比亚迪的做法才是应对日本的终极解决之道
最近国内又出现了一些不应该有的事情，日本战犯牌位事件，还有几十个城市搞得，充满了日本元素的夏日祭活动。引发了大家的愤慨和抵制。
从我个人的情绪出发，我当然也特别的愤慨，我也反对搞什么夏日祭。中国五千年的灿烂文化，那么多的特色民俗，你想搞一个什么样的活动搞不了啊？为什么非要去搞什么夏日祭？
这中间的原因非常多，我们也不去深入剖析了。因为你剖析地再细致，就算把阴谋论都分析出来也不管用，挡不住有人该搞还是搞，有人该去还是去。我们要找到一个终极的解决之道，从根本上一劳永逸地解决这个问题。
最近，比亚迪宣布，正式进入日本乘用车市场，并亮相元PLUS、海豚和海豹三款车型。我觉得像比亚迪这些民族企业的做法才是堂堂正道，我们自己的新能源汽车，进入日本国内的市场。在你最具有优势的汽车产业，在你自己的地盘进行竞争，与你日本国内的配套产业进行合作。
如果在不久的将来，比亚迪在日本国内站住脚了，更多的车型打开了日本的国内市场。那么，国内现在的类似于夏日祭的奇奇怪怪的活动自然也就萧条多了，这比任何抵制的声音都管用。
原因很简单，中国在汉唐盛世的时候，都是万邦来朝，哪里有中国去举办个外国节日什么的？
泱泱大国要走堂堂正道，比亚迪这些民族企业现在走的就是这种堂堂正道，我希望比亚迪的新能源汽车能够早日在日本站住脚，更多的车型进入日本，扩大市场份额，在于日本汽车行业的竞争与合作之中，成为日本新能源汽车的老大。让我们为比亚迪加油，期待这一天早点到来。
曾几何时，韩国的艺人和一些潮流元素也在我们国内非常受欢迎，而且是受年轻人的欢迎。韩国的大宇，三星，LG，现代也在我们国内很受欢迎。这都是没多久的事情，也就是十几年之前的事儿，大部分人应该还是记忆犹新的。我的第一步智能手机就是三星的I9000。
现在，韩流在中国已经销声匿迹了，现在的年轻人，如果谁说我的偶像是韩国的谁谁谁，那会被人取笑的，说你的档次太低了。
韩流和韩国文化元素在中国的迅速消退，根本的原因就是韩国的优势产业被中国全面超越。当然了，说全面超越也不正确，最起码在半导体行业还做不到，但是当年韩国的大部分产业在中国企业面前都显露出了颓势。三星手机没了，面板没了，韩国的优势产业基本上都退出了中国市场，韩国车也不吃香了。
最近几个月，韩国的对华贸易出现了逆差，而且越来越大。29年了，韩国对华贸易从来都是顺差，因为韩国的整体产业水平对中国具有优势，现在，三十年河西了。韩国逆差了，优势不在了。甚至在韩国最后的护城河领域，半导体行业，中低端芯片也遇到了中国芯片的逆袭，有相关报道，韩国贸易协会正在着手调查中国中低端芯片的逆袭情况。
韩国正在大量从中国进口半导体，半导体进出口变动幅度被认为是韩国对华贸易出现逆转的最大原因，这种情况正在令韩国感到惊恐，如果这最后的护城河也保不住了，韩国就彻底没希望了。
面对着一个什么都不如你的国家，有必要去仰望他的文化吗？有必要去搞一个什么韩国节吗？除了一些极个别的原因，大多数人也不会去追一个韩国明星。这些软实力跟硬实力深度绑定的，优势产业没了，硬实力没了，什么文化，潮流，理念这些软实力就是无源之水无根之木，迅速就会分崩离析，消失的无影无踪。
比亚迪等一些优秀的民族企业现在做的就是这样的事，现在比亚迪正在攻克的就是日本的最后一道防线，日本的护城河汽车产业。如果日本这个最后的优势产业在比亚迪的竞争中败下阵来，日本就是第二个韩国。
现在各种各样的怪现象，比如夏日祭什么的，也会迅速在中国大地上销声匿迹。即使有人想办，但是没人感兴趣，没人去，它也办不起来。你现在办个韩国祭我看看，你能办起来才怪？就是这个道理。
但是日本毕竟跟韩国不一样，日本要比韩国强大得多，日本的元素进入中国也要早得多。
想我们这个年龄的人，四五十岁，小学生的时候，看的什么东西呢？铁臂阿童木，聪明的一休，圣斗士星矢。再长大点，跟着大人看连续剧血疑。再长大一点青春期了，荷尔蒙正盛的时候看的什么呢？东京爱情故事。嗨，完治！哎呀那小虎牙！
