#天津硬刚奥密克戎# 【静海“大筛”：用坚守、温暖、信任托起“冬日暖阳”】
1月9日至12日，静海区在这场疫情“大考”中，展现出她的坚韧与温情。
2022年初始，生活的“魔方”被突如其来的疫情随机打乱。无数党员干部成为寒冷冬夜的“炬火”，冲上“大筛”一线，秉承“人民至上，生命至上”，从“夜未央”奋战至“天将明”，使力量与温暖在静海每一个角落汇聚、蔓延。
有一种静海速度，叫争分夺秒；有一种静海担当，叫彻夜不眠。
10日凌晨，街道空寂无声，静海区所有机关事业单位，灯火通明。筛查人员信息、线索流调溯源、调用防疫物资.....全体党员干部坚守在岗、枕戈待旦，迅速集结到位。
“7时起，天津全员核酸检测！”
闻令而动、听令而行。市疫情指挥部的命令，彻底打响了本次“大筛”的“起跑枪”。静海区疫情防控指挥部总指挥一声令下，全体医护人员、机关干部、社区（村）工作人员、志愿者迅速行动，广大市民积极响应。寒风刺骨的冬日，418个核酸检测点迅速搭建成功，8000多干部、3000多名志愿者及时入列入队，下沉“大筛”一线，所需物资全部运转到位.....一切工作从严从紧、迅速有序。
战袍未脱，又踏征途。
首轮全员筛查后，静海区广大党员干部没有丝毫放松懈怠，“扔下饭碗”、不知疲惫，立即奔赴抗疫一线，迎战第二轮全员核酸检测。12日12时，第二轮全员核酸检测准时开启，任务重、时间紧。全体工作人员信念坚定、守牢关口、同心同向，共同构筑起抵御疫情的“钢铁防线”。
“坚守，是党员干部的本分！”
12日12时，在实验小学检测点，等待核酸检测的居民有序进场。扫码、登记、检测.....10多名“大白”正在紧张忙碌。陈晔只有一次又一次擦干面罩上的雾气，才能勉强看清电脑屏幕。
作为教育系统下沉干部，陈晔自本轮疫情开始，几乎吃住都在单位，和同事一块挨家挨户宣传动员、摸排数据。丈夫也奋战在“大筛”一线，几天没回家。疫情发生当天，夫妻俩匆匆把孩子送到奶奶家，就立即奔赴岗位。这段时间，她只给家里打过一个电话，心里始终有些不安。
村里大多数行动不便的老人，没有智能手机，给信息登记带来诸多不便，这就需要更加细致入微的工作。陈晔和同事们耐心解释，主动帮忙，不仅提高了效率，更赢得乡亲们的“点赞”。
有的村民送来了电暖气、捎来了家里的大衣、甚至端来热气腾腾的饺子.....党员干部的付出，老百姓既看在眼里，更记在心上。
其实，在这场没有硝烟的“战斗”中，“夫妻档”“父子档”“兄弟连”等“下沉拍档”很是常见。除此之外，即将退休的老干部、刚刚入职的“95后”.....区直部门人员化身下沉基层的“服务员”，用每一个“小我”铸成这座城市的“大爱”。
趁着吃饭的间隙，陈晔赶紧拨通了家里的电话，一个稚嫩的声音传了出来，“妈妈，奶奶说你在忙，不让我打扰你，我们就自己去验核酸了，你不用担心我们！”
陈晔先是沉默了一会，又对着电话说，“宝宝真厉害，我的孩子长大了，懂事了。”言语间，泪水模糊了双眼。
她倚靠的窗前，暮色将至，点点灯光和忙碌的背影却似繁星般璀璨。
“我年轻，我先上！”
“请保持1.8米距离”“提前打开健康码”“小朋友，有没有身份证”.....志愿者的暖心提醒，让正在等待的居民感受到温暖。
鲜红的党旗在疫情防控一线高高飘扬，一个个耀眼的“志愿红”往来穿梭，他们中有党员、有学生，也有退役军人、有普通百姓。3000多个发光的红点，映衬在白衣之间，分外夺目。
“我年轻，我先上！”1月11日凌晨，韩蕊刚刚脱下防护服，就在朋友圈发出了这句话。配发的照片是一张志愿者们的合照，她站在中间，比出一个胜利的手势。
