#中医养生# 过敏性鼻炎、过敏性哮喘，试试这三招！
过敏性疾病以过敏性鼻炎、过敏性哮喘和荨麻疹等疾病最为常见，严重影响了人们的生活质量。引发过敏性疾病的“祸水”有很多，如药物、食物、花粉以及各类生活用品等。这些物品对于身体健康、抵抗力强的人来说，并无威胁，但是对于体质敏感的人来说就是“毒药”。
过敏：扶正才能“百毒不侵”
过敏原只是过敏性疾病的外因，长期的隔离生活并不是长久之计。预防过敏，还应从增强自身正气着手。机体正气（免疫力）强了，就能减少过敏原的种类，因此，预防过敏性疾病的关键在于自身正气的免疫调节适应能力。
中医认为，过敏性疾病病位在肺、脾、肾，平日应注意保暖，避免接触烟草、烟尘，以防损伤肺卫之气；清淡饮食，不饮酒，避免食用肥甘厚味或寒凉之物，避免损伤脾胃之气；同时还应避免劳累过度损伤肾气。
坚持规律和适当的体育锻炼能够增强体质，避免过敏的发生。特别是对于哮喘病人，游泳是一种很好的健身运动，不但可以提高机体免疫力，还可以增强心肺功能，使哮喘的发病率降低。
抗过敏食物挑选有讲究
在饮食方面，应保持饮食清淡，多吃新鲜的水果蔬菜和发酵类食物，适量食用一些富含维生素A和维生素C的食物以增强免疫力、缓解过敏症状。
生姜：能减轻过敏导致的炎症，平常炒菜时可以放些生姜，或者也可以食用少量姜糖等制品。
柑橘、苹果：柑橘类中含有大量的维生素C，维生素C是一种天然的抗组胺剂，对减轻过敏反应有较好的效果。
蜂蜜：蜂蜜中含有微量蜂毒，临床上用于支气管哮喘等过敏性疾病的治疗，并且含有一些花粉粒，使人体对花粉产生一定的抵抗力。
红枣：红枣中含有大量的环磷酸酰胺，能有效阻止过敏的发生。
茶叶：绿茶、红茶等也有一定的抗过敏作用。
穴位按摩、艾灸，提高“祛邪力”
经常按摩穴位可以疏通经络、调节脏腑功能，对改善过敏体质有很大帮助。灸法可以温经散寒，益气补阳，一方面扶正，另一方面透伏邪，达到阴平阳秘、调体的目的。
近几年有研究证明，灸法可以双向调节机体的免疫功能，能有效缓解血管周围渗出，从而降低毛细血管的通透性，减轻甚至消除炎症反应。
过敏性鼻炎：按摩可以选用迎香穴、上星穴、印堂穴、合谷穴、鼻通穴、足三里穴等。艾灸可以选择天突穴，此穴具有较强的宣肺理气、止咳化痰的作用，为祛痰、通鼻窍的要穴；艾灸鼻通穴（即上迎香穴，在鼻孔两侧，鼻唇沟上），可以起到局部疏通经络，改善循环，宣通鼻窍，减少局部炎症反应，减轻鼻塞、流涕等症状。
过敏性哮喘：选取膻中穴、肺俞穴、膏肓穴、定喘穴、大椎穴等。
过敏性荨麻疹：可选用曲池穴、合谷穴、血海穴、阴陵泉穴等，同时还可以配合大椎穴、曲池穴、血海穴放血治疗（由专业医生操作）。按摩时可用手指用力按揉，也可用指关节或掌根敲打，每次1～2分钟，每日1～2次。
以上过敏性疾病，都可以艾灸大椎穴、足三里穴、风门穴等，提高人体免疫功能。艾灸以温和灸法（用艾条点燃的一端距离施灸处2～3厘米），灸10～15分钟，以皮肤温热潮红为标准。
过敏贴耳穴，根据病变部位取穴
治疗过敏性疾病，还可以用耳穴辅助治疗。一般可以取肺、心、内分泌、风溪、肾上腺、交感、皮质下等耳穴，耳穴肺取其“主皮毛”之功；心有安神止痒之能；内分泌、肾上腺、交感、皮质下都有抗过敏的作用；风溪则为专治荨麻疹之要穴。
另外，还可以根据过敏引起瘙痒的部位，来选取相应的区域，如下肢瘙痒，取耳部下肢穴位区域，或取耳部反应点。
操作方法：双侧耳部取穴，用纯度75%酒精棉球消毒耳穴处，左手固定耳廓，右手将玻璃板上粘有药籽的胶布取下，对准穴位贴压。每日贴压1次，贴压后指导患者用双手按压双侧耳穴，每日按压3 次，每次1～3分钟，按压至耳穴处发热、胀痛为佳。
小儿捏脊防过敏
捏脊法对于调理儿童体质、防治过敏性疾病有较好的作用。
操作方法：选择俯卧位，操作者双手拇指和食、中二指相对提捏脊柱皮肤，双手拇指螺纹面顶住，食指、中指前按，双手交替前移，边捻边推，从长强穴开始，顺着督脉上移至大椎穴，重复3遍；第4遍时操作“捏三提一”法，每捏3次向上提拿1次，重复2遍；共捏脊5遍。
随后轻揉患儿背部，帮助放松其背部肌肉，并按揉肺俞穴、脾俞穴、胃俞穴和肾俞穴各50次，建议在孩子睡前1小时操作。
家居定期清洁，以防“中招”
对于尘螨、粉尘、花粉等过敏原，虽然很难做到完全隔离，但也要尽量减少接触。外出时应该随时佩戴眼镜和口罩以减少与过敏原的接触；对于尘螨、动物毛发过敏者，应避免饲养或长时间接触动物，同时应该注意室内卫生，定期大扫除，定期清洗窗帘、床上用品，使用空气净化器、吸尘器、除螨仪等方式清除。
总之，做好自身预防十分重要，可以极大降低过敏的概率。如果不小心“中招”，一定要及早去正规医院治疗，一般只要治疗及时，症状就会很快痊愈。同时，也可以通过服用中药、针灸和埋线治疗等方式调整易过敏的体质，配合自身预防，进一步减少过敏的发生。
过敏性疾病以过敏性鼻炎、过敏性哮喘和荨麻疹等疾病最为常见，严重影响了人们的生活质量。引发过敏性疾病的“祸水”有很多，如药物、食物、花粉以及各类生活用品等。这些物品对于身体健康、抵抗力强的人来说，并无威胁，但是对于体质敏感的人来说就是“毒药”。
过敏：扶正才能“百毒不侵”
过敏原只是过敏性疾病的外因，长期的隔离生活并不是长久之计。预防过敏，还应从增强自身正气着手。机体正气（免疫力）强了，就能减少过敏原的种类，因此，预防过敏性疾病的关键在于自身正气的免疫调节适应能力。
中医认为，过敏性疾病病位在肺、脾、肾，平日应注意保暖，避免接触烟草、烟尘，以防损伤肺卫之气；清淡饮食，不饮酒，避免食用肥甘厚味或寒凉之物，避免损伤脾胃之气；同时还应避免劳累过度损伤肾气。
坚持规律和适当的体育锻炼能够增强体质，避免过敏的发生。特别是对于哮喘病人，游泳是一种很好的健身运动，不但可以提高机体免疫力，还可以增强心肺功能，使哮喘的发病率降低。
抗过敏食物挑选有讲究
在饮食方面，应保持饮食清淡，多吃新鲜的水果蔬菜和发酵类食物，适量食用一些富含维生素A和维生素C的食物以增强免疫力、缓解过敏症状。
生姜：能减轻过敏导致的炎症，平常炒菜时可以放些生姜，或者也可以食用少量姜糖等制品。