直到现在，如果你要问我完美女神是谁，不经考虑脱口而出的话，肯定是赤名莉香。不光是我呀，现在中国最少有一个亿的男人，对铃木保奈美那都是迷得不要不要的，当然也包括我。
你想啊，我们都是在这种环境下长大的。所以说日本元素想要从我们国人的记忆中抹了，那难度可想而知啊。
现在报道个什么事儿，比如谁谁穿个和服什么的，说实话我是不感到奇怪的。日本当年下的功夫那真的是太大了，余毒至今呐。
好在我们这些大多数人的三观都还是比较正的，好的坏的分得清，但是你奈何不了林子大了什么鸟都有啊，这么大的国家，总是有那么几个人是拎不清的。对于拎不清的那些人，你一味鄙视谴责也没有什么用，最好的办法就是让他的信仰崩塌。
你所追求的那些东西，它们的来源，它们的母国就那个熊样，要啥啥没有，吃啥啥不剩，你还追求它什么呢？你怎么不学海地吃土呢？
就是这样，这才是终极的解决之道，也是我中华民族要走的堂堂正道。与对方的优势产业竞争，也不排除与你合作。在光明正大的竞争与合作之中，占据我的一席之地，甚至击败你。等你丧失了大部分的优势产业，幺蛾子就少多了，等到所有的产业都被我碾压了，那就什么恶心人的事儿都自动消失了。
即使偶尔有那么一两件，那也会被当做笑话说说就过去了。冈比亚也曾经说过，要派一个连的兵力占领中国，你看大家是什么态度，有感觉到受了侮辱了吗？有义愤填膺的人吗？没有吧？没有很正常，有了才不正常。
现在大家提起日本，情绪很复杂可以理解，一来历史上日本对中国血债累累而又拒不认罪，二来现在日本还存在着对我们的优势产业。那我们怎么办呢？第一就是牢记历史，以史为鉴时时警惕日本的军国主义复辟，第二就是奋发图强，与日本的优势产业进行合作和竞争，堂堂正正地把日本的优势产业碾压下去。比亚迪们现在做的就是这样的事儿。
比亚迪进入日本市场
当然，这不是一朝一夕就能做成的。饭要一口一口吃，比亚迪开了一个好头。
我也希望我们都能给民族企业和民族品牌多一些宽容，多一些支持。
从我做起，我开的车就是比亚迪，我用的手机是华为，当然我也有苹果手机，这是工作原因必须要有，和车不一样。如果我要再买一辆车的话，那肯定还是比亚迪。
今天的节目可不是为比亚迪打广告啊，而是希望像比亚迪这样的企业越多越好，越强大越好。
最近国内又出现了一些不应该有的事情，日本战犯牌位事件，还有几十个城市搞得，充满了日本元素的夏日祭活动。引发了大家的愤慨和抵制。
从我个人的情绪出发，我当然也特别的愤慨，我也反对搞什么夏日祭。中国五千年的灿烂文化，那么多的特色民俗，你想搞一个什么样的活动搞不了啊？为什么非要去搞什么夏日祭？
这中间的原因非常多，我们也不去深入剖析了。因为你剖析地再细致，就算把阴谋论都分析出来也不管用，挡不住有人该搞还是搞，有人该去还是去。我们要找到一个终极的解决之道，从根本上一劳永逸地解决这个问题。
最近，比亚迪宣布，正式进入日本乘用车市场，并亮相元PLUS、海豚和海豹三款车型。我觉得像比亚迪这些民族企业的做法才是堂堂正道，我们自己的新能源汽车，进入日本国内的市场。在你最具有优势的汽车产业，在你自己的地盘进行竞争，与你日本国内的配套产业进行合作。
如果在不久的将来，比亚迪在日本国内站住脚了，更多的车型打开了日本的国内市场。那么，国内现在的类似于夏日祭的奇奇怪怪的活动自然也就萧条多了，这比任何抵制的声音都管用。
原因很简单，中国在汉唐盛世的时候，都是万邦来朝，哪里有中国去举办个外国节日什么的？
泱泱大国要走堂堂正道，比亚迪这些民族企业现在走的就是这种堂堂正道，我希望比亚迪的新能源汽车能够早日在日本站住脚，更多的车型进入日本，扩大市场份额，在于日本汽车行业的竞争与合作之中，成为日本新能源汽车的老大。让我们为比亚迪加油，期待这一天早点到来。
