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（纪实文学《合力踏浪》连载87 作者//过客）

1994年底，在完成了一次艰难的蜕变之后，他在焦煤厂建起了四个平箱炉，开始了土法炼焦。焦炉建好之后，厂区南边还留下几亩空地。有人建议他把焦煤粉的加工区建在那里，可他确实不想再分心。犹豫之时，他的老同学李安介绍了一个人，想在那里搞个煤场。

他对同行而来的年轻人并不熟悉。据李安讲，这个人叫董光，父母是矿上的工人。李安与董光的父亲在一起上班，关系挺好。他父亲为人忠厚，老实巴交。董光没有工作，靠倒腾煤炭在社会上折腾。听说干的不错。

对于董光，张喜宽没有足够的信任。本想拒绝，耐不住老同学李安的劝说。加之，李安在造纸这个项目上给他帮了不少忙，所以才勉强答应。但他专门强调，如果某一天自己的企业需要占用这块场地时，董光应当无条件配合。董光爽快地说，一定，一定。

于是，在李安的说和下，他将这块空地转租给董光。令他没有想到的是，董光的话说得很好，事却做的让人心寒。这块地转租出去容易，想要赎回可就难了。这是后话。

焦煤厂的第一炉焦炭炼好后，工人们按照从北到南的顺序，根据焦炉的冷却情况，依次往外出焦。张喜宽闲不下来，便亲自到南边一炉已经熄火的焦炉上浇水冷却。

由于焦炉上部本就覆盖着20公分的焦灰，随着炉体的逐渐冷却，行走在上面并不是很危险。就在来来回回不停地走动中，他忽然感觉到脚下不对，右脚刚刚抬起，脚下的焦灰就噗拉一声，顺着下层焦炭的间隙坠落了。

顿时，来自下层焦炭的火热裹挟着吸足了热量的水蒸汽一起向他扑来。他赶紧后退，还是被瞬间腾起的热浪惊出了一身冷汗。有惊无险的一瞬间让他十分后怕。假如他的脚没有及时抬起，那么就会产生被热蒸汽烧伤的危险。而且，如果自己深陷下层焦炭的夹缝之中，要爬出来也一定非常困难。他真的不敢再往下想。

看来安全事故往往就发生在自认为已经安全的麻痹时刻。难怪古人说：“校场打死会武的，河里淹死会水的”。从此，安全第一的警示防线牢牢扎根在他的经营思想中。

平稳经营了一段时间后，史好泉老人曾经的说法就得到了证实。他说过，社会上一旦有一个挣钱的行当，人们便会一拥而上，无序竞争无疑会引发激烈的市场动荡。（未完待续）

图片来自网络，鸣谢[鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]

大四毕业的暑假读完的一本纪实文学，记录了九十年代末重庆的江城涪陵。
后悔没有在大学时去作者笔下的江城转转：白鹤梁的石刻、街头的棒棒军、随处可见的抄手店、爽朗又淳朴的重庆人民……
男朋友在六月问过我，毕业时不回重庆看看会不会留下遗憾，当初的我斩钉截铁的回答：一定不会。读完这本书我才意识到，在四年的大学生活中，重庆这座城市早已给我带来了不可磨灭的影响，无论是独特的美景还是热情的人民，这座城市的魅力会永远存在于我的脑海里。也许以后回到重庆的机会寥寥，但我会永远热爱重庆。

#她们还在等待道歉# 看到这个话题，想到恰巧最近正在阅读的由中国青年出版社出版的作者段瑞秋老师的纪实性文学作品《女殇——寻找侵华日军性暴力受害者》，作者通过实地走访探寻抗日战争时期日本在中国多地建立的慰安所旧址，以及采访为数不多尚且健在和相当一部分已故“慰安妇”后代，还原抗日战争时期日本在中国这片土地上所种下的深重罪孽以及日军战败后关于“慰安妇”问题所产生的持续的、深远的、恶劣的影响。日本政府至今都不能正视这段惨无人道的历史，这无疑给慰安妇本人以及家族后代乃至中华民族情感带来来巨大的创伤。诚如崔永元所言，和平年代，为什么要在歌舞升平中加入这些嘶哑的呐喊，就是要让年轻人知道历史，承担责任，国家强大的标志是有能力保护好自己的每一个子民，向作者致敬！