欺负你,同大姐说,大姐帮你教训他。”
“好好好,大姐最疼青儿了。”
…………
两姐妹有说有笑走下了钟楼,不巧,刚消停不久的雪又肆虐起来。
苏青撑起了纸伞,两人漫步雪中,悠然自得。
作者自言:文笔不是很好,各位读者多多担待!
当面不识观世音 [赞啊][蜡烛][太阳]
“菩萨”的考验你过关了吗?
你的傲慢、自大、贡高,
是你所有烦恼的开始!
性如灰
以前,有这样一个老修行,他修行忍,
有耐心,不发火。他不发火很久了,
是很久很久也不发火了;
很久很久不发火,
他自己就生了一种骄傲心,
就想卖个广告。
卖什么广告呢?就告诉别人,
他是一个没有脾气不发火的人,
所以他就在他门上挂了一块招牌,
招牌上写着什么呢?写着“性如灰”。
挂上这个招牌也不知多久了,
观音菩萨从这儿过 [赞啊][蜡烛][太阳]
看见这块招牌了,说,哎!
什么叫“性如灰”?来看一看。
观音菩萨就化一个要饭的穷人[鲜花][礼物][太阳]
到这儿来就问这个老修行,
说我看你门上挂这个东西,很好看的;
那几个字怎么样读法啊?
请你教一教我好不好啊?
这个老修行,
看见有人想要明白这个什么叫“性如灰”,他就告诉他说那几个字就叫性、如、灰,性就像那灰似的,
言其这个人一点火气都没有了,
炉火纯青了,登峰造极了,没有脾气。
这个要饭的观音菩萨的穷人化身[心][太阳][喜]
就说那谢谢你,就走了;
走出三步又回头,
又请问那个忍辱的老修行,说,哎!
你这三个字怎么样读来着,我忘了?
这个老修行就告诉他说,
这三个字就叫性如灰,
言其修道的人这个自性里头,
都没有火气了,就是都变成灰了。
你这回记得啦!这个乞丐又说那好,
这个真是谢谢你,又走了;
走了六步远又回来了;回来又问,
说,哎!我又忘了,
这三个字到底是什么?
这个老修行又说,哦!它叫性如灰。
这个乞丐又走了;走了,
如是者有十几次,走几步回来又问,
走几步回来又问,总是说忘了,
问了大约有几十次。
这个老修行这灰里头就生了火了,
说∶“性如灰!性如灰!你总问!
”喔!发了脾气了!
等这个观音菩萨的化身乞丐说∶“喔!
原来你这灰里头还有一点火呀!
那么再见啰!”踊身虚空,
现出来的是观音菩萨!
这个老修行想,真是!唉!
我这修行这么多年,
就想去和观世音菩萨见一面,
想不到我这个性如灰没有修到家,
和观音菩萨见面了还当面错过,
交臂失之,真是太可怜了!
就在那儿痛哭流涕,
把“灰”里头一点一点生出很多火,
这“火星子”都冒得几乎把自己就烧死。
什么是观世音菩萨?
观世音菩萨,是观世音,不是观己音,
不是观自己的音,是观世界的音,
所谓“无我无人观自在”,
没有我也没有人了,这就是观自在。
观自在也就是观世音,
观世音就要无人无我,
你能无人无我,你就是观世音;
我能无人无我,我就是观世音。
你能以无人无我,
没有贡高我慢、嫉妒障碍,
你就是观世音;
你若有贡高我慢、嫉妒障碍,
你就不是观世音。
所以观世音菩萨不是向外找的,
向自己这儿找的。
所以没有妒忌,没有障碍,
才能和观世音菩萨合而为一。
人人要学观世音,不要有脾气,
不要有贪心,不要有瞋心,不要有痴心,把三毒去了,你要修戒、修定、修慧,
那就是观世音菩萨。
所以这观世音菩萨,你就问问你自己,
我有没有观世音菩萨?
我要是观世音菩萨,就不应该发脾气,
就不应该动无明,就应该要修慈悲,
要修忍辱,要修精进,要修布施,
要修持戒,要修禅定,要修般若。
你有般若你就是观世音,
我有般若我就是观世音;
你没有般若你就不是观世音,
我没有般若我也不是观世音,
你看那小孩子会点头那就是般若嘛!
他若没有般若他就不会点头。
每个人自己心里都有一个观世音菩萨,
不过你没有看见他,就以为没有了,
现在我给你介绍,
你知道有一个观世音菩萨在你的心里边,你就应该时时听观世音菩萨的话,
听观世音菩萨的教化,
听观世音菩萨的指导。
“什么是观世音菩萨?”
你问我,我也不知道,
不过现在我们六祖大师在这儿坐着,
他早就说过:
“慈悲即是观音,喜舍名为势至。”
什么是观世音菩萨呢?
你能做慈悲的事情,就是观世音菩萨。[心]
你能布施,欢喜布施,[心]
这就是大势至菩萨。[心]
这两位菩萨离你都不远,[跪了][蜡烛]
天天都跟着你走。不过你对他尽发脾气,一天到晚见到观世音菩萨,你也不认识,你就发脾气。见到大势至菩萨,
你也不认识,对他生一种瞋恨。
见到阿弥陀佛,你口念“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”,南无阿弥陀佛
现在你的前边,你看都不看他。
所以啊!
对面不认识观世音,对面不认识大势至,对面不认识阿弥陀佛。[赞啊][蜡烛][太阳][月亮][鲜花][礼物][喜]
这西方三圣,常常和你在一起 [赞啊][蜡烛][太阳]
你就离他们远远的,
观世音菩萨虽然那么慈悲,也没有办法;大势至菩萨虽然那么喜舍,
也是没有办法了,
阿弥陀佛也说等一等啦,[心][蜡烛][太阳]
慢慢地,慢慢地他就发菩提心了。[赞啊][太阳]
(文/宣化法师)[赞啊][太阳][喜]
“菩萨”的考验你过关了吗?