韩蕊是天津医科大学的学生，也是台头镇胜利村村民。“90后”的她，却已经是一名“资深”志愿者。前几天，韩蕊在手机上看到招募志愿者协助核酸检测的消息，当即写下了一封请愿信，希望参与到“大筛”工作中。信里，她这样写道：“疫情中，我们心系一处，静待春暖花开。”
“心系一处，春暖花开”正是干部群众齐心协力，共克疫情的生动写照，最美的“志愿红”就在静海大地“生根发芽”。
静海区充分组织动员广大志愿者投身“战斗”，每组志愿者都实施“一对一”全程服务，切实解决好“一老一小”问题，通过上门服务、开辟绿色通道等方式，引领、扫码……直至完成核酸检测采样，确保应检尽检、不落一人。
“大娘，我们给您做核酸采样来了。”晚上8点多，韩蕊与医务人员来到台头镇新立村的汪奶奶家里，为她做了核酸咽拭子采集。今年81岁的汪奶奶一见工作人员就激动地拍起了手，高兴地说，“感谢党和国家的关心，惦记着俺们的身体健康！”。
不仅如此，24小时交通值守、“移动小喇叭”宣传引导、“四步工作法”忙中有序.....“了不起”的静海人，用实干与担当书写“大考”答卷。
“咱们也得为疫情防控出‘膀子力’”
这两天，一条温暖的倡议在朋友圈传开，而内容只有短短一句话，就是号召网友给“大筛”工作人员带瓶热水暖暖手。这条简单的朋友圈迅速得到了大伙儿的积极响应，许多工作人员都收到了这份难忘的“礼物”。
“今天上午，好多人给我们带了热水，开始我还纳闷，后来一问才知道，原来是这么回事，我这心里别提多热乎了。”现场医务人员高兴地说。
榜样，是有形的“正能量”。
在中旺镇，95岁的退役军人张景波身着正装，胸戴军功章，在亲人的搀扶下，步行前往采样点进行核酸检测，面对镜头，他热泪盈眶，发自肺腑的感谢党和国家的恩情，号召大家做好防护，注重健康，报效祖国。
每个普通人的点滴温暖，汇成冬日里的涓涓暖流。
在静海区杨成庄乡，村民刘英军一大早，就忙得热火朝天。为了能让“大筛”工作人员吃上免费的热乎饭，20多名村民在做完最后一个营养盒饭后，赶紧把午餐装入保温盒，送往华康第一小学和双窑小学两个核酸检测点。
中午，来做核酸检测的群众依然很多，现场工作人员只能轮流吃饭，确保核酸检测随时有人。刘英军和村民就分多次送餐，保证每位工作人员都能吃上热乎饭。
“大伙儿来给我们做核酸，又冷又累，我们看了心里不落忍，就想着能为他们干点力所能及的事。”刘英军笑呵呵地说。
两天时间，村民们送出了爱心营养餐1500多份，还为全乡所有点位的工作人员送去香蕉、苹果、橘子等水果近40箱，温暖着坚守在核酸检测点的每一个人。
1月9日至12日，静海区在这场疫情“大考”中，展现出她的坚韧与温情。
2022年初始，生活的“魔方”被突如其来的疫情随机打乱。无数党员干部成为寒冷冬夜的“炬火”，冲上“大筛”一线，秉承“人民至上，生命至上”，从“夜未央”奋战至“天将明”，使力量与温暖在静海每一个角落汇聚、蔓延。
有一种静海速度，叫争分夺秒；有一种静海担当，叫彻夜不眠。
10日凌晨，街道空寂无声，静海区所有机关事业单位，灯火通明。筛查人员信息、线索流调溯源、调用防疫物资.....全体党员干部坚守在岗、枕戈待旦，迅速集结到位。
“7时起，天津全员核酸检测！”
闻令而动、听令而行。市疫情指挥部的命令，彻底打响了本次“大筛”的“起跑枪”。静海区疫情防控指挥部总指挥一声令下，全体医护人员、机关干部、社区（村）工作人员、志愿者迅速行动，广大市民积极响应。寒风刺骨的冬日，418个核酸检测点迅速搭建成功，8000多干部、3000多名志愿者及时入列入队，下沉“大筛”一线，所需物资全部运转到位.....一切工作从严从紧、迅速有序。