曾几何时，韩国的艺人和一些潮流元素也在我们国内非常受欢迎，而且是受年轻人的欢迎。韩国的大宇，三星，LG，现代也在我们国内很受欢迎。这都是没多久的事情，也就是十几年之前的事儿，大部分人应该还是记忆犹新的。我的第一步智能手机就是三星的I9000。
现在，韩流在中国已经销声匿迹了，现在的年轻人，如果谁说我的偶像是韩国的谁谁谁，那会被人取笑的，说你的档次太低了。
韩流和韩国文化元素在中国的迅速消退，根本的原因就是韩国的优势产业被中国全面超越。当然了，说全面超越也不正确，最起码在半导体行业还做不到，但是当年韩国的大部分产业在中国企业面前都显露出了颓势。三星手机没了，面板没了，韩国的优势产业基本上都退出了中国市场，韩国车也不吃香了。
最近几个月，韩国的对华贸易出现了逆差，而且越来越大。29年了，韩国对华贸易从来都是顺差，因为韩国的整体产业水平对中国具有优势，现在，三十年河西了。韩国逆差了，优势不在了。甚至在韩国最后的护城河领域，半导体行业，中低端芯片也遇到了中国芯片的逆袭，有相关报道，韩国贸易协会正在着手调查中国中低端芯片的逆袭情况。
韩国正在大量从中国进口半导体，半导体进出口变动幅度被认为是韩国对华贸易出现逆转的最大原因，这种情况正在令韩国感到惊恐，如果这最后的护城河也保不住了，韩国就彻底没希望了。
面对着一个什么都不如你的国家，有必要去仰望他的文化吗？有必要去搞一个什么韩国节吗？除了一些极个别的原因，大多数人也不会去追一个韩国明星。这些软实力跟硬实力深度绑定的，优势产业没了，硬实力没了，什么文化，潮流，理念这些软实力就是无源之水无根之木，迅速就会分崩离析，消失的无影无踪。
比亚迪等一些优秀的民族企业现在做的就是这样的事，现在比亚迪正在攻克的就是日本的最后一道防线，日本的护城河汽车产业。如果日本这个最后的优势产业在比亚迪的竞争中败下阵来，日本就是第二个韩国。
现在各种各样的怪现象，比如夏日祭什么的，也会迅速在中国大地上销声匿迹。即使有人想办，但是没人感兴趣，没人去，它也办不起来。你现在办个韩国祭我看看，你能办起来才怪？就是这个道理。
但是日本毕竟跟韩国不一样，日本要比韩国强大得多，日本的元素进入中国也要早得多。
想我们这个年龄的人，四五十岁，小学生的时候，看的什么东西呢？铁臂阿童木，聪明的一休，圣斗士星矢。再长大点，跟着大人看连续剧血疑。再长大一点青春期了，荷尔蒙正盛的时候看的什么呢？东京爱情故事。嗨，完治！哎呀那小虎牙！
直到现在，如果你要问我完美女神是谁，不经考虑脱口而出的话，肯定是赤名莉香。不光是我呀，现在中国最少有一个亿的男人，对铃木保奈美那都是迷得不要不要的，当然也包括我。
你想啊，我们都是在这种环境下长大的。所以说日本元素想要从我们国人的记忆中抹了，那难度可想而知啊。
现在报道个什么事儿，比如谁谁穿个和服什么的，说实话我是不感到奇怪的。日本当年下的功夫那真的是太大了，余毒至今呐。
好在我们这些大多数人的三观都还是比较正的，好的坏的分得清，但是你奈何不了林子大了什么鸟都有啊，这么大的国家，总是有那么几个人是拎不清的。对于拎不清的那些人，你一味鄙视谴责也没有什么用，最好的办法就是让他的信仰崩塌。
你所追求的那些东西，它们的来源，它们的母国就那个熊样，要啥啥没有，吃啥啥不剩，你还追求它什么呢？你怎么不学海地吃土呢？
就是这样，这才是终极的解决之道，也是我中华民族要走的堂堂正道。与对方的优势产业竞争，也不排除与你合作。在光明正大的竞争与合作之中，占据我的一席之地，甚至击败你。等你丧失了大部分的优势产业，幺蛾子就少多了，等到所有的产业都被我碾压了，那就什么恶心人的事儿都自动消失了。
即使偶尔有那么一两件，那也会被当做笑话说说就过去了。冈比亚也曾经说过，要派一个连的兵力占领中国，你看大家是什么态度，有感觉到受了侮辱了吗？有义愤填膺的人吗？没有吧？没有很正常，有了才不正常。
