故事，话说清朝年间，青州某官邸中有一老仆名朱明，半夜三更听到窗外传来声音，“冥界有冤案，两方相互责骂诋毁，需你去作证，以定罪责。”
话音刚落，朱明当即昏死过去，再睁眼时，发现自己已经来到冥府，阎罗王高座在堂，威严无比，朱明据实回答后，这才顺利结案。
阎罗王着鬼差送朱明还阳，出殿时，见殿旁对联道，“是是非非地，明明白白天。”朱明读之感叹，“不愧出自神明之口，这等气魄当真不是凡人可以比拟。”
正徘徊间，见一排鬼类被押送出来，朱明竟在他们之间发现两个熟人，一妇人，一老叟，正好是他家左右邻居。
朱明知道些这二人的底细，妇人年轻时丈夫去世，生活不检点，老叟则在一户富裕人家当差，一身谄滑媚骨，让人瞧不起，朱明以为这两人都会下地狱。
此时有判官手持书薄安排群鬼去处，“某妇生前甚是孝顺，可去山西贵人家做公子；某叟生前慈爱，可去山东做富家女。”
朱明闻言不服气的大喊道，“我知道某妇生前品行不端，某叟谄媚奉承，如今却都能托生到好去处，这冥界的衙门，哪里称得上是是非非，明明白白？”
判官闻言叹息道，“你觉得是是非非、明明白白应该是什么样子的？男女幽会都在昏暗私密之地，皆是不明不白之事，所以阳间也有明文律法，捉奸必捉双，并且还规定非亲属不得擅捉，这是为何，就是怕闹出误会，阎罗王乃是正直之神，岂会去偷窥别人隐私？你说某妇行为不端，又是否真的捉奸在床过？”
朱明哑口无言，他所谓的知道，也不过道听途说而已，年轻寡妇门前，总归有闲汉愿意围上来，不管这守寡之人是贞洁烈妇，还是浪荡之女，这样的事都不会改变。朱明还不服气，反驳道，“苍蝇不钉无缝的蛋，她若冰清玉洁，又怎么会有无良之辈盯上她？某妇不检点的行为我虽然没亲眼见到，但大家既然都这么说，那肯定就是确有其事。”
判官闻言又道，“我不与你争辩，只说古来周公制礼，之后才有妇人从一而终的说法，试问在周公之前，黄农禹夏之史册中，妇人当守何节？青年丧夫，弱女子难道真就必须孤独终老才是人间喜闻乐见的？”
“这…”朱明一时语塞，不知该如何做答，判官继续说道，“某妇出嫁，丈夫早亡，留下眼瞎的寡母，若是没有某妇的话，老人家唯有出门行乞才有可能不被饿死，然而那样的生活岂不是生不如死？妇人任劳任怨的照顾了婆婆近四十年，其中的心酸苦楚你又知道多少？正因如此，老人家才得以颐养天年，这难道不是孝吗？你说妇人当守节，某妇一生无子，为亡夫给母亲养老送终，自己又因没有子女而凄惨终老，这样的女子，难道不该投胎到好去处吗？”
朱明张了张嘴，却不知该说些什么反驳，这时判官又说道，“至于贫贱之人，为谋生计，有的在权门下奔波，有的在富室中劳累，被人耻笑也是不得已的事情，试问世间又有谁会愿意放下尊严去为碎银几两？可是他们也有妻儿，也有老小需要养活，正是那老叟在主人面前尽心尽力的伺候，才能将儿子养大，并且攒下钱财，为儿子置办了几亩良田，让他的后代摆脱了那种卑躬屈膝的生活，这样的人在你眼里或许卑微如草芥，但在别人的眼力依旧是顶梁柱般高大的存在。为生计委身富贵人家，甚至当牛做马换来酬劳，只要不是做那助纣为虐的恶奴，为什么不许他死后托生善地？”
朱明此时已经彻底没有了想要反驳的念头，判官的话让他豁然开朗，也明白了许多道理，自嘲道，“我这一生虽也是伺候他人的命，但自诩光明磊落，本来是想着不至于辱没先人过甚，现在才明白，原来是自己自命清高的缘故。一直以来，我紧盯别人短处，常念自己长处，这才给了自己一种高人一等的错觉，现在想想，真是幼稚的很呐。”
话音刚落，朱明一梦而醒，发现家人们都披麻戴孝，抽泣连连，而自己则在棺中躺着，见到朱明醒来，有人惊喜异常，有人则惊呼闹鬼，一问之下才知，原来自己在三天前就没了生息，只因胸口余温不散，家人们不忍心就这样将他下葬。