柑橘、苹果：柑橘类中含有大量的维生素C，维生素C是一种天然的抗组胺剂，对减轻过敏反应有较好的效果。
蜂蜜：蜂蜜中含有微量蜂毒，临床上用于支气管哮喘等过敏性疾病的治疗，并且含有一些花粉粒，使人体对花粉产生一定的抵抗力。
红枣：红枣中含有大量的环磷酸酰胺，能有效阻止过敏的发生。
茶叶：绿茶、红茶等也有一定的抗过敏作用。
穴位按摩、艾灸，提高“祛邪力”
经常按摩穴位可以疏通经络、调节脏腑功能，对改善过敏体质有很大帮助。灸法可以温经散寒，益气补阳，一方面扶正，另一方面透伏邪，达到阴平阳秘、调体的目的。
近几年有研究证明，灸法可以双向调节机体的免疫功能，能有效缓解血管周围渗出，从而降低毛细血管的通透性，减轻甚至消除炎症反应。
过敏性鼻炎：按摩可以选用迎香穴、上星穴、印堂穴、合谷穴、鼻通穴、足三里穴等。艾灸可以选择天突穴，此穴具有较强的宣肺理气、止咳化痰的作用，为祛痰、通鼻窍的要穴；艾灸鼻通穴（即上迎香穴，在鼻孔两侧，鼻唇沟上），可以起到局部疏通经络，改善循环，宣通鼻窍，减少局部炎症反应，减轻鼻塞、流涕等症状。
过敏性哮喘：选取膻中穴、肺俞穴、膏肓穴、定喘穴、大椎穴等。
过敏性荨麻疹：可选用曲池穴、合谷穴、血海穴、阴陵泉穴等，同时还可以配合大椎穴、曲池穴、血海穴放血治疗（由专业医生操作）。按摩时可用手指用力按揉，也可用指关节或掌根敲打，每次1～2分钟，每日1～2次。
以上过敏性疾病，都可以艾灸大椎穴、足三里穴、风门穴等，提高人体免疫功能。艾灸以温和灸法（用艾条点燃的一端距离施灸处2～3厘米），灸10～15分钟，以皮肤温热潮红为标准。
过敏贴耳穴，根据病变部位取穴
治疗过敏性疾病，还可以用耳穴辅助治疗。一般可以取肺、心、内分泌、风溪、肾上腺、交感、皮质下等耳穴，耳穴肺取其“主皮毛”之功；心有安神止痒之能；内分泌、肾上腺、交感、皮质下都有抗过敏的作用；风溪则为专治荨麻疹之要穴。
另外，还可以根据过敏引起瘙痒的部位，来选取相应的区域，如下肢瘙痒，取耳部下肢穴位区域，或取耳部反应点。
操作方法：双侧耳部取穴，用纯度75%酒精棉球消毒耳穴处，左手固定耳廓，右手将玻璃板上粘有药籽的胶布取下，对准穴位贴压。每日贴压1次，贴压后指导患者用双手按压双侧耳穴，每日按压3 次，每次1～3分钟，按压至耳穴处发热、胀痛为佳。
小儿捏脊防过敏
捏脊法对于调理儿童体质、防治过敏性疾病有较好的作用。
操作方法：选择俯卧位，操作者双手拇指和食、中二指相对提捏脊柱皮肤，双手拇指螺纹面顶住，食指、中指前按，双手交替前移，边捻边推，从长强穴开始，顺着督脉上移至大椎穴，重复3遍；第4遍时操作“捏三提一”法，每捏3次向上提拿1次，重复2遍；共捏脊5遍。
随后轻揉患儿背部，帮助放松其背部肌肉，并按揉肺俞穴、脾俞穴、胃俞穴和肾俞穴各50次，建议在孩子睡前1小时操作。
家居定期清洁，以防“中招”
对于尘螨、粉尘、花粉等过敏原，虽然很难做到完全隔离，但也要尽量减少接触。外出时应该随时佩戴眼镜和口罩以减少与过敏原的接触；对于尘螨、动物毛发过敏者，应避免饲养或长时间接触动物，同时应该注意室内卫生，定期大扫除，定期清洗窗帘、床上用品，使用空气净化器、吸尘器、除螨仪等方式清除。
总之，做好自身预防十分重要，可以极大降低过敏的概率。如果不小心“中招”，一定要及早去正规医院治疗，一般只要治疗及时，症状就会很快痊愈。同时，也可以通过服用中药、针灸和埋线治疗等方式调整易过敏的体质，配合自身预防，进一步减少过敏的发生。
《黄帝内经》
脉要精微论篇原文
黄帝问曰：诊法何如？
岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。
切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。
夫脉者血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。
上盛则气急、下盛则气胀、代则气衰、细则气少、涩则心痛。
浑浑革至如涌泉，病进而色弊；绵绵其去如弦绝死。
夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。
夫精明者，所以视万物别白黑，审短长，以长为短，以白为黑。如是则精衰矣。
五脏者中之守也。中盛脏满气盛伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也，水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
夫五脏者身之强也。头者精明之府，头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过不足为精，应不足有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。
帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍在内奈何？知病乍在外奈何？请问此五者，可得闻乎。
岐伯曰：请言其与天运转大也。万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。
是故冬至四十五日阳气微上，阴气微下；夏至四十五日阴气微上阳气微下，阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分。分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜。补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。
是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。
是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼。
