蘭花之美，美在清、奇、孤、絕，美在姿態，美在神韻。不矯揉造作，不趨炎附勢，無論有沒有人關注它，都會獨自散髮幽香。

世間的花草有萬千種，蘭花只是其中一種。

菊能傲霜，梅能鬥雪，但傲霜鬥雪常常離不開世人的注目與贊美。而蘭則不同，它讓我想起一味中藥——獨活，獨自活在遠離世俗煙火之地，忍得了寂寞，且能活得逍遙自在，寂靜安好，閒適中透著恬美。

我想起「空谷幽蘭」這個成語，靜靜地生長，長得窈窕，開得幽香，獨身也是一種美麗，也是一種活法。

有人說，蘭花清冷孤寂，只為知音少。世間懂蘭的人本就少，像蘭的人更是不多。塵世中有幾人能像幽蘭這般，任是無人也自香？為自己活，為自己香，為自己開得燦爛明媚？

生活中，很多人奔波忙碌，都是為別人而活，本來就活得辛苦，還要照顧別人的目光和感受，還要在意別人的看法與想法，最終作繭自縛，活在一張自己編織的網里，折騰，疲累，這張網還越收越緊，又如何能感受到幸福呢？

如果世人都能如蘭花一樣，不論置於何地，都能不失氣節與神韻，自得其樂，活得怡然，不失為一樁美事。一直希望自己也能像蘭花一樣，得閒烹茶煮茗，遠離塵世喧囂，遵從本心，守著簡靜安好的時光，不問結果，不問流年，任是無人也自香。[笑哈哈]

◎积雪草｜任是无人也自香#读书会[超话]#

兰花之美，美在清、奇、孤、绝，美在姿态，美在神韵。不矫揉造作，不趋炎附势，无论有没有人关注它，都会独自散发幽香。

世间的花草有万千种，兰花只是其中一种。

菊能傲霜，梅能斗雪，但傲霜斗雪常常离不开世人的注目与赞美。而兰则不同，它让我想起一味中药——独活，独自活在远离世俗烟火之地，忍得了寂寞，且能活得逍遥自在，寂静安好，闲适中透着恬美。

我想起“空谷幽兰”这个成语，静静地生长，长得窈窕，开得幽香，独身也是一种美丽，也是一种活法。

有人说，兰花清冷孤寂，只为知音少。世间懂兰的人本就少，像兰的人更是不多。尘世中有几人能像幽兰这般，任是无人也自香？为自己活，为自己香，为自己开得灿烂明媚？

生活中，很多人奔波忙碌，都是为别人而活，本来就活得辛苦，还要照顾别人的目光和感受，还要在意别人的看法与想法，最终作茧自缚，活在一张自己编织的网里，折腾，疲累，这张网还越收越紧，又如何能感受到幸福呢？

如果世人都能如兰花一样，不论置于何地，都能不失气节与神韵，自得其乐，活得怡然，不失为一桩美事。一直希望自己也能像兰花一样，得闲烹茶煮茗，远离尘世喧嚣，遵从本心，守着简静安好的时光，不问结果，不问流年，任是无人也自香。

译配老师先前发了《身为后浪》的译配思路
那我就单就语言方面来聊聊吧

罗朱辗转全球各地，眼下来到了中国。
在中国的文化背景之下，把汉语的平仄代入歌曲本身就是理所应当的事情。
而从歌词的意义上来讲，
“长江后浪推前浪”的古训自出现后，
一直被用来比喻人或事物不断发展更迭，新陈代谢。
“后浪”概念本身就暗含着其与“前浪”之间的竞争与替代关系。
“浪”意味着大势所趋，
“后浪”冲击和取代“前浪”是一个非人为和不可控的自然过程。
意味着汹涌而来和成群结队，
是一个庞大的群体和一种不容忽视的力量。

而在戏剧中，
罗密欧与朱丽叶的爱情力量使他们敢于面对家族的仇恨，
敢于向生活中的障阻挑战，
他们的死亡虽是生命的终结，
却在道德上取得了胜利。
莎士比亚生活的时代--文艺复兴时期，
这期间是欧洲封建社会逐渐解体，
资本主义生产方式在封建社会母体内孕育的时期，
人文主义是文艺复兴时资产阶级反封建斗争的思想武器，
也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
其主要内容：
第一，用人性反对神权；
第二，用个性解放反对禁欲主义；
第三，用理性反对蒙昧主义。
其中个性解放是针对封建社会宣扬的禁欲主义，
要求劳动人民克制欲望、放弃斗争、放弃现世的幸福而提出的，
它肯定现世生活，
认为现世幸福高于一切，
人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。
莎士比亚的早期作品主要是宣扬这种人文主义思想，
而《罗密欧与朱丽叶》就是在这一背景下产生的一部具有反封建意识的爱情悲剧。

所以一开始听到《身为后浪》的歌曲名，
我对他的第一印象就是这样三个形容词：颠覆，叛逆，机遇。
这与罗朱的总体基调不谋而合。
中国的语言文化“简明扼要，坦诚精确，为世人注目与称道。”
况且从文字的美感而言，
只“Ne croire en rien mais attendre tout”这一句，
“眼中有星光 哪怕梦一场”和单纯直译“只信美梦 渴望期待”，
便已高下立判。
期待今晚继续和嘎密欧一起合唱这首《身为后浪》吧
[心][心]@阿云嘎Musical
#阿云嘎出演中国版罗密欧# ayg #音乐剧罗密欧与朱丽叶# #中罗朱#

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