朱明将自己的经历跟家人们说了一遍，从此以后，这个原本有些严厉古板的小老头儿，变得温和慈祥了很多，别人问起他是因何而转变时，朱明常笑着跟人戏称道，“冥府判官亲自为我说教，咱就算再不开窍，多少不也得有点改变？”
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“淫谄二罪冥责甚怪”，略有改编。
很多事情我们只看到表像就急着去下结论，然而却与事实天差地别，世间不好的事有很多，但好的事也有很多，不要轻易以最大的恶意揣摩别人。
子不语 东方精怪故事
话音刚落，朱明当即昏死过去，再睁眼时，发现自己已经来到冥府，阎罗王高座在堂，威严无比，朱明据实回答后，这才顺利结案。
阎罗王着鬼差送朱明还阳，出殿时，见殿旁对联道，“是是非非地，明明白白天。”朱明读之感叹，“不愧出自神明之口，这等气魄当真不是凡人可以比拟。”
正徘徊间，见一排鬼类被押送出来，朱明竟在他们之间发现两个熟人，一妇人，一老叟，正好是他家左右邻居。
朱明知道些这二人的底细，妇人年轻时丈夫去世，生活不检点，老叟则在一户富裕人家当差，一身谄滑媚骨，让人瞧不起，朱明以为这两人都会下地狱。
此时有判官手持书薄安排群鬼去处，“某妇生前甚是孝顺，可去山西贵人家做公子；某叟生前慈爱，可去山东做富家女。”
朱明闻言不服气的大喊道，“我知道某妇生前品行不端，某叟谄媚奉承，如今却都能托生到好去处，这冥界的衙门，哪里称得上是是非非，明明白白？”
判官闻言叹息道，“你觉得是是非非、明明白白应该是什么样子的？男女幽会都在昏暗私密之地，皆是不明不白之事，所以阳间也有明文律法，捉奸必捉双，并且还规定非亲属不得擅捉，这是为何，就是怕闹出误会，阎罗王乃是正直之神，岂会去偷窥别人隐私？你说某妇行为不端，又是否真的捉奸在床过？”
朱明哑口无言，他所谓的知道，也不过道听途说而已，年轻寡妇门前，总归有闲汉愿意围上来，不管这守寡之人是贞洁烈妇，还是浪荡之女，这样的事都不会改变。朱明还不服气，反驳道，“苍蝇不钉无缝的蛋，她若冰清玉洁，又怎么会有无良之辈盯上她？某妇不检点的行为我虽然没亲眼见到，但大家既然都这么说，那肯定就是确有其事。”
判官闻言又道，“我不与你争辩，只说古来周公制礼，之后才有妇人从一而终的说法，试问在周公之前，黄农禹夏之史册中，妇人当守何节？青年丧夫，弱女子难道真就必须孤独终老才是人间喜闻乐见的？”
“这…”朱明一时语塞，不知该如何做答，判官继续说道，“某妇出嫁，丈夫早亡，留下眼瞎的寡母，若是没有某妇的话，老人家唯有出门行乞才有可能不被饿死，然而那样的生活岂不是生不如死？妇人任劳任怨的照顾了婆婆近四十年，其中的心酸苦楚你又知道多少？正因如此，老人家才得以颐养天年，这难道不是孝吗？你说妇人当守节，某妇一生无子，为亡夫给母亲养老送终，自己又因没有子女而凄惨终老，这样的女子，难道不该投胎到好去处吗？”
朱明张了张嘴，却不知该说些什么反驳，这时判官又说道，“至于贫贱之人，为谋生计，有的在权门下奔波，有的在富室中劳累，被人耻笑也是不得已的事情，试问世间又有谁会愿意放下尊严去为碎银几两？可是他们也有妻儿，也有老小需要养活，正是那老叟在主人面前尽心尽力的伺候，才能将儿子养大，并且攒下钱财，为儿子置办了几亩良田，让他的后代摆脱了那种卑躬屈膝的生活，这样的人在你眼里或许卑微如草芥，但在别人的眼力依旧是顶梁柱般高大的存在。为生计委身富贵人家，甚至当牛做马换来酬劳，只要不是做那助纣为虐的恶奴，为什么不许他死后托生善地？”
朱明此时已经彻底没有了想要反驳的念头，判官的话让他豁然开朗，也明白了许多道理，自嘲道，“我这一生虽也是伺候他人的命，但自诩光明磊落，本来是想着不至于辱没先人过甚，现在才明白，原来是自己自命清高的缘故。一直以来，我紧盯别人短处，常念自己长处，这才给了自己一种高人一等的错觉，现在想想，真是幼稚的很呐。”
