对诸多的事情发生都感觉无法掌控的时候,那就先安住在当下,别去抱怨以种种情绪去面对对质,而是审视内心真正需求的是什么,是给别人带去困扰还是需要取暖!
感恩对你有帮助的人,“他”可能没有要求回报,但是受用者不能不知道感恩,
如善知识开示
你可以去观察有耐心和没耐心的人
对一个没耐心的人来说
每件事好像都充满了困难
但是同样的状况
却不能对有耐心的人造成多大的干扰
这个世界如何反映给你
实际上取决于你的心有多宽广
感恩对你有帮助的人,“他”可能没有要求回报,但是受用者不能不知道感恩,
如善知识开示
你可以去观察有耐心和没耐心的人
对一个没耐心的人来说
每件事好像都充满了困难
但是同样的状况
却不能对有耐心的人造成多大的干扰
这个世界如何反映给你
实际上取决于你的心有多宽广
你可以去观察有耐心和没耐心的人
对一个没耐心的人来说
每件事好像都充满了困难
但是同样的状况
却不能对有耐心的人造成多大的干扰
这个世界如何反映给你
实际上取决于你的心有多宽广
— — 宗萨钦哲仁波切
假使我们怀抱雄心壮志,就会对自己的目标产生执着,即便我们的目标是证悟,那么就是没有禅定。因为我们总是惦念它,幻想它,渴望得到它,这不是禅修,这就是为什么奢摩他禅修会提出重要的一点:“放下任何目标。
~~宗萨钦哲仁波切
人生中有太多假的别离。
千万生中,我不断回来,
做你的丈夫,做你的妻子,做你的敌人,做你的朋友,做你家里的那只小虫子,作为食物被你吃掉。
“龙树菩萨说:“我们不断地重逢。”
—— 宗萨钦哲仁波切
对一个没耐心的人来说
每件事好像都充满了困难
但是同样的状况
却不能对有耐心的人造成多大的干扰
这个世界如何反映给你
实际上取决于你的心有多宽广
— — 宗萨钦哲仁波切
假使我们怀抱雄心壮志,就会对自己的目标产生执着,即便我们的目标是证悟,那么就是没有禅定。因为我们总是惦念它,幻想它,渴望得到它,这不是禅修,这就是为什么奢摩他禅修会提出重要的一点:“放下任何目标。
~~宗萨钦哲仁波切
人生中有太多假的别离。
千万生中,我不断回来,
做你的丈夫,做你的妻子,做你的敌人,做你的朋友,做你家里的那只小虫子,作为食物被你吃掉。
“龙树菩萨说:“我们不断地重逢。”
—— 宗萨钦哲仁波切
安静的世界
蕴藏着忙碌的脚步声
今天很祥和
谁能知道明天的悸动
人生一世
总是这样患得患失
一辈子的从容只留在睡梦中吧
我们渴望长久的安逸
但那终究不过是人类进步的一个希冀
人之所以成为人
是在学会直立行走后逐步征服自然改造自然的进化
心有多宽广
未来就有多辽阔
正确对待世界
方为人上人 https://t.cn/R2WxXfQ
蕴藏着忙碌的脚步声
今天很祥和
谁能知道明天的悸动
人生一世
总是这样患得患失
一辈子的从容只留在睡梦中吧
我们渴望长久的安逸
但那终究不过是人类进步的一个希冀
人之所以成为人
是在学会直立行走后逐步征服自然改造自然的进化
心有多宽广
未来就有多辽阔
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