战袍未脱，又踏征途。
首轮全员筛查后，静海区广大党员干部没有丝毫放松懈怠，“扔下饭碗”、不知疲惫，立即奔赴抗疫一线，迎战第二轮全员核酸检测。12日12时，第二轮全员核酸检测准时开启，任务重、时间紧。全体工作人员信念坚定、守牢关口、同心同向，共同构筑起抵御疫情的“钢铁防线”。
“坚守，是党员干部的本分！”
12日12时，在实验小学检测点，等待核酸检测的居民有序进场。扫码、登记、检测.....10多名“大白”正在紧张忙碌。陈晔只有一次又一次擦干面罩上的雾气，才能勉强看清电脑屏幕。
作为教育系统下沉干部，陈晔自本轮疫情开始，几乎吃住都在单位，和同事一块挨家挨户宣传动员、摸排数据。丈夫也奋战在“大筛”一线，几天没回家。疫情发生当天，夫妻俩匆匆把孩子送到奶奶家，就立即奔赴岗位。这段时间，她只给家里打过一个电话，心里始终有些不安。
村里大多数行动不便的老人，没有智能手机，给信息登记带来诸多不便，这就需要更加细致入微的工作。陈晔和同事们耐心解释，主动帮忙，不仅提高了效率，更赢得乡亲们的“点赞”。
有的村民送来了电暖气、捎来了家里的大衣、甚至端来热气腾腾的饺子.....党员干部的付出，老百姓既看在眼里，更记在心上。
其实，在这场没有硝烟的“战斗”中，“夫妻档”“父子档”“兄弟连”等“下沉拍档”很是常见。除此之外，即将退休的老干部、刚刚入职的“95后”.....区直部门人员化身下沉基层的“服务员”，用每一个“小我”铸成这座城市的“大爱”。
趁着吃饭的间隙，陈晔赶紧拨通了家里的电话，一个稚嫩的声音传了出来，“妈妈，奶奶说你在忙，不让我打扰你，我们就自己去验核酸了，你不用担心我们！”
陈晔先是沉默了一会，又对着电话说，“宝宝真厉害，我的孩子长大了，懂事了。”言语间，泪水模糊了双眼。
她倚靠的窗前，暮色将至，点点灯光和忙碌的背影却似繁星般璀璨。
“我年轻，我先上！”
“请保持1.8米距离”“提前打开健康码”“小朋友，有没有身份证”.....志愿者的暖心提醒，让正在等待的居民感受到温暖。
鲜红的党旗在疫情防控一线高高飘扬，一个个耀眼的“志愿红”往来穿梭，他们中有党员、有学生，也有退役军人、有普通百姓。3000多个发光的红点，映衬在白衣之间，分外夺目。
“我年轻，我先上！”1月11日凌晨，韩蕊刚刚脱下防护服，就在朋友圈发出了这句话。配发的照片是一张志愿者们的合照，她站在中间，比出一个胜利的手势。
韩蕊是天津医科大学的学生，也是台头镇胜利村村民。“90后”的她，却已经是一名“资深”志愿者。前几天，韩蕊在手机上看到招募志愿者协助核酸检测的消息，当即写下了一封请愿信，希望参与到“大筛”工作中。信里，她这样写道：“疫情中，我们心系一处，静待春暖花开。”
“心系一处，春暖花开”正是干部群众齐心协力，共克疫情的生动写照，最美的“志愿红”就在静海大地“生根发芽”。
静海区充分组织动员广大志愿者投身“战斗”，每组志愿者都实施“一对一”全程服务，切实解决好“一老一小”问题，通过上门服务、开辟绿色通道等方式，引领、扫码……直至完成核酸检测采样，确保应检尽检、不落一人。
“大娘，我们给您做核酸采样来了。”晚上8点多，韩蕊与医务人员来到台头镇新立村的汪奶奶家里，为她做了核酸咽拭子采集。今年81岁的汪奶奶一见工作人员就激动地拍起了手，高兴地说，“感谢党和国家的关心，惦记着俺们的身体健康！”。