话音刚落，朱明一梦而醒，发现家人们都披麻戴孝，抽泣连连，而自己则在棺中躺着，见到朱明醒来，有人惊喜异常，有人则惊呼闹鬼，一问之下才知，原来自己在三天前就没了生息，只因胸口余温不散，家人们不忍心就这样将他下葬。
朱明将自己的经历跟家人们说了一遍，从此以后，这个原本有些严厉古板的小老头儿，变得温和慈祥了很多，别人问起他是因何而转变时，朱明常笑着跟人戏称道，“冥府判官亲自为我说教，咱就算再不开窍，多少不也得有点改变？”
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“淫谄二罪冥责甚怪”，略有改编。
很多事情我们只看到表像就急着去下结论，然而却与事实天差地别，世间不好的事有很多，但好的事也有很多，不要轻易以最大的恶意揣摩别人。
子不语 东方精怪故事
关于对全县重点区域公共场所实行3天临时性管控措施的通告
广大居民朋友：
为进一步减少人员流动，降低交叉感染风险，县疫情联防联控领导小组决定，8月23日8时—26日8时，对岷阳镇、寺沟镇、十里镇部分区域实行3天临时管控措施，现将有关事项通告如下：
一、临时管控区域停止一切社会面活动，居民群众除紧急就医和参加全员核酸检测以外，其余时间居家不外出，配合做好疫情防控工作，所需生活物资通过网络配送平台购买。
二、岷阳镇、寺沟镇、十里镇辖区内各级党政机关、企事业单位全体干部职工除承担疫情防控、安全生产、应急抢险、城市运转、值班值守等必需紧要任务的工作人员外全部居家办公。
三、8月23日8时—26日8时，对岷阳镇、寺沟镇、十里镇部分区域所有人员（含常住人口、暂住人口、临时流动人口、外籍人口）开展新冠病毒肺炎核酸检测，请所有居民按照村、社区工作人员的安排，错时错峰到指定采样点参加采样。
四、临时管控区域公众娱乐休闲场所（KTV、网吧、酒吧、棋牌室、足浴店、洗浴中心、茶馆等）、人员聚集经营性场所（健身房、各类培训、中介机构等）、公共文化活动场所（文化馆、图书馆、博物馆、影剧院等）暂停营业3天。监所、福利院、养老机构等特殊场所实行封闭管理。
五、临时管控区域各餐饮单位（含饮品店、小吃店、早餐店等，不含宾馆、单位内部食堂）暂停堂食3天，可提供到店自取、网络或电话等外卖订餐，实施“无接触式”配送服务。
六、全县范围严控人员聚集，暂停举办群体性活动，不举办大型会议、各类线下培训，暂停游园、集市、文艺演出、广场舞等群体性活动，实行“红事缓办、白事简办、宴会不办”。所有宗教活动场所暂时关闭，暂停一切宗教活动。
七、除重点物资保障车辆、县内疫情防控工作车辆外，其他车辆禁止通行。严查非法营运行为，对非法营运造成疫情传播的,将从严从重处罚，并追究法律责任。
八、村（社区）要加强群众日常生活保障服务，特别是对独居老人、孕产妇、残疾人、慢性病患者等特殊人群，要积极做好日常生活和就医用药等服务保障。
九、全体居民要主动配合做好疫情防控工作，重点区域所有居民要积极主动配合做好核酸检测。倡导县外人员在我县临时管控期间非必要不来岷，确有必要的，要在抵达前3天向目的地乡镇、村（社区）、工作单位或所住酒店报备，抵达后主动配合落实核酸检测、健康监测等防控措施。
十、如遇紧急情况确需外出，提前向所在社区、村（居）委会申请或拨打110、120。出现发热、咳嗽等症状，必须及时到定点医疗机构发热门诊就诊，并第一时间向村（社区）报告。
十一、对拒不配合、不支持核酸检测工作，扰乱秩序、瞒报、谎报、伪造信息的人员，将依照疫情防控规定严格追究责任，对于无故不参加本轮核酸检测的人员一律赋黄码管理。