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比亚迪进入日本市场
当然，这不是一朝一夕就能做成的。饭要一口一口吃，比亚迪开了一个好头。
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今天的节目可不是为比亚迪打广告啊，而是希望像比亚迪这样的企业越多越好，越强大越好。
一年级新同学的新生活
又是一个秋季，马年的小宝贝刚刚过完她的第七个周岁生日。可今年的生日心愿是什么，我没有问宝贝，宝贝也没有说。曾记得，自从她自己会许愿起，每年的生日愿望只有一个：希望我们一家人都平平安安的。简简单单的小小心愿，每每听起都很感动。
不知为何，今年的我竟希望孩子许愿：上学能再快乐一些，生活能再简单一些！
虽然说孩子大了，不能事事、时时为她操心，要学着独立，这话确实没错。可针对孩子初上一年级的这段时间，不知道孩子适应不适应，可作为母亲的我，真的很不适应，甚至对老师的某种行为着实不能理解。
就拿老师发回执单让孩子家长签字来说是吧！开学初，老师在放学后会在群里发个回执单让家长看看模板，并随文强调：今天下午必须带回学校。若是下午发的回执单，就会强调明天上午必须带回学校。说实话，作为家长，我看到这样的信息，心里很是不舒服，为什么要“必须”？不是家校共育吗？既然是这样的话，家长和老师难道不是平等的地位吗？为何要这般盛气凌人？更何况不应该给孩子或家长一个缓冲的空间吗？作为家长虽然有这样的想法，也是在心里想想罢了，最终还是选择一言不发，沉默是金，毕竟孩子还要长久上学，不是店主和顾客的关系，真的害怕一不小心自己替孩子出头了，自己也解气了，若是触碰到老师的底线，最后遭殃的还是孩子。常言道：凡事忍一忍，就过去了！
以为忍一忍真的会过去，因为一件事让我对老师竖起来大拇指，也开始站在老师的立场考虑问题。上周周四，让学生上交疫苗接种证明，竟然可以截止到下周周一，并且还有模板参照，家长有问，几乎都有回应。至于家长的行动结果是否让老师满意与否不得而知，至少让我高看一眼，平平无奇的我又算什么呢？这一眼又有什么用呢？
好景不长啊！就在昨天下午，女儿突然强烈要我送她去学校，想着没事也就去了，在女儿的路队旁边我选择停下，可女儿又哭哭啼啼提出：要我站在路队旁边，不许走，要看她路队走了我才能走。当时我心里就想刚开学也不这样，今天咋这样，心里又想估计好久没送女儿了，女儿出现这种情绪波动很是正常。看着女儿站在队伍的后面，好普通的一名小学生啊！平时在妈妈眼里如此闪耀，此时看来，竟如此普通，想着女儿在班里能引起老师们的注意也费了好多力气吧！挺不容易的吧！看着女儿背着比幼儿园大一圈的书包，把穿好的衣服都弄变样的背影，心里一阵心酸，可自己的路还要自己走，心疼也没用，只希望女儿的每一步努力都有回报。
晚上睡觉前，女儿给我讲起班里上午发生的事情。我下午的困惑也有了答案。原来，女儿上午因校服回执单没及时上交被罚站了，站在讲台上说明原因，听女儿说站一会就回去了，可就这一会，惹得女儿不开心，因为女儿是一个比较胆小的人。可我不能把责任推给老师，我就问她，班里站在讲台上的有几个人？她说四个。三个女生，一个男生。不管真假，至少有女生无她做伴，挺好。我接着又说，昨天妈妈帮你签字了没有？我有没有告诉你放在你的文具盒里了？女儿连声：嗯。我接着又说：因为妈妈有认真阅读，只要回执单，所以虚线以下的上交，虚线以上的留在家里，因为它太小，所以我是当着你的面放进文具盒的，你没能按时间交是你的错。还有在家里的事妈妈有些可以帮忙，可学校的事妈妈帮不了，你要学会自己的事情自己做，要学会自己操心，下次一定要记得，不要再犯这样的错误了。闺女连连答应。我接着追问：那最后你有没有交上？闺女说：交了。我又问她是怎么发现的。原来是在两个老师交接班时，另外一个老师让学生写作业，女儿打开文具盒发现了。就这样交给了老师，我问女儿，你交给老师的时候，老师说什么了没有。听女儿说，老师什么也没说。