不仅如此，24小时交通值守、“移动小喇叭”宣传引导、“四步工作法”忙中有序.....“了不起”的静海人，用实干与担当书写“大考”答卷。
“咱们也得为疫情防控出‘膀子力’”
这两天，一条温暖的倡议在朋友圈传开，而内容只有短短一句话，就是号召网友给“大筛”工作人员带瓶热水暖暖手。这条简单的朋友圈迅速得到了大伙儿的积极响应，许多工作人员都收到了这份难忘的“礼物”。
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在中旺镇，95岁的退役军人张景波身着正装，胸戴军功章，在亲人的搀扶下，步行前往采样点进行核酸检测，面对镜头，他热泪盈眶，发自肺腑的感谢党和国家的恩情，号召大家做好防护，注重健康，报效祖国。
每个普通人的点滴温暖，汇成冬日里的涓涓暖流。
在静海区杨成庄乡，村民刘英军一大早，就忙得热火朝天。为了能让“大筛”工作人员吃上免费的热乎饭，20多名村民在做完最后一个营养盒饭后，赶紧把午餐装入保温盒，送往华康第一小学和双窑小学两个核酸检测点。
中午，来做核酸检测的群众依然很多，现场工作人员只能轮流吃饭，确保核酸检测随时有人。刘英军和村民就分多次送餐，保证每位工作人员都能吃上热乎饭。
“大伙儿来给我们做核酸，又冷又累，我们看了心里不落忍，就想着能为他们干点力所能及的事。”刘英军笑呵呵地说。
两天时间，村民们送出了爱心营养餐1500多份，还为全乡所有点位的工作人员送去香蕉、苹果、橘子等水果近40箱，温暖着坚守在核酸检测点的每一个人。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二零一四淨土大經科註 （第二七九集） 2015/11/13 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0279
当前视频已下架，暂无法观看
错误码：-62
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。請看《大經科註》，第六百七十七頁最後兩個字開始：
「勝義無性」。這一段是給我們講的，相無性，生無性，勝義無性。相跟生都是指我們世間現象。勝義是出世間的，是講的本體，本體也是無性。這意思是什麼？叫我們萬緣放下。十法界、六道輪迴是我們看得見的、摸得著的，相跟生，出生這些現象，這都是所生。勝義是能生，能生也無性。能生所生都應該放下，我們的心回歸到寂然不動，就是《壇經》上，惠能大師所說的「本無動搖」，自性從來沒動過，沒有搖晃過，這就是勝義無性。不能有這個念頭，你明白了就行了，不能有勝義這個念頭，有這個念頭是妄想，你已經起心動念了，你又墮落了，你又回頭了。明白這個道理嗎？所以《大乘起信論》馬鳴菩薩告訴我們，大乘佛法要怎麼個學法？要離相，離言說相，聽佛菩薩講經，不著言說相，為什麼？言說性空，無性，本來沒有，屬於生滅法。不執著名字相，勝義無性是名字，佛、菩薩，這都是名字，十法界是名字，六道輪迴也是名字，這些名詞術語是世尊為傳法方便起見而建立的，不是真的，你要把它當真，錯了。真、妄統統沒有了，真就現前了，這個真我們說不出來，無法可說，不但說不出來，也想像不到，所以說「言語道斷，心行處滅」，不可思議，思就是想，議就是議論、就是說，說不出，想不出。
