#易经##易学# 《易经》豫卦第十六
卦辞：豫：利建侯行师。
爻辞：初六，鸣豫，凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
六三，盱豫，悔，迟有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，贞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。无咎。
《彖传》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况‘’建侯行师‘’乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！
《象传》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
卦辞：豫：利建侯行师。
爻辞：初六，鸣豫，凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
六三，盱豫，悔，迟有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，贞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。无咎。
《彖传》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况‘’建侯行师‘’乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！
《象传》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
#古文阅读# 《易经》豫卦第十六
卦辞：豫：利建侯行师。
爻辞：初六，鸣豫，凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
六三，盱豫，悔，迟有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，贞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。无咎。
《彖传》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况‘’建侯行师‘’乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！
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卦辞：豫：利建侯行师。
爻辞：初六，鸣豫，凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
六三，盱豫，悔，迟有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，贞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。无咎。
《彖传》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况‘’建侯行师‘’乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！
《象传》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 https://t.cn/RyhTxvz
上六，冥豫成，有渝无咎。
【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。
《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？ https://t.cn/R2d2nDP
【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。
《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？ https://t.cn/R2d2nDP
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