#苍兰诀# 大结局如果不是这样的话！我真的会气死[裂开][裂开]
31集小兰花自戕前，东方青苍在明知巽风有承影剑的情况下，还把小兰花交给巽风并让巽风看好她的时候，我就疑惑了，为什么要把小兰花交给一个一直想嘎了她的人！？……
当然这些都不重要了，重要的是结局要把一切圆回来，不要两个克隆人谈恋爱，结局给我开大给我甜！！！！！

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【#妄尽还源观今说#】第四讲（19-1）
[鲜花]#悟显法师#宣讲[鲜花] （未完待续…）

目　录
妄尽还源观今说  
第一讲   
第二讲   
第三讲
第四讲   
第五讲   
第六讲   

【经云。从无住本。立一切法。即其义也。】

（接上）

永明大师讲“从无住本立一切法”，这个“无住本”就是讲的“第八阿赖耶识”，讲得很精确，不然众生听到“无住本”，他也不知道是什么，实际上这“无住本”就是你的心。心迷惑了，就变成“识”、变成“阿赖耶”；心觉悟了，就称为“佛性”，或叫第九“白净识”或“菴摩罗识”。

其实是没有所谓的第九识，第九识就是“觉悟的第八识”。你第八识觉悟了，转过来了，那就立个名，叫做第九识。实际上这八识本来就清净寂灭，你只要远离“依他起及遍计执”，它自然就转成“圆成实性”。

弥勒菩萨“观十方唯识”，知道十方法界都是心所现。所以他在经中讲：“我以谛观十方唯识，识心圆明，入圆成实，远离依他及遍计执，得无生忍，斯为第一。”这是唯识宗的修行方式。所以学“唯识”是要拿来修行用的，不是讲心理学，现在有人把唯识当作心理学，那都是搞错了。

唯识是告诉你众生是怎么迷惑的，是“诸识转变，分别所分别”，这些都是分别，就是教你要懂得不要分别，要知道“一切百法无不即心”，所以叫百法明门。《百法明门论》就是告诉你一切的万法无不从心所现。

《百法明门论》它不是要跟你分析心有几种，遍行心所、别境心所，或是善有几种、恶有几种、善心所几种、恶心所几种……，这些都是枝叶。所以百法明门的重点就是告诉你：万法唯心。

诸佛如来、祖师大德用种种名相说明，同样是“真如”，也可以叫“如来藏”，因为如来藏就涵盖了世间与出世间一切的染净诸法，这就叫如来藏。取其义来说，就是心。

又说：心是第八意识，第八意识的当体即是真如，只是名词不同，换来换去，实际上没有所谓染净之别。所以说“幻化空身即是法身”，这道理要懂。虽然现在还证不到，但是道理一定要懂，你如果不懂，你就会被外道所迷惑、被邪见所迷惑。

（待续…）

在我昨天晚上决定今天早上来麦当劳吃早餐的那一刻起，在我看到早餐全餐里有松饼的那一刻起，我的期待就开始在每一秒里更加膨胀。《小公主》里萨拉送出的松饼与《茶花女》里看戏时吃的蜜饯，并列为我童年最美好的幻想之二。然而松饼竟然只是两片圆得残缺的，烤得发糊的，干瘪僵硬的汉堡胚。我顶着没有睡眠的脑袋，背着一本《庆祝无意义》，不懂这个世界六七点钟的清晨怎么能如此新鲜轻松。又想到之前一次早起发神经跑步，往回走的时候看到太阳升起来，直直照到身上没有热意，只有无尽的光亮，一切在舒爽中灿烂生动。今天的太阳被云彩遮起来了，看来可以说是，也不过如此的一天，没有太多资格不对我表示欢迎并友好接待。