疫情防控，人人有责！请大家保持冷静，相互告知、主动配合，做好个人防护、不信谣、不传谣，让我们一起齐心协力，联防联控，群防群控，共同筑牢坚固的疫情防控坚强防线。
岷县新冠肺炎疫情防控工作
领导小组办公室
2022年8月23日
广大居民朋友：
为进一步减少人员流动，降低交叉感染风险，县疫情联防联控领导小组决定，8月23日8时—26日8时，对岷阳镇、寺沟镇、十里镇部分区域实行3天临时管控措施，现将有关事项通告如下：
一、临时管控区域停止一切社会面活动，居民群众除紧急就医和参加全员核酸检测以外，其余时间居家不外出，配合做好疫情防控工作，所需生活物资通过网络配送平台购买。
二、岷阳镇、寺沟镇、十里镇辖区内各级党政机关、企事业单位全体干部职工除承担疫情防控、安全生产、应急抢险、城市运转、值班值守等必需紧要任务的工作人员外全部居家办公。
三、8月23日8时—26日8时，对岷阳镇、寺沟镇、十里镇部分区域所有人员（含常住人口、暂住人口、临时流动人口、外籍人口）开展新冠病毒肺炎核酸检测，请所有居民按照村、社区工作人员的安排，错时错峰到指定采样点参加采样。
四、临时管控区域公众娱乐休闲场所（KTV、网吧、酒吧、棋牌室、足浴店、洗浴中心、茶馆等）、人员聚集经营性场所（健身房、各类培训、中介机构等）、公共文化活动场所（文化馆、图书馆、博物馆、影剧院等）暂停营业3天。监所、福利院、养老机构等特殊场所实行封闭管理。
五、临时管控区域各餐饮单位（含饮品店、小吃店、早餐店等，不含宾馆、单位内部食堂）暂停堂食3天，可提供到店自取、网络或电话等外卖订餐，实施“无接触式”配送服务。
六、全县范围严控人员聚集，暂停举办群体性活动，不举办大型会议、各类线下培训，暂停游园、集市、文艺演出、广场舞等群体性活动，实行“红事缓办、白事简办、宴会不办”。所有宗教活动场所暂时关闭，暂停一切宗教活动。
七、除重点物资保障车辆、县内疫情防控工作车辆外，其他车辆禁止通行。严查非法营运行为，对非法营运造成疫情传播的,将从严从重处罚，并追究法律责任。
八、村（社区）要加强群众日常生活保障服务，特别是对独居老人、孕产妇、残疾人、慢性病患者等特殊人群，要积极做好日常生活和就医用药等服务保障。
九、全体居民要主动配合做好疫情防控工作，重点区域所有居民要积极主动配合做好核酸检测。倡导县外人员在我县临时管控期间非必要不来岷，确有必要的，要在抵达前3天向目的地乡镇、村（社区）、工作单位或所住酒店报备，抵达后主动配合落实核酸检测、健康监测等防控措施。
十、如遇紧急情况确需外出，提前向所在社区、村（居）委会申请或拨打110、120。出现发热、咳嗽等症状，必须及时到定点医疗机构发热门诊就诊，并第一时间向村（社区）报告。
十一、对拒不配合、不支持核酸检测工作，扰乱秩序、瞒报、谎报、伪造信息的人员，将依照疫情防控规定严格追究责任，对于无故不参加本轮核酸检测的人员一律赋黄码管理。
疫情防控，人人有责！请大家保持冷静，相互告知、主动配合，做好个人防护、不信谣、不传谣，让我们一起齐心协力，联防联控，群防群控，共同筑牢坚固的疫情防控坚强防线。
岷县新冠肺炎疫情防控工作
领导小组办公室
2022年8月23日
八字看婚姻姻缘八字合不合！
不少新人在结婚前都会拿双方的八字去算一下合不合，其实我们自己也可以算出两人的八字合不合，今天大师就来分析如何算八字合不合，不妨随大师一起了解下吧。
传统八字合婚方法
生肖属相合婚法
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)
3.年命相配(宜纳音相生)。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之?