所以大乘教裡頭佛常說，你怎樣才能見到自性？舉一個例子，眼見色，能見到自性嗎？當然能見，要怎麼見？要統統放下才見到。眼看外面清清楚楚、明明白白，這是什麼？這是自性本具的般若智慧，照見，照見清楚。在照見的同時，沒有起心動念，沒有分別執著，就見到了。沒有分別執著就是相無性、生無性，沒有起心動念就是勝義無性。眼見色如是，耳聞聲亦如是，鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意的知，意就是念頭，六根對六塵境界，就在這裡用功，真功夫。不執著、不分別比較容易，這不起心、不動念太難了！為什麼？因為起心動念我們完全不知道，沒有感覺。起心動念的頻率太快了！我們從彌勒菩薩的談話，用現在秒做單位，換算成秒，一秒鐘有多少次生滅現象？就是前念滅後念生，一秒鐘這個生滅多少次？換算出來了，二千二百四十兆，單位是兆，不是萬，不是億，是兆，二千二百四十兆，一秒鐘。我們聽了之後很茫然，這講的是什麼話？我們聽不懂。我們眼睛，二十四分之一秒，我們就被它欺騙了，那是什麼？過去電影是用動畫組成的，一秒鐘在放映機裡面，放映出二十四張影片，我們看到電影就被它迷了，以為那是真的。電視的發明，速度加了一倍，從二十四分之一秒提升到五十分之一秒，就是一秒鐘五十個畫面。現在最近這些年，彩色電視出來了，數碼，用數碼，速度快了，又提升了一倍，現在我們看電視屏幕上，是一秒鐘一百次的生滅。我們看不出來。
凡是有生有滅，大乘經上稱它為有為法，有為就是有生有滅。跟有為法相對的是無為法，無為法是不生不滅。不生不滅，惠能大師告訴我們，他開悟第四句「何期自性，本無動搖」，就是不生不滅，第二句話尤其說得明白，「何期自性，本不生滅」，自性沒有生滅、沒有動搖。沒有動搖是自性本定，佛為什麼要修定？因為自性本定，你不修定你見不了性，你要想見性一定要修定。念佛法門也不例外，念佛法門是把它分成兩段，第一段求生極樂世界，容易；第二段在極樂世界證得不生不滅。在極樂世界，看不到有生滅的東西，人無量壽，沒有衰老的現象，沒有退轉的現象，樹木花草沒有凋零的現象，沒有花開花落的現象，六根所接觸的六塵境界，統統都是沒有生滅，所以在那個地方證得不生不滅。我們念佛的人用三性來說，往生西方淨土是放下了相無性、生無性，到極樂世界去，去證得勝義無性，分成兩段，好辦。其他的八萬四千法門，無量法門，都是在此地就要成就，難！修無量劫也未必能修成。這是淨宗無比殊勝在此。
我們看念老這個註解，「勝義者，謂圓成實性」，圓是圓滿，實是真實，圓滿成就真實性，「指圓滿成就之真實性」。這個性實在講，是佛說法方便起見，是真的，不假，但是不能執著，執著就錯了。你心上還有一個圓成實，圓成實早就沒有了，阿賴耶裡頭有個圓成實，就麻煩了，它就變成十法界的種子。所以要離名字相，《起信論》上說的，你才真正聽懂釋迦牟尼佛給你講的什麼。還離心緣相，不能想佛這個字什麼意思，這一句什麼意思，不能說，為什麼？沒有意思，沒有意思才能生無量義。如果有意思，有意思只有一個意思，不能有第二個意思。佛的字字句句都是無量義。我們能不能見到無量義？能。譬如你讀經，你讀一千遍，你懂得了一千遍的意思；你再念一千遍、二千遍，又懂得了二千遍的意思。二千遍的意思跟一千遍意思不一樣，一千遍意思淺，二千遍意思深。再念一千遍意思更深，告訴你遍遍都不一樣，這一千遍、一千遍只是開始。所以念經，好好的念經，念經是幹什麼？是修定，修定是為了開悟，修定目的在哪裡？修定的目的作用，是把你妄想、分別、執著給念掉，心裡頭只有經文，妄想雜念進不去，雜不進去，所以它是修定。它不是叫你背經，叫你背經就錯了。那個背誦是你念多了自然能背，是副作用，不是真正作用，真正作用是得定。
……