今天又逢女儿上交签字的单子，可我没见班级群里有相关信息。婆婆打电话来说：女儿让签单子呢，我也不会签，等着晚上你回来签，说是今天交不上的学生站讲台，我咋不信嘞？我立马大声回应说：那可是真的，昨天孩子就站讲台了！听着电话里，婆婆与女儿理论，你咋不说类，女儿委屈的哭着说：我说了。我是想说，你只是不相信而已。此时婆婆说，我看懂了，就是不知道咋签。我回应到：你也别签了，让小区门岗的大爷签吧。无果！
婆婆本打算让班里孩子家长帮忙，可谁知，没赶上班级路队，家长都走了，婆婆很厉害，听说让学校门卫代签，他们不会，最后让看学生进校园的某个主任代签的。还好，结果是好的，可我心里又想，主任会不会以讲笑话的形式告诉她的老师吧？若是说者无心，听者有意，那就不太好了。小事一桩，何况贵人多忘事，但愿不会！
又是一个秋季，马年的小宝贝刚刚过完她的第七个周岁生日。可今年的生日心愿是什么，我没有问宝贝，宝贝也没有说。曾记得，自从她自己会许愿起，每年的生日愿望只有一个：希望我们一家人都平平安安的。简简单单的小小心愿，每每听起都很感动。
不知为何，今年的我竟希望孩子许愿：上学能再快乐一些，生活能再简单一些！
虽然说孩子大了，不能事事、时时为她操心，要学着独立，这话确实没错。可针对孩子初上一年级的这段时间，不知道孩子适应不适应，可作为母亲的我，真的很不适应，甚至对老师的某种行为着实不能理解。
就拿老师发回执单让孩子家长签字来说是吧！开学初，老师在放学后会在群里发个回执单让家长看看模板，并随文强调：今天下午必须带回学校。若是下午发的回执单，就会强调明天上午必须带回学校。说实话，作为家长，我看到这样的信息，心里很是不舒服，为什么要“必须”？不是家校共育吗？既然是这样的话，家长和老师难道不是平等的地位吗？为何要这般盛气凌人？更何况不应该给孩子或家长一个缓冲的空间吗？作为家长虽然有这样的想法，也是在心里想想罢了，最终还是选择一言不发，沉默是金，毕竟孩子还要长久上学，不是店主和顾客的关系，真的害怕一不小心自己替孩子出头了，自己也解气了，若是触碰到老师的底线，最后遭殃的还是孩子。常言道：凡事忍一忍，就过去了！
以为忍一忍真的会过去，因为一件事让我对老师竖起来大拇指，也开始站在老师的立场考虑问题。上周周四，让学生上交疫苗接种证明，竟然可以截止到下周周一，并且还有模板参照，家长有问，几乎都有回应。至于家长的行动结果是否让老师满意与否不得而知，至少让我高看一眼，平平无奇的我又算什么呢？这一眼又有什么用呢？
好景不长啊！就在昨天下午，女儿突然强烈要我送她去学校，想着没事也就去了，在女儿的路队旁边我选择停下，可女儿又哭哭啼啼提出：要我站在路队旁边，不许走，要看她路队走了我才能走。当时我心里就想刚开学也不这样，今天咋这样，心里又想估计好久没送女儿了，女儿出现这种情绪波动很是正常。看着女儿站在队伍的后面，好普通的一名小学生啊！平时在妈妈眼里如此闪耀，此时看来，竟如此普通，想着女儿在班里能引起老师们的注意也费了好多力气吧！挺不容易的吧！看着女儿背着比幼儿园大一圈的书包，把穿好的衣服都弄变样的背影，心里一阵心酸，可自己的路还要自己走，心疼也没用，只希望女儿的每一步努力都有回报。