阴阳俱盛，则梦相杀毁伤。
上盛则梦飞，下盛则梦堕，甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。
短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。
是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之，此六者持脉之大法。
心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当消环自己。
肺脉搏坚而长，当病唾血；其软而散者，当病灌汗，至今不复散发也。
肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其软而散色泽者，当病溢饮，溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。
胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀，其耎而散者，当病食痹。
脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其耎而散色不泽者，当病足骨（骨行）肿，若水状也。
肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血至今不复也。
帝曰：诊得心脉而急，此为何病，病形何如？
岐伯曰：病名心疝，少腹当有形也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。
帝曰：诊得胃脉，病形何如？
岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄。
帝曰：病成而变何谓？
岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠。病之变化，不可胜数。
帝曰：诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？
岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：比四时之病，以其胜治之愈也。
帝曰：有故病五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？
岐伯曰：悉乎哉问也，征其脉小色不夺者，新病也；征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者此久病也；征其脉与五色俱不夺者新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤不见血，已见血湿若中水也。
尺内两旁则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。附上左外以候肝，内以候鬲，右外以候胃，内以候脾。上附上右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。
粗大者，阴不足阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾。来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。
有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为朐仆。诸浮不躁者，皆在阳，则为热；其有躁者在手，诸细而沉者，皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。数动一代者，病在阳之脉也。泄及便脓血。
诸过者切之，涩者阳气有余也，滑者阴气有余也；阳气有余为身热无汗，阴气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒。
推而外之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
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脉要精微论篇原文
黄帝问曰：诊法何如？
岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。
切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。
夫脉者血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。
上盛则气急、下盛则气胀、代则气衰、细则气少、涩则心痛。
浑浑革至如涌泉，病进而色弊；绵绵其去如弦绝死。
夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。
夫精明者，所以视万物别白黑，审短长，以长为短，以白为黑。如是则精衰矣。
五脏者中之守也。中盛脏满气盛伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也，水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
夫五脏者身之强也。头者精明之府，头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过不足为精，应不足有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。
帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍在内奈何？知病乍在外奈何？请问此五者，可得闻乎。