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二零一四淨土大經科註 （第二七九集） 2015/11/13 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0279
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「勝義無性」。這一段是給我們講的，相無性，生無性，勝義無性。相跟生都是指我們世間現象。勝義是出世間的，是講的本體，本體也是無性。這意思是什麼？叫我們萬緣放下。十法界、六道輪迴是我們看得見的、摸得著的，相跟生，出生這些現象，這都是所生。勝義是能生，能生也無性。能生所生都應該放下，我們的心回歸到寂然不動，就是《壇經》上，惠能大師所說的「本無動搖」，自性從來沒動過，沒有搖晃過，這就是勝義無性。不能有這個念頭，你明白了就行了，不能有勝義這個念頭，有這個念頭是妄想，你已經起心動念了，你又墮落了，你又回頭了。明白這個道理嗎？所以《大乘起信論》馬鳴菩薩告訴我們，大乘佛法要怎麼個學法？要離相，離言說相，聽佛菩薩講經，不著言說相，為什麼？言說性空，無性，本來沒有，屬於生滅法。不執著名字相，勝義無性是名字，佛、菩薩，這都是名字，十法界是名字，六道輪迴也是名字，這些名詞術語是世尊為傳法方便起見而建立的，不是真的，你要把它當真，錯了。真、妄統統沒有了，真就現前了，這個真我們說不出來，無法可說，不但說不出來，也想像不到，所以說「言語道斷，心行處滅」，不可思議，思就是想，議就是議論、就是說，說不出，想不出。
所以大乘教裡頭佛常說，你怎樣才能見到自性？舉一個例子，眼見色，能見到自性嗎？當然能見，要怎麼見？要統統放下才見到。眼看外面清清楚楚、明明白白，這是什麼？這是自性本具的般若智慧，照見，照見清楚。在照見的同時，沒有起心動念，沒有分別執著，就見到了。沒有分別執著就是相無性、生無性，沒有起心動念就是勝義無性。眼見色如是，耳聞聲亦如是，鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意的知，意就是念頭，六根對六塵境界，就在這裡用功，真功夫。不執著、不分別比較容易，這不起心、不動念太難了！為什麼？因為起心動念我們完全不知道，沒有感覺。起心動念的頻率太快了！我們從彌勒菩薩的談話，用現在秒做單位，換算成秒，一秒鐘有多少次生滅現象？就是前念滅後念生，一秒鐘這個生滅多少次？換算出來了，二千二百四十兆，單位是兆，不是萬，不是億，是兆，二千二百四十兆，一秒鐘。我們聽了之後很茫然，這講的是什麼話？我們聽不懂。我們眼睛，二十四分之一秒，我們就被它欺騙了，那是什麼？過去電影是用動畫組成的，一秒鐘在放映機裡面，放映出二十四張影片，我們看到電影就被它迷了，以為那是真的。電視的發明，速度加了一倍，從二十四分之一秒提升到五十分之一秒，就是一秒鐘五十個畫面。現在最近這些年，彩色電視出來了，數碼，用數碼，速度快了，又提升了一倍，現在我們看電視屏幕上，是一秒鐘一百次的生滅。我們看不出來。