晚上睡觉前，女儿给我讲起班里上午发生的事情。我下午的困惑也有了答案。原来，女儿上午因校服回执单没及时上交被罚站了，站在讲台上说明原因，听女儿说站一会就回去了，可就这一会，惹得女儿不开心，因为女儿是一个比较胆小的人。可我不能把责任推给老师，我就问她，班里站在讲台上的有几个人？她说四个。三个女生，一个男生。不管真假，至少有女生无她做伴，挺好。我接着又说，昨天妈妈帮你签字了没有？我有没有告诉你放在你的文具盒里了？女儿连声：嗯。我接着又说：因为妈妈有认真阅读，只要回执单，所以虚线以下的上交，虚线以上的留在家里，因为它太小，所以我是当着你的面放进文具盒的，你没能按时间交是你的错。还有在家里的事妈妈有些可以帮忙，可学校的事妈妈帮不了，你要学会自己的事情自己做，要学会自己操心，下次一定要记得，不要再犯这样的错误了。闺女连连答应。我接着追问：那最后你有没有交上？闺女说：交了。我又问她是怎么发现的。原来是在两个老师交接班时，另外一个老师让学生写作业，女儿打开文具盒发现了。就这样交给了老师，我问女儿，你交给老师的时候，老师说什么了没有。听女儿说，老师什么也没说。
今天又逢女儿上交签字的单子，可我没见班级群里有相关信息。婆婆打电话来说：女儿让签单子呢，我也不会签，等着晚上你回来签，说是今天交不上的学生站讲台，我咋不信嘞？我立马大声回应说：那可是真的，昨天孩子就站讲台了！听着电话里，婆婆与女儿理论，你咋不说类，女儿委屈的哭着说：我说了。我是想说，你只是不相信而已。此时婆婆说，我看懂了，就是不知道咋签。我回应到：你也别签了，让小区门岗的大爷签吧。无果！
婆婆本打算让班里孩子家长帮忙，可谁知，没赶上班级路队，家长都走了，婆婆很厉害，听说让学校门卫代签，他们不会，最后让看学生进校园的某个主任代签的。还好，结果是好的，可我心里又想，主任会不会以讲笑话的形式告诉她的老师吧？若是说者无心，听者有意，那就不太好了。小事一桩，何况贵人多忘事，但愿不会！
明白了「一心三藏」，条条大路通故乡本土！
法华之家 2021-06-20
舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？
舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
从开始到现在实际上就是一直在讲「何故彼佛号阿弥陀」，总是不放心。就跟老子对儿子一遍一遍讲，要好好念书啊，书到用时方恨少啊。这种气氛能感受到吧？佛就是不放心，抱着石头过河，走一步算一步，走一步还回头看看，你们跟上来没有啊？
「无量」就是「如是」，就是「阿弥陀」，就是「如是我闻」；「无」就是「阿」，「量」就是「弥陀」；「无」就是「如」，「量」就是「是」；「如」就是「性」，「量」就是「相」，这是「一心三藏」，无量万法，一法不漏。
可是「无量」被滥用以后变质变味，变得似是而非。世间人写文章为了渲染气氛，有几百个在一起就是无量，有几千个人在一起就更是无量，有几万个人在一起呢，还要加个无边，无量无边。这对我们解释佛法造成了障碍。按照世间人的心态和逻辑思维去解释，使得出世间法变得面目全非。
这个「彼佛光明无量照十方国」，我们这一国有没有照到啊？猪国、马国、老鼠国、照到没有啊？既然照到无量国，有哪一法不是光啊？有哪一法不是阿弥陀佛？我们的心本来就是亮的，你照它也是亮，不照它也是亮，是不是？但是不照呢，它不能起妙用。虽然亮在那里，是有眼无珠。
我以上讲的山西阳曲的老居士念佛念到晚上九点半，没有灯啊，他眼睛亮的，老婆进来讲了一句话，心里打了妄想，眼睛就黑了。虽然当时眼睛黑了，亮丢了没有啊？没有，因为他现在开始执着要有灯光才亮，没有灯光就黑。他的心已经转移了。我们本有的智慧之光就藏在自己的迷惑颠倒中。
这个「光」呢，是表我们自性之光，十方国土都是一个人一个念，悟到了，你在见道位即已解脱。在中阴身期间，当六根、六识销毁，灵体当家作主，这是自由生命时期，你可以千变万化，得无量色身三昧之妙用。
遍十方国：没有哪一国、没有哪一法当下不是无量智慧。问问自己，当听闻「如来藏」以后，你当下这一个念是不是遍十方国了？你深信不疑一切的万法都是一个念变现的，这就是「遍十方国」。你已经得到了比量功德，已经得到了菩提不退。在中阴身期间，比量功德当下即是现量功德。
什么叫比量功德？什么叫现量功德呢？比如我们听到外面咕咕咕的叫声，你知道不知道那是鸡叫的？心里能不能看到鸡的模样？这就是比量功德。当你走到外面看到鸡了，这就叫现量功德。