岐伯曰：请言其与天运转大也。万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。
是故冬至四十五日阳气微上，阴气微下；夏至四十五日阴气微上阳气微下，阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分。分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜。补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。
是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。
是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼。
阴阳俱盛，则梦相杀毁伤。
上盛则梦飞，下盛则梦堕，甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。
短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。
是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之，此六者持脉之大法。
心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当消环自己。
肺脉搏坚而长，当病唾血；其软而散者，当病灌汗，至今不复散发也。
肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其软而散色泽者，当病溢饮，溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。
胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀，其耎而散者，当病食痹。
脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其耎而散色不泽者，当病足骨（骨行）肿，若水状也。
肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血至今不复也。
帝曰：诊得心脉而急，此为何病，病形何如？
岐伯曰：病名心疝，少腹当有形也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。
帝曰：诊得胃脉，病形何如？
岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄。
帝曰：病成而变何谓？
岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠。病之变化，不可胜数。
帝曰：诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？
岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：比四时之病，以其胜治之愈也。
帝曰：有故病五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？
岐伯曰：悉乎哉问也，征其脉小色不夺者，新病也；征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者此久病也；征其脉与五色俱不夺者新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤不见血，已见血湿若中水也。
尺内两旁则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。附上左外以候肝，内以候鬲，右外以候胃，内以候脾。上附上右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。
粗大者，阴不足阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾。来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。
有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为朐仆。诸浮不躁者，皆在阳，则为热；其有躁者在手，诸细而沉者，皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。数动一代者，病在阳之脉也。泄及便脓血。
诸过者切之，涩者阳气有余也，滑者阴气有余也；阳气有余为身热无汗，阴气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒。
推而外之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
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#健康# #中医养生# 扎推在一线城市的人们估计很少享受到清晨”山光悦鸟性，潭影空人心”的意境。对于像我这种喜欢漫步在田园、游玩于山水中的人，每天早早起床，喝一杯温水冲冲体内的污浊，然后尽情地沐浴柔和的阳光。这般惬意的日子是我多少年以来梦寐以求的。当我决定放弃每天忙碌的工作而将重心转到生活上时，我觉我的做法是对的。我再也没有像以前那样忙的焦头烂额，我的生活规律终于回到了正规。人不一定能赚多少钱才算成功，但你没有一个健康的身体算是失败的
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