命理学中的八字合婚原则和方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。
总之，命理八字合婚，要用男女双方的八字来看，一定要使其强弱均等，忌刑冲克害。当然，也要采用太过或不及，抑制生化，喜忌原则，不要互相损害用神，才是最理想的配合。
晚婚的八字：
男女命，伤官显明者，选择配偶的条件最高，现在的大男剩女们大多如此，易晚婚。女命枭神显明者，易婚变。枭劫重重，晚婚。男命，财官不显晚婚者多。女命伤、劫、枭显明者，婚晚，容易失婚姻的机会。
怎样算八字合不合
1、第一，是男女的八字均衡五行．
例如1970年出生的男命庚戌与1975年出生的女命乙卯相配最为合理，第一两命相生，男为金命，女为水命为金生水；第二天合地合，即天干乙庚化合，地支卯戌化合；第三男命庚戌为阳天干，女命为乙卯为阴天干，阳为刚劲，为男性的特点，阴为阴柔，为女性特点。此命例即考虑了命相合，又使属相合，而天干地支又合，因此不畏柱中凶煞，不畏克或者抗克，因年柱为根基，两树相生相合，必然根基牢固，白头偕老。
2、第二，是按十二生肖进行配婚，属相相冲、相害、不和者不能婚配。
在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。上述的歌诀智德在很多文章中也提到他们的伤害性，如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚，夫妻易犯口舌之争；再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉惨伤也为相克之意，当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，无制者不利。
3、第三，是按阴阳五行，以年命相生相克为主。
世间万事万物的兴旺与衰败，都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败，人也不例外，男为阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命，因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果，正所谓的孤阴不生，孤阳不长，只有阴阳和合，水火济即，人生才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定合谐的向前发展。
4、婚姻、情感多变化，让人把捉不定，现代离婚率居高不下，丧偶者亦不鲜见，但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的祸，而年命相生，生肖相合，也有相克之灾，男女双方犯克所占的比例还是很大的。柱中凶神恶煞和双方年柱干支犯天克地冲者居多。
5、如想防患于未然，避免婚姻不幸的发生，首先要注意看八字合不合，自然，这绝不仅仅是唯一的条件，两人的感情基础如何？居家环境等等一些主客观上的其他因素也是不容忽视的。
不少新人在结婚前都会拿双方的八字去算一下合不合，其实我们自己也可以算出两人的八字合不合，今天大师就来分析如何算八字合不合，不妨随大师一起了解下吧。
传统八字合婚方法
生肖属相合婚法
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)
3.年命相配(宜纳音相生)。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之?
命理学中的八字合婚原则和方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。
总之，命理八字合婚，要用男女双方的八字来看，一定要使其强弱均等，忌刑冲克害。当然，也要采用太过或不及，抑制生化，喜忌原则，不要互相损害用神，才是最理想的配合。
晚婚的八字：
男女命，伤官显明者，选择配偶的条件最高，现在的大男剩女们大多如此，易晚婚。女命枭神显明者，易婚变。枭劫重重，晚婚。男命，财官不显晚婚者多。女命伤、劫、枭显明者，婚晚，容易失婚姻的机会。
怎样算八字合不合
1、第一，是男女的八字均衡五行．
例如1970年出生的男命庚戌与1975年出生的女命乙卯相配最为合理，第一两命相生，男为金命，女为水命为金生水；第二天合地合，即天干乙庚化合，地支卯戌化合；第三男命庚戌为阳天干，女命为乙卯为阴天干，阳为刚劲，为男性的特点，阴为阴柔，为女性特点。此命例即考虑了命相合，又使属相合，而天干地支又合，因此不畏柱中凶煞，不畏克或者抗克，因年柱为根基，两树相生相合，必然根基牢固，白头偕老。
2、第二，是按十二生肖进行配婚，属相相冲、相害、不和者不能婚配。
在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。上述的歌诀智德在很多文章中也提到他们的伤害性，如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚，夫妻易犯口舌之争；再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉惨伤也为相克之意，当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，无制者不利。
3、第三，是按阴阳五行，以年命相生相克为主。
世间万事万物的兴旺与衰败，都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败，人也不例外，男为阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命，因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果，正所谓的孤阴不生，孤阳不长，只有阴阳和合，水火济即，人生才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定合谐的向前发展。
4、婚姻、情感多变化，让人把捉不定，现代离婚率居高不下，丧偶者亦不鲜见，但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的祸，而年命相生，生肖相合，也有相克之灾，男女双方犯克所占的比例还是很大的。柱中凶神恶煞和双方年柱干支犯天克地冲者居多。
5、如想防患于未然，避免婚姻不幸的发生，首先要注意看八字合不合，自然，这绝不仅仅是唯一的条件，两人的感情基础如何？居家环境等等一些主客观上的其他因素也是不容忽视的。
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