#如是我闻# 《佛说吉祥经》 李荣熙 译
如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一位容色殊胜的天人光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。”
世尊如是答言：
“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！”
每个人生活中都一定会遭逢变化，但心不应激动，心应保持安稳和平衡。如此就不会有哭泣、不会有不幸、心中不会有杂染和不安的感受。依佛所说而行，感觉安稳、没有什么差错，此乃最高的吉祥：以平等心面对生命中的所有变迁。
愿你们恒住最吉祥！[心]
如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一位容色殊胜的天人光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。”
世尊如是答言：
“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！”
每个人生活中都一定会遭逢变化，但心不应激动，心应保持安稳和平衡。如此就不会有哭泣、不会有不幸、心中不会有杂染和不安的感受。依佛所说而行，感觉安稳、没有什么差错，此乃最高的吉祥：以平等心面对生命中的所有变迁。
愿你们恒住最吉祥！[心]
终于终于，我心中的情感构想有了框架并注入了故事。倍感愉快。
先前有谈到契合度和氛围感相当关键，但是否拥有化学感还在其次，排在首位的来源于“甜的起因和走向”。
校园暗恋的暧昧不明，拖沓不清的兜兜转转；冤家路窄、棋逢对手还有并肩作战等等，或懵懂或强烈热情皆可。以上的感情自然、美好、可行，但终究不是我最看中和认同的感情表象。它们是常态却又不够常态。
不管是剧内剧外，个人中意又羡慕的爱情“常态”和“切念”，反而是相互不那么待见，时常见面反倒助长着倦厌，恨不得对方立刻消失在面前，脑海中也要连根拔除。会嫌弃会忽略以及不屑，不怎么流连，立在跟前也懒得抬眼。
不存放任何，不存在多余的留意和关心，你都不及快要打烊的深夜食堂和饮品铺子。
总而言之，会看着你的眼睛说放弃。就是放弃，即不欲擒故纵也不是想要挽留，什么都不在乎了，孤独无力，无欲无求，比起对方，那一刻更要放下和成全自己。
可是好甜，真实的甜：
累积到现在有了第三句个人觉得满分的台词（告白）：如果现在你敢逃跑，我就杀了你。
你推着手推车跑来这里的这份柔弱，还真是……令人满意。
所以，你还是比包子和奶茶重要了那么一丝一缕。
只多了一点点点点。
——好巧，几年前的夏天，在拥挤的小阳台上我亲手播种满满一盆月见草，这野花特别柔弱花瓣蝉薄杆叶纤细，可它在只容得下一个花盆的地儿从不惧怕风雨蓬勃向上繁茂生长不曾被打倒。当时唯独选了你，是因名字好听，现在想来赶紧翻看花语，恍然大悟又意料之中，男主对这花充满了可爱的不安。我却明了其一语三关细腻且浪漫，甚妙。
——于是抬头，今晚满月。
先前有谈到契合度和氛围感相当关键，但是否拥有化学感还在其次，排在首位的来源于“甜的起因和走向”。
校园暗恋的暧昧不明，拖沓不清的兜兜转转；冤家路窄、棋逢对手还有并肩作战等等，或懵懂或强烈热情皆可。以上的感情自然、美好、可行，但终究不是我最看中和认同的感情表象。它们是常态却又不够常态。
不管是剧内剧外，个人中意又羡慕的爱情“常态”和“切念”，反而是相互不那么待见，时常见面反倒助长着倦厌，恨不得对方立刻消失在面前，脑海中也要连根拔除。会嫌弃会忽略以及不屑，不怎么流连，立在跟前也懒得抬眼。
不存放任何，不存在多余的留意和关心，你都不及快要打烊的深夜食堂和饮品铺子。
总而言之，会看着你的眼睛说放弃。就是放弃，即不欲擒故纵也不是想要挽留，什么都不在乎了，孤独无力，无欲无求，比起对方，那一刻更要放下和成全自己。
可是好甜，真实的甜：
累积到现在有了第三句个人觉得满分的台词（告白）：如果现在你敢逃跑，我就杀了你。
你推着手推车跑来这里的这份柔弱，还真是……令人满意。
所以，你还是比包子和奶茶重要了那么一丝一缕。
只多了一点点点点。
——好巧，几年前的夏天，在拥挤的小阳台上我亲手播种满满一盆月见草，这野花特别柔弱花瓣蝉薄杆叶纤细，可它在只容得下一个花盆的地儿从不惧怕风雨蓬勃向上繁茂生长不曾被打倒。当时唯独选了你，是因名字好听，现在想来赶紧翻看花语，恍然大悟又意料之中，男主对这花充满了可爱的不安。我却明了其一语三关细腻且浪漫，甚妙。
——于是抬头，今晚满月。
《经集 · 衰败经》
如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。当时，在深夜，有位容色殊胜的天人照亮了整座揭德林，来到世尊之处。来到之后，礼敬世尊，然后站在一边。站在一边的那位天人以偈颂对世尊说：
“我们请问苟答马，[什么是]衰败之人；我们前来问世尊，什么是衰败之门？”
“繁荣容易知，衰败容易知；欲法者繁荣，厌法者衰败。”
“如是我们知，彼第一衰败；请世尊说何，第二衰败门？”
“喜爱不善人，不喜爱善士；喜好不善法，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第二衰败；请世尊说何，第三衰败门？”