故而，在某种意义上，比量功德和现量功德有没有多少区别？没有的。明心见性即已成佛，并不是说断气以后才成佛。如果每个人都讲是断气以后才成佛的，我这个工资谁给发啊？找阿弥陀佛打官司啊！讲笑话了，是不是啊？
无所障碍：就是「心外无法，法外无心」。在《楞严经》讲，你如果破妄找到了真，那你这个真还是妄啊！我们不仅要懂得佛把自己讲的其它一切法判为不了义法，还要明白佛为什么要这样讲。我们不能讲因为佛讲它是不了义法，所以它是不了义法，是不是？你还是迷信。你必须要明白为什么。因为佛讲对了，佛讲的真实语。其它的法都是破妄证真啊，破烦恼，断烦恼，证菩提……烦恼是谁啊？菩提是谁啊？都是自己。这些法重要啊！
当然，我讲《阿弥陀经》，是按照《法华经》的法义来讲。有根机的人能够认可。自古以来，「开悟的楞严，成佛的法华」。那许多人诽谤大法，并不是说他们就怎么坏，乃至还是好心，只可惜他不懂《楞严经》。
有一名佛学院毕业的法师，还是讲《无量寿经》的。他质问我的弟子说：「我天天读诵《法华经》，怎么没有看到佛讲其它经典是戏论之粪」？所以我的弟子在《法华经·信解品第四》找出来「诸法戏论之粪」六个字85，他看了以后什么话也不讲了。他是粗心大意，心不往这上面想，一带而过。其实呢，大多数人乃至百分之百的人都可以教化，因为我们都是一个人呐，都是佛啊！都是一个念呐！
又舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
无量无边的牛马猪羊、泥巴瓦块，是不是「及其人民」呐？讲了「及其人民」，这已经落入分别，但是佛没有办法，只能这样讲，没有哪一法不是「无量无边阿僧祇劫」。谁死过没有？谁生过没有？生死都是表象，正报是无量寿。明白这个道理，生和死是不是无量寿？愿意生，你生无量就是了嘛！
愿意死，你死无量就是了嘛！生住异灭没有一法不是无量寿，因为当下没有哪一法不是哪一法。将来成佛以后，你想示一个泥巴瓦块在这无量寿，你照样示现，只要你愿意，是不是？问题是需不需要，又当别论。没有哪一法不是无量寿，没有哪一法不是无生法忍，三藏十二部经部部指归，句句指归，归到「一心三藏」。
还有一种解法呢，是为了解除人们的疑惑，说：这个无量寿是相对而言，是有量的无量。佛法没有那么复杂。明白了「一心三藏」，条条大路通罗马，你怎么样讲都会转到故乡本土，怎么样拐都是我们的本来面目。这叫时时事事处处提起观照，不知不觉中，定力转深，品位提升。
--------《佛说阿弥陀经》讲记----第三次修订版（22）
法华之家 2021-06-20
舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？
舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
从开始到现在实际上就是一直在讲「何故彼佛号阿弥陀」，总是不放心。就跟老子对儿子一遍一遍讲，要好好念书啊，书到用时方恨少啊。这种气氛能感受到吧？佛就是不放心，抱着石头过河，走一步算一步，走一步还回头看看，你们跟上来没有啊？
「无量」就是「如是」，就是「阿弥陀」，就是「如是我闻」；「无」就是「阿」，「量」就是「弥陀」；「无」就是「如」，「量」就是「是」；「如」就是「性」，「量」就是「相」，这是「一心三藏」，无量万法，一法不漏。
可是「无量」被滥用以后变质变味，变得似是而非。世间人写文章为了渲染气氛，有几百个在一起就是无量，有几千个人在一起就更是无量，有几万个人在一起呢，还要加个无边，无量无边。这对我们解释佛法造成了障碍。按照世间人的心态和逻辑思维去解释，使得出世间法变得面目全非。
