真正的朋友注重的一种莫名其妙的交情---- 管鲍之交
管仲是个圣人级别的人物,他的才能是如何来的,我们不得而知,他的人性似乎在今天很多的人来讲,并不完美。打仗的时候贪生怕死,他说他有更大的用处,那不是他该干的。跟鲍叔牙合作做小买卖的时候,永远让鲍叔牙在钱上让着他。两个齐国公子争王的时候,为了怕公子小白早先登王,情急之下竟然用箭射公子小白。
这个人要是在人人觉得自己强大的今天,估计很多人会看扁他。但是这个人的施政却让齐国变的如此强大,又是不争的事实。而且他仙去了,齐国基本就失去了霸主的地位,可见这个人的重要性。
另外更神奇的流传千古的管鲍之交,给我们示现了什么是真正的朋友。真正的朋友是彼此知心,更了解彼此,而不是看彼此的缺点,关键时刻永远想着朋友,而不计较彼此的得失。更关键的是真正的朋友一定有一种莫名其妙的看似不平衡,但有平衡的关系存在的。也就是一定是遵从阴阳之道的,两个个性都非常锋芒的人一定做不成真正的朋友,两个都非常内敛的也做不成真正的朋友,真正的朋友其实如同夫妻一样,内心相连,不看得失、相互扶携。这样的朋友,不要说在今天的社会几乎根本是不会存在的,历史长河之中都少有。那是圣贤给我们的一种示现。普通人能做到一半就已经非常不错了。
其实圣人给我们示范的是:人无完人的现实,真的朋友是以一种无私的态度看彼此的优点。普通人最容易看到的是别人不如自己,怎么能有真朋友。小人交于利,挚友交于义,君子交于心,圣人交于慕。
管仲是个圣人级别的人物,他的才能是如何来的,我们不得而知,他的人性似乎在今天很多的人来讲,并不完美。打仗的时候贪生怕死,他说他有更大的用处,那不是他该干的。跟鲍叔牙合作做小买卖的时候,永远让鲍叔牙在钱上让着他。两个齐国公子争王的时候,为了怕公子小白早先登王,情急之下竟然用箭射公子小白。
这个人要是在人人觉得自己强大的今天,估计很多人会看扁他。但是这个人的施政却让齐国变的如此强大,又是不争的事实。而且他仙去了,齐国基本就失去了霸主的地位,可见这个人的重要性。
另外更神奇的流传千古的管鲍之交,给我们示现了什么是真正的朋友。真正的朋友是彼此知心,更了解彼此,而不是看彼此的缺点,关键时刻永远想着朋友,而不计较彼此的得失。更关键的是真正的朋友一定有一种莫名其妙的看似不平衡,但有平衡的关系存在的。也就是一定是遵从阴阳之道的,两个个性都非常锋芒的人一定做不成真正的朋友,两个都非常内敛的也做不成真正的朋友,真正的朋友其实如同夫妻一样,内心相连,不看得失、相互扶携。这样的朋友,不要说在今天的社会几乎根本是不会存在的,历史长河之中都少有。那是圣贤给我们的一种示现。普通人能做到一半就已经非常不错了。
其实圣人给我们示范的是:人无完人的现实,真的朋友是以一种无私的态度看彼此的优点。普通人最容易看到的是别人不如自己,怎么能有真朋友。小人交于利,挚友交于义,君子交于心,圣人交于慕。
朋友相处之道,没有高低贵贱之分,没有身份悬殊之别,也没有能力大小之异。人与人之间的交往,在于坦荡真诚,在于无私无欲,在于义气相守。
交朋友要交正直善良的朋友。朋友也有好坏贤愚之分,也要善于分清筛选。益者三友,损者三友。交正直、诚信、见多识广的朋友,就会对自己的人生、事业、人格培养都有好处;交居心叵测、私欲太重,善于甜言蜜语,内心不坦诚不诚实,夸夸其谈,巧舌如簧的人,就会早晚受到损害。
交朋友要交重德重义的朋友。诚实守信是人际交往的基础,重情重义是友谊天长地久的奠基石。“君子交有义,不必常相从”,交朋友要人品好,朋友需要的是质量,不是数量。俗话说,朋友千个少,冤家半个多。与有道德,人品好的人相处会很愉悦很心安。
真朋友可以共患难,假朋友只能同享乐。真正的朋友 ,不是双方有意识的吸附与粘合,而是彼此间的无意识的渗透与融入。吸附与粘合,常常怀有目的性和功利欲,或含蓄或浓烈,总之,看起来,有些心怀鬼胎;而渗透与融入,则不然,云淡风轻的,风倏忽间来,云恬淡着去,无欲无求,是心灵最真挚的握手,是情感最纯净的需要。
真正的朋友,是一种相互认可,相互仰慕,相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感,都会映在你的脑海,尽收眼底,哪怕是朋友一点点的可贵,也会成为你向上的能量,成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情,是吸引你靠近的磁石和力量。
同样,你的一切也是朋友认识和感知的过程。真正的朋友,不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。
真正的朋友,是至简至真的,会站在比朋友更高的一个位置与之相处,不会对朋友有所求。
因为,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点,友情成了忙忙碌碌的工具。真正朋友之间,是有距离的。这个距离,不远,也不近;不疏,也不密。是一颗心对另一颗心的欣赏,是一段情对另一段情的仰望。
但是,要交一个真正的挚友,谈何容易?正所谓“万两黄金容易得,知心一个也难求”。知人知面不知心,“知人未易,相知实难”。
所以,交友之道,贵在交心。以道德、以义气、以正直坦诚来交往,而不是以金钱、利益、贫富地位来交往。 https://t.cn/z8AC8GE
