#跟着微博去旅行# 【你的下一个旅行目的地，是什么颜色的？[思考]】
提到普罗旺斯，我们的脑海中第一时间就能联想到紫色的薰衣草，色彩能加深我们对一个地方的印象，某种程度上也代表了当地的文化特征。想一想你最喜欢的颜色，说不定能为你的下一次旅行带来灵感喔~ [抱一抱]
【白色 圣托里尼】
山坡上层叠的乳白色房屋已经成为圣托里尼的标志性风格，看到这张照片， 框框的脑海中已经出现了阳光下波光粼粼的爱琴海。
【红色 布尼奥尔】
八月的最后一个周三，也就是今天，是一年一度的#西班牙番茄节#，数以万计的人和超过100公斤的西红柿一起占领了布尼奥尔的大街，在这场地球最大的食物大战，所有人都将全力以赴，将红色填满世界。
【蓝色 波拉波拉岛】
由泻湖和深海形成的两种不同饱和度的湛蓝围绕着波拉波拉岛的堡礁，心理学家曾说过，人们几乎喜欢所有与蓝色相关的事物，比如大海、蓝宝石，以及晴朗的天空。
提到普罗旺斯，我们的脑海中第一时间就能联想到紫色的薰衣草，色彩能加深我们对一个地方的印象，某种程度上也代表了当地的文化特征。想一想你最喜欢的颜色，说不定能为你的下一次旅行带来灵感喔~ [抱一抱]
【白色 圣托里尼】
山坡上层叠的乳白色房屋已经成为圣托里尼的标志性风格，看到这张照片， 框框的脑海中已经出现了阳光下波光粼粼的爱琴海。
【红色 布尼奥尔】
八月的最后一个周三，也就是今天，是一年一度的#西班牙番茄节#，数以万计的人和超过100公斤的西红柿一起占领了布尼奥尔的大街，在这场地球最大的食物大战，所有人都将全力以赴，将红色填满世界。
【蓝色 波拉波拉岛】
由泻湖和深海形成的两种不同饱和度的湛蓝围绕着波拉波拉岛的堡礁，心理学家曾说过，人们几乎喜欢所有与蓝色相关的事物，比如大海、蓝宝石，以及晴朗的天空。
道教烧香的敬神礼仪 ͏
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
《披哥2》虽然开播前没有太多的宣传造势，并没有影响节目的关注度。截止现在，前两期的播放量已经超过了9亿，更是十次登上网播量单日冠军的宝座。
回顾一下第一季，在成团之前两档衍生综艺就提前开录了。
一档是大团综，名为《我们的滚烫人生》，由陈小春、张智霖、李承铉、张淇、张晋常驻，每一站都会有其他哥哥担任飞行嘉宾。
另一档专门为“大湾区五子”开的，那就是《大湾仔的夜》，五个人的默契从舞台上延续到真人秀，每一期都不缺少笑点与感动。
这边《披哥2》第一轮公演正片尚未播出，另一边就曝出了团综瓜。
这一季的团综名为《我们的滚烫人生2》，虽然延续了上一季的名字，但是形式却大不一样。
根据爆料所言，此番将组成一支6个人的限定摩托车旅行乐队，最终诞生一张原创的滚烫专辑。又是旅行，又要写歌，似乎叫《哥哥的爱乐之程》更为合适。
加上第一季回归的四位老成员，本季总共有32位男艺人参赛，哪6个人适合这档综艺呢？
其实参加的条件还蛮严格，第一得擅长开摩托车，第二还要会创作写歌。如此一来，目标主要集中在以下几个人身上。
第一位当然是任贤齐，他除了是影视双栖明星之外，还是专业的赛车手，曾在亚洲越野摩托车拉力赛上获得过冠军，由他来担当主咖再合适不过。
第二位是郝云，首期哥哥们初次见面，他就和任贤齐谈起了赛车迅速拉近了距离，并透露两个人曾先后加盟同一支车队。
在摇滚圈流行着一句玩笑话，便是“没辆摩托车，都不算玩儿过摇滚”。
郑钧便是最好的例子，不仅会骑摩托，甚至还有自己的专属定制座驾，每个零件都是纯手工打造价值不菲。
潘玮柏和苏见信也是合适的人选，两个人多年前曾合作拍摄了一支MV，重型机车正是道具之一。
别忘了吴建豪，也算资深的摩托车发烧友了。
印象最深的是《这就是街舞第二季》第一期，吴建豪作为新队长骑着重机车在舞台上帅气亮相，引起现场一片惊呼。
到底哪六个人常驻，有没有飞行嘉宾参与，姑且拭目以待吧。
不过以芒果台的制作水准和“百万后期”，《我们的滚烫人生2》应该值得一追。希望哥哥们在旅行玩乐之余，能多写出几首好听的歌曲。
回顾一下第一季，在成团之前两档衍生综艺就提前开录了。
一档是大团综，名为《我们的滚烫人生》，由陈小春、张智霖、李承铉、张淇、张晋常驻，每一站都会有其他哥哥担任飞行嘉宾。
另一档专门为“大湾区五子”开的，那就是《大湾仔的夜》，五个人的默契从舞台上延续到真人秀，每一期都不缺少笑点与感动。
这边《披哥2》第一轮公演正片尚未播出，另一边就曝出了团综瓜。
这一季的团综名为《我们的滚烫人生2》，虽然延续了上一季的名字，但是形式却大不一样。
根据爆料所言，此番将组成一支6个人的限定摩托车旅行乐队，最终诞生一张原创的滚烫专辑。又是旅行，又要写歌，似乎叫《哥哥的爱乐之程》更为合适。
加上第一季回归的四位老成员，本季总共有32位男艺人参赛，哪6个人适合这档综艺呢？
其实参加的条件还蛮严格，第一得擅长开摩托车，第二还要会创作写歌。如此一来，目标主要集中在以下几个人身上。
第一位当然是任贤齐，他除了是影视双栖明星之外，还是专业的赛车手，曾在亚洲越野摩托车拉力赛上获得过冠军，由他来担当主咖再合适不过。
第二位是郝云，首期哥哥们初次见面，他就和任贤齐谈起了赛车迅速拉近了距离，并透露两个人曾先后加盟同一支车队。
在摇滚圈流行着一句玩笑话，便是“没辆摩托车，都不算玩儿过摇滚”。
郑钧便是最好的例子，不仅会骑摩托，甚至还有自己的专属定制座驾，每个零件都是纯手工打造价值不菲。
潘玮柏和苏见信也是合适的人选，两个人多年前曾合作拍摄了一支MV，重型机车正是道具之一。
别忘了吴建豪，也算资深的摩托车发烧友了。
印象最深的是《这就是街舞第二季》第一期，吴建豪作为新队长骑着重机车在舞台上帅气亮相，引起现场一片惊呼。
到底哪六个人常驻，有没有飞行嘉宾参与，姑且拭目以待吧。
不过以芒果台的制作水准和“百万后期”，《我们的滚烫人生2》应该值得一追。希望哥哥们在旅行玩乐之余，能多写出几首好听的歌曲。
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