凡是有生有滅，大乘經上稱它為有為法，有為就是有生有滅。跟有為法相對的是無為法，無為法是不生不滅。不生不滅，惠能大師告訴我們，他開悟第四句「何期自性，本無動搖」，就是不生不滅，第二句話尤其說得明白，「何期自性，本不生滅」，自性沒有生滅、沒有動搖。沒有動搖是自性本定，佛為什麼要修定？因為自性本定，你不修定你見不了性，你要想見性一定要修定。念佛法門也不例外，念佛法門是把它分成兩段，第一段求生極樂世界，容易；第二段在極樂世界證得不生不滅。在極樂世界，看不到有生滅的東西，人無量壽，沒有衰老的現象，沒有退轉的現象，樹木花草沒有凋零的現象，沒有花開花落的現象，六根所接觸的六塵境界，統統都是沒有生滅，所以在那個地方證得不生不滅。我們念佛的人用三性來說，往生西方淨土是放下了相無性、生無性，到極樂世界去，去證得勝義無性，分成兩段，好辦。其他的八萬四千法門，無量法門，都是在此地就要成就，難！修無量劫也未必能修成。這是淨宗無比殊勝在此。
我們看念老這個註解，「勝義者，謂圓成實性」，圓是圓滿，實是真實，圓滿成就真實性，「指圓滿成就之真實性」。這個性實在講，是佛說法方便起見，是真的，不假，但是不能執著，執著就錯了。你心上還有一個圓成實，圓成實早就沒有了，阿賴耶裡頭有個圓成實，就麻煩了，它就變成十法界的種子。所以要離名字相，《起信論》上說的，你才真正聽懂釋迦牟尼佛給你講的什麼。還離心緣相，不能想佛這個字什麼意思，這一句什麼意思，不能說，為什麼？沒有意思，沒有意思才能生無量義。如果有意思，有意思只有一個意思，不能有第二個意思。佛的字字句句都是無量義。我們能不能見到無量義？能。譬如你讀經，你讀一千遍，你懂得了一千遍的意思；你再念一千遍、二千遍，又懂得了二千遍的意思。二千遍的意思跟一千遍意思不一樣，一千遍意思淺，二千遍意思深。再念一千遍意思更深，告訴你遍遍都不一樣，這一千遍、一千遍只是開始。所以念經，好好的念經，念經是幹什麼？是修定，修定是為了開悟，修定目的在哪裡？修定的目的作用，是把你妄想、分別、執著給念掉，心裡頭只有經文，妄想雜念進不去，雜不進去，所以它是修定。它不是叫你背經，叫你背經就錯了。那個背誦是你念多了自然能背，是副作用，不是真正作用，真正作用是得定。
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#超级教育节#爱上新素养#
古代诗歌延伸阅读（四）
[例四]阅读下面这首宋词，完成后面题目。
眼儿媚
无名氏
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。
惜分长怕君先去，直待醉时休。
今宵眼底，明朝心上，后日眉头。
[译词]
江上荻花萧萧一派秋意，
引出心头许许多多愁思。
离江面半竿高度的落日，
两行刚刚向南飞的大雁，
一艘在江上飘荡的小船。
惜别常常担忧您先离去，
对饮到醉才能解除愁绪。
清秋别绪今夜还在眼底，
明晨就将会凝聚到心上，
后天更将要涌现在眉际。
[题目]王国维语：“一切景语皆情语。”请从上面这首《眼儿媚》和你读过的其他诗文中各举一例，从情景关系的角度，写一段赏析文字。（不少于200字）
[诗歌阅读总结]“诗言志”，诗歌的基本属性是表达感情；而这感情主要是经由形象表达的。“一切景语皆情语”就揭示出古代诗歌创作的这一艺术规律。所谓“景语”即形象，所谓“情语”即感情。这句名言，一方面说明了诗歌中的所有形象都是为了表达感情而塑造，另一方面也说明诗人的感情大多是经由诗歌形象来表达。化虚为实，正是中国古代诗词的精髓。
［参考示例］这首宋代无名氏的词作《眼儿媚》，鲜明地印证着王国维先生对中国古代诗词创作的真知灼见——一切景语皆情语。
词作开篇就描绘出江上荻花萧萧、声景交融的总体画面，并表明了这清秋景色勾引出许多愁绪。接着转换出三个特写镜头，传达出愁绪的具体内容：纵观残阳将落，人生易逝；横看新雁南飞，故人分离；而那一叶扁舟，摇摇荡荡，既如命运浮沉，又似情怀动荡。一组形象，无不传情，融成抑郁纠葛的意境。触目所见，怎一个“愁”字了得！也正因为诗人心绪不宁，愁绪难消，惜别无奈，才这样感知着秋暮荻花，这样描摹落日、归雁和扁舟，这样的满目皆愁啊。