“嗜睡.好聚会，无精打采人；懒惰.易发怒，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第三衰败；请世尊说何，第四衰败门？”
“对其父母亲，衰老青春逝；富有而不养，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第四衰败；请世尊说何，第五衰败门？”
“以妄语欺骗，沙门.婆罗门，或其他乞者，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第五衰败；请世尊说何，第六衰败门？”
“多财富有人，有金币.食物；独自享美味，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第六衰败；请世尊说何，第七衰败门？”
“骄傲出身.财，骄傲种姓者；轻蔑自亲属，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第七衰败；请世尊说何，第八衰败门？”
“好女色.嗜酒，及爱赌博者，所得皆耗尽，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第八衰败；请世尊说何，第九衰败门？”
“不满足己妻，厮混娼妓中；勾搭他人妻，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第九衰败；请世尊说何，第十衰败门？”
“老汉青春逝，仍带小乳女①；妒她不能眠，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第十衰败；请世尊说何，十一衰败门？”
“上瘾.挥霍女，男人亦如此；放弃于主权，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼十一衰败；请世尊说何，十二衰败门？”
“生于刹帝家，财少野心大；他谋求王位，彼为衰败门。
世间诸衰败，智者能观察；圣者具足见，他近安乐世。”
注①小乳女：巴利语 timbarutthanī，意为乳房如同丁拔卢果一般的女子。丁拔卢的果实很小，说明女孩的年纪还相当幼小。
如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城揭德林给孤独园。当时，在深夜，有位容色殊胜的天人照亮了整座揭德林，来到世尊之处。来到之后，礼敬世尊，然后站在一边。站在一边的那位天人以偈颂对世尊说：
“我们请问苟答马，[什么是]衰败之人；我们前来问世尊，什么是衰败之门？”
“繁荣容易知，衰败容易知；欲法者繁荣，厌法者衰败。”
“如是我们知，彼第一衰败；请世尊说何，第二衰败门？”
“喜爱不善人，不喜爱善士；喜好不善法，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第二衰败；请世尊说何，第三衰败门？”
“嗜睡.好聚会，无精打采人；懒惰.易发怒，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第三衰败；请世尊说何，第四衰败门？”
“对其父母亲，衰老青春逝；富有而不养，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第四衰败；请世尊说何，第五衰败门？”
“以妄语欺骗，沙门.婆罗门，或其他乞者，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第五衰败；请世尊说何，第六衰败门？”
“多财富有人，有金币.食物；独自享美味，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第六衰败；请世尊说何，第七衰败门？”
“骄傲出身.财，骄傲种姓者；轻蔑自亲属，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第七衰败；请世尊说何，第八衰败门？”
“好女色.嗜酒，及爱赌博者，所得皆耗尽，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第八衰败；请世尊说何，第九衰败门？”
“不满足己妻，厮混娼妓中；勾搭他人妻，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第九衰败；请世尊说何，第十衰败门？”
“老汉青春逝，仍带小乳女①；妒她不能眠，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼第十衰败；请世尊说何，十一衰败门？”
“上瘾.挥霍女，男人亦如此；放弃于主权，彼为衰败门。”
“如是我们知，彼十一衰败；请世尊说何，十二衰败门？”
“生于刹帝家，财少野心大；他谋求王位，彼为衰败门。
世间诸衰败，智者能观察；圣者具足见，他近安乐世。”
注①小乳女：巴利语 timbarutthanī，意为乳房如同丁拔卢果一般的女子。丁拔卢的果实很小，说明女孩的年纪还相当幼小。
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