交朋友要交正直善良的朋友。朋友也有好坏贤愚之分,也要善于分清筛选。益者三友,损者三友。交正直、诚信、见多识广的朋友,就会对自己的人生、事业、人格培养都有好处;交居心叵测、私欲太重,善于甜言蜜语,内心不坦诚不诚实,夸夸其谈,巧舌如簧的人,就会早晚受到损害。
交朋友要交重德重义的朋友。诚实守信是人际交往的基础,重情重义是友谊天长地久的奠基石。“君子交有义,不必常相从”,交朋友要人品好,朋友需要的是质量,不是数量。俗话说,朋友千个少,冤家半个多。与有道德,人品好的人相处会很愉悦很心安。
真朋友可以共患难,假朋友只能同享乐。真正的朋友 ,不是双方有意识的吸附与粘合,而是彼此间的无意识的渗透与融入。吸附与粘合,常常怀有目的性和功利欲,或含蓄或浓烈,总之,看起来,有些心怀鬼胎;而渗透与融入,则不然,云淡风轻的,风倏忽间来,云恬淡着去,无欲无求,是心灵最真挚的握手,是情感最纯净的需要。
真正的朋友,是一种相互认可,相互仰慕,相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感,都会映在你的脑海,尽收眼底,哪怕是朋友一点点的可贵,也会成为你向上的能量,成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情,是吸引你靠近的磁石和力量。
同样,你的一切也是朋友认识和感知的过程。真正的朋友,不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。
真正的朋友,是至简至真的,会站在比朋友更高的一个位置与之相处,不会对朋友有所求。
因为,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点,友情成了忙忙碌碌的工具。真正朋友之间,是有距离的。这个距离,不远,也不近;不疏,也不密。是一颗心对另一颗心的欣赏,是一段情对另一段情的仰望。
但是,要交一个真正的挚友,谈何容易?正所谓“万两黄金容易得,知心一个也难求”。知人知面不知心,“知人未易,相知实难”。
所以,交友之道,贵在交心。以道德、以义气、以正直坦诚来交往,而不是以金钱、利益、贫富地位来交往。 https://t.cn/z8AC8GE
一一
《 几句古语,直指人性!》
国学文典中的古语名句。
是古人亲身体验,并以真情实感总结提炼出来的经验、见识。
所言,大雅若俗,语语中的,极富哲理 ……
重读这几句,可帮你认知l人性,看透人心,明了其人德行 ___
古人名句云 :
△ 门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。
△ 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
△ 莫防黑脸包公,谨防抿嘴和尚。
△ 山中有直树,世上无直人。
△ 名利之地是非多,人情似纸张张薄。
△ 莫吹朋友多,真心实意有几人?
△ 有钱有酒好兄弟,急难之时不见人。
△ 世人结交需黄金,黄金少了交不深。
△ 白酒红人脸,黄金黑人心。
厶 人惯耍小聪明,兔有三窟,仅免死耳!
厶 人生如鸟同林宿,大限来时各自飞。
一一一一 一一
厶牛不知犄弯,马不知脸长,人不知力薄。
△ 大奸似忠,大诈似信。
△ 剑诛无义汉,金赐有德人。
△ 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭,对岸一片黄土!
时代无论怎样更迭演变,有价值,有生命力的古语名句,历久弥新,传诵不绝 ……
选读这几条。意在识人性,知人心,固人伦纲常,恭天道良心。
注:这里有的古语略有增删,不悖词意,文典中可考。
一一2019.7.27 周六
《 几句古语,直指人性!》
国学文典中的古语名句。
是古人亲身体验,并以真情实感总结提炼出来的经验、见识。
所言,大雅若俗,语语中的,极富哲理 ……
重读这几句,可帮你认知l人性,看透人心,明了其人德行 ___
古人名句云 :
△ 门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。
△ 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
△ 莫防黑脸包公,谨防抿嘴和尚。
△ 山中有直树,世上无直人。
△ 名利之地是非多,人情似纸张张薄。
△ 莫吹朋友多,真心实意有几人?
△ 有钱有酒好兄弟,急难之时不见人。
△ 世人结交需黄金,黄金少了交不深。
△ 白酒红人脸,黄金黑人心。
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厶 人生如鸟同林宿,大限来时各自飞。
一一一一 一一
厶牛不知犄弯,马不知脸长,人不知力薄。
△ 大奸似忠,大诈似信。
△ 剑诛无义汉,金赐有德人。
△ 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭,对岸一片黄土!
时代无论怎样更迭演变,有价值,有生命力的古语名句,历久弥新,传诵不绝 ……
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注:这里有的古语略有增删,不悖词意,文典中可考。
一一2019.7.27 周六
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