吟哦这一首无名氏的《眼儿媚》，思忖着王国维“景语情语”的至理名言，我不由想起北宋词人贺铸《青玉案》里的名句：“试问闲愁都几许？——一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”词篇连用三个比喻，或者说，连用三个“景语”营造暮春意境，表达“闲愁”之“情语”。“一川烟草”，描摹“闲愁”之感的凄楚迷离；“满城飞絮”传达“闲愁”之绪的弥漫无依；“梅子黄时雨”寄托“闲愁”之情的缠绵不尽。将难以传达的虚的感情，转化为可见可触可品的实的景物，给读者以真切的艺术感染。 https://t.cn/A6tF2qmt
古代诗歌延伸阅读（四）
[例四]阅读下面这首宋词，完成后面题目。
眼儿媚
无名氏
萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。
惜分长怕君先去，直待醉时休。
今宵眼底，明朝心上，后日眉头。
[译词]
江上荻花萧萧一派秋意，
引出心头许许多多愁思。
离江面半竿高度的落日，
两行刚刚向南飞的大雁，
一艘在江上飘荡的小船。
惜别常常担忧您先离去，
对饮到醉才能解除愁绪。
清秋别绪今夜还在眼底，
明晨就将会凝聚到心上，
后天更将要涌现在眉际。
[题目]王国维语：“一切景语皆情语。”请从上面这首《眼儿媚》和你读过的其他诗文中各举一例，从情景关系的角度，写一段赏析文字。（不少于200字）
[诗歌阅读总结]“诗言志”，诗歌的基本属性是表达感情；而这感情主要是经由形象表达的。“一切景语皆情语”就揭示出古代诗歌创作的这一艺术规律。所谓“景语”即形象，所谓“情语”即感情。这句名言，一方面说明了诗歌中的所有形象都是为了表达感情而塑造，另一方面也说明诗人的感情大多是经由诗歌形象来表达。化虚为实，正是中国古代诗词的精髓。
［参考示例］这首宋代无名氏的词作《眼儿媚》，鲜明地印证着王国维先生对中国古代诗词创作的真知灼见——一切景语皆情语。
词作开篇就描绘出江上荻花萧萧、声景交融的总体画面，并表明了这清秋景色勾引出许多愁绪。接着转换出三个特写镜头，传达出愁绪的具体内容：纵观残阳将落，人生易逝；横看新雁南飞，故人分离；而那一叶扁舟，摇摇荡荡，既如命运浮沉，又似情怀动荡。一组形象，无不传情，融成抑郁纠葛的意境。触目所见，怎一个“愁”字了得！也正因为诗人心绪不宁，愁绪难消，惜别无奈，才这样感知着秋暮荻花，这样描摹落日、归雁和扁舟，这样的满目皆愁啊。
吟哦这一首无名氏的《眼儿媚》，思忖着王国维“景语情语”的至理名言，我不由想起北宋词人贺铸《青玉案》里的名句：“试问闲愁都几许？——一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”词篇连用三个比喻，或者说，连用三个“景语”营造暮春意境，表达“闲愁”之“情语”。“一川烟草”，描摹“闲愁”之感的凄楚迷离；“满城飞絮”传达“闲愁”之绪的弥漫无依；“梅子黄时雨”寄托“闲愁”之情的缠绵不尽。将难以传达的虚的感情，转化为可见可触可品的实的景物，给读者以真切的艺术感染。 https://t.cn/A6tF2qmt
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