你的傲慢、自大、贡高,
是你所有烦恼的开始!
性如灰
以前,有这样一个老修行,他修行忍,
有耐心,不发火。他不发火很久了,
是很久很久也不发火了;
很久很久不发火,
他自己就生了一种骄傲心,
就想卖个广告。
卖什么广告呢?就告诉别人,
他是一个没有脾气不发火的人,
所以他就在他门上挂了一块招牌,
招牌上写着什么呢?写着“性如灰”。
挂上这个招牌也不知多久了,
观音菩萨从这儿过 [赞啊][蜡烛][太阳]
看见这块招牌了,说,哎!
什么叫“性如灰”?来看一看。
观音菩萨就化一个要饭的穷人[鲜花][礼物][太阳]
到这儿来就问这个老修行,
说我看你门上挂这个东西,很好看的;
那几个字怎么样读法啊?
请你教一教我好不好啊?
这个老修行,
看见有人想要明白这个什么叫“性如灰”,他就告诉他说那几个字就叫性、如、灰,性就像那灰似的,
言其这个人一点火气都没有了,
炉火纯青了,登峰造极了,没有脾气。
这个要饭的观音菩萨的穷人化身[心][太阳][喜]
就说那谢谢你,就走了;
走出三步又回头,
又请问那个忍辱的老修行,说,哎!
你这三个字怎么样读来着,我忘了?
这个老修行就告诉他说,
这三个字就叫性如灰,
言其修道的人这个自性里头,
都没有火气了,就是都变成灰了。
你这回记得啦!这个乞丐又说那好,
这个真是谢谢你,又走了;
走了六步远又回来了;回来又问,
说,哎!我又忘了,
这三个字到底是什么?
这个老修行又说,哦!它叫性如灰。
这个乞丐又走了;走了,
如是者有十几次,走几步回来又问,
走几步回来又问,总是说忘了,
问了大约有几十次。
这个老修行这灰里头就生了火了,
说∶“性如灰!性如灰!你总问!
”喔!发了脾气了!
等这个观音菩萨的化身乞丐说∶“喔!
原来你这灰里头还有一点火呀!
那么再见啰!”踊身虚空,
现出来的是观音菩萨!
这个老修行想,真是!唉!
我这修行这么多年,
就想去和观世音菩萨见一面,
想不到我这个性如灰没有修到家,
和观音菩萨见面了还当面错过,
交臂失之,真是太可怜了!
就在那儿痛哭流涕,
把“灰”里头一点一点生出很多火,
这“火星子”都冒得几乎把自己就烧死。
什么是观世音菩萨?
观世音菩萨,是观世音,不是观己音,
不是观自己的音,是观世界的音,
所谓“无我无人观自在”,
没有我也没有人了,这就是观自在。
观自在也就是观世音,
观世音就要无人无我,
你能无人无我,你就是观世音;
我能无人无我,我就是观世音。
你能以无人无我,
没有贡高我慢、嫉妒障碍,
你就是观世音;
你若有贡高我慢、嫉妒障碍,
你就不是观世音。
所以观世音菩萨不是向外找的,
向自己这儿找的。
所以没有妒忌,没有障碍,
才能和观世音菩萨合而为一。
人人要学观世音,不要有脾气,
不要有贪心,不要有瞋心,不要有痴心,把三毒去了,你要修戒、修定、修慧,
那就是观世音菩萨。
所以这观世音菩萨,你就问问你自己,
我有没有观世音菩萨?
我要是观世音菩萨,就不应该发脾气,
就不应该动无明,就应该要修慈悲,
要修忍辱,要修精进,要修布施,
要修持戒,要修禅定,要修般若。
你有般若你就是观世音,
我有般若我就是观世音;
你没有般若你就不是观世音,
我没有般若我也不是观世音,
你看那小孩子会点头那就是般若嘛!
他若没有般若他就不会点头。
每个人自己心里都有一个观世音菩萨,
不过你没有看见他,就以为没有了,
现在我给你介绍,
你知道有一个观世音菩萨在你的心里边,你就应该时时听观世音菩萨的话,
听观世音菩萨的教化,
听观世音菩萨的指导。
“什么是观世音菩萨?”
你问我,我也不知道,
不过现在我们六祖大师在这儿坐着,
他早就说过:
“慈悲即是观音,喜舍名为势至。”
什么是观世音菩萨呢?
你能做慈悲的事情,就是观世音菩萨。[心]
你能布施,欢喜布施,[心]
这就是大势至菩萨。[心]
这两位菩萨离你都不远,[跪了][蜡烛]
天天都跟着你走。不过你对他尽发脾气,一天到晚见到观世音菩萨,你也不认识,你就发脾气。见到大势至菩萨,
你也不认识,对他生一种瞋恨。
见到阿弥陀佛,你口念“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”,南无阿弥陀佛
现在你的前边,你看都不看他。
所以啊!
对面不认识观世音,对面不认识大势至,对面不认识阿弥陀佛。[赞啊][蜡烛][太阳][月亮][鲜花][礼物][喜]
这西方三圣,常常和你在一起 [赞啊][蜡烛][太阳]
你就离他们远远的,
观世音菩萨虽然那么慈悲,也没有办法;大势至菩萨虽然那么喜舍,
也是没有办法了,
阿弥陀佛也说等一等啦,[心][蜡烛][太阳]
慢慢地,慢慢地他就发菩提心了。[赞啊][太阳]
(文/宣化法师)[赞啊][太阳][喜]
✋热门推荐