这个「彼佛光明无量照十方国」，我们这一国有没有照到啊？猪国、马国、老鼠国、照到没有啊？既然照到无量国，有哪一法不是光啊？有哪一法不是阿弥陀佛？我们的心本来就是亮的，你照它也是亮，不照它也是亮，是不是？但是不照呢，它不能起妙用。虽然亮在那里，是有眼无珠。
我以上讲的山西阳曲的老居士念佛念到晚上九点半，没有灯啊，他眼睛亮的，老婆进来讲了一句话，心里打了妄想，眼睛就黑了。虽然当时眼睛黑了，亮丢了没有啊？没有，因为他现在开始执着要有灯光才亮，没有灯光就黑。他的心已经转移了。我们本有的智慧之光就藏在自己的迷惑颠倒中。
这个「光」呢，是表我们自性之光，十方国土都是一个人一个念，悟到了，你在见道位即已解脱。在中阴身期间，当六根、六识销毁，灵体当家作主，这是自由生命时期，你可以千变万化，得无量色身三昧之妙用。
遍十方国：没有哪一国、没有哪一法当下不是无量智慧。问问自己，当听闻「如来藏」以后，你当下这一个念是不是遍十方国了？你深信不疑一切的万法都是一个念变现的，这就是「遍十方国」。你已经得到了比量功德，已经得到了菩提不退。在中阴身期间，比量功德当下即是现量功德。
什么叫比量功德？什么叫现量功德呢？比如我们听到外面咕咕咕的叫声，你知道不知道那是鸡叫的？心里能不能看到鸡的模样？这就是比量功德。当你走到外面看到鸡了，这就叫现量功德。
故而，在某种意义上，比量功德和现量功德有没有多少区别？没有的。明心见性即已成佛，并不是说断气以后才成佛。如果每个人都讲是断气以后才成佛的，我这个工资谁给发啊？找阿弥陀佛打官司啊！讲笑话了，是不是啊？
无所障碍：就是「心外无法，法外无心」。在《楞严经》讲，你如果破妄找到了真，那你这个真还是妄啊！我们不仅要懂得佛把自己讲的其它一切法判为不了义法，还要明白佛为什么要这样讲。我们不能讲因为佛讲它是不了义法，所以它是不了义法，是不是？你还是迷信。你必须要明白为什么。因为佛讲对了，佛讲的真实语。其它的法都是破妄证真啊，破烦恼，断烦恼，证菩提……烦恼是谁啊？菩提是谁啊？都是自己。这些法重要啊！
当然，我讲《阿弥陀经》，是按照《法华经》的法义来讲。有根机的人能够认可。自古以来，「开悟的楞严，成佛的法华」。那许多人诽谤大法，并不是说他们就怎么坏，乃至还是好心，只可惜他不懂《楞严经》。
有一名佛学院毕业的法师，还是讲《无量寿经》的。他质问我的弟子说：「我天天读诵《法华经》，怎么没有看到佛讲其它经典是戏论之粪」？所以我的弟子在《法华经·信解品第四》找出来「诸法戏论之粪」六个字85，他看了以后什么话也不讲了。他是粗心大意，心不往这上面想，一带而过。其实呢，大多数人乃至百分之百的人都可以教化，因为我们都是一个人呐，都是佛啊！都是一个念呐！
又舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
无量无边的牛马猪羊、泥巴瓦块，是不是「及其人民」呐？讲了「及其人民」，这已经落入分别，但是佛没有办法，只能这样讲，没有哪一法不是「无量无边阿僧祇劫」。谁死过没有？谁生过没有？生死都是表象，正报是无量寿。明白这个道理，生和死是不是无量寿？愿意生，你生无量就是了嘛！
愿意死，你死无量就是了嘛！生住异灭没有一法不是无量寿，因为当下没有哪一法不是哪一法。将来成佛以后，你想示一个泥巴瓦块在这无量寿，你照样示现，只要你愿意，是不是？问题是需不需要，又当别论。没有哪一法不是无量寿，没有哪一法不是无生法忍，三藏十二部经部部指归，句句指归，归到「一心三藏」。
还有一种解法呢，是为了解除人们的疑惑，说：这个无量寿是相对而言，是有量的无量。佛法没有那么复杂。明白了「一心三藏」，条条大路通罗马，你怎么样讲都会转到故乡本土，怎么样拐都是我们的本来面目。这叫时时事事处处提起观照，不知不觉中，定力转深，品位提升。
--------《佛说阿弥陀经》讲记----第三次修订版（22）
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