中华上下五千年：隋唐·近现代时期-墨人.epub
本部《上下五千年》的编写，不同与传统教科书面面俱到的写法，而是选取了几百个在中国历史上占有重要地位的故事，既包含精彩的人物特写，又囊括了丰富的历史事件。它不是板起面孔教育读者怎样认识一个事件，怎样评价一个人物，而是寓情于理，通过各个既相对独立又连为一体的故事，启迪读者思考——从而培养起对历史的兴趣和对祖国的热爱之情。 书中按照上古、夏朝、西周、春秋、战国、秦朝、东汉、三国、西晋、南北朝、隋朝的历史顺序编写，编者在每一篇故事前插入了简评，或诗词，使本书的知识含量最大化；大量精美的图片，使本书呈现出丰富的文化内涵。
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《莫之小草》小蓬莱(张岱)

小蓬莱在雷峰塔右，宋内侍甘升园也。奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。有御爱松，盖数百年物也。自古称为小蓬莱。石上有宋刻“青云岩”、“鳌峰”等字。今为黄贞父先生读书之地，改名“寓林”，题其石为“奔云”。余谓“奔云”得其情，未得其理。石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀。色黝黑如英石，而苔藓之古，如商彝周鼎入土千年，青绿彻骨也。贞父先生为文章宗匠，门人数百人。一时知名士，无不出其门下者。余幼时从大父访先生。先生面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。交际酬酢，八面应之。耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓于前，未尝少错。客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。余一书记往，颇秽恶，先生寝食之无异也。天启丙寅，余至寓林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。今当丁西，再至其地，墙围俱倒，竟成瓦砾之场。余欲筑室于此，以为东坡先生专祠，往鬻其地，而主人不肯。但林木俱无，苔藓尽剥。“奔云”一石，亦残缺失次，十去其五。数年之后，必鞠为茂草，荡为冷烟矣。菊水桃源，付之一想。

狭隘的文学观，必然导致文坛的死寂。明清文体大约有70种，主流文学观念依然是一种杂文学观，高度重视文学的社会功能和使用价值，然后才是文学性。刘大櫆在《论文偶记》中说：“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显出也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。”桐城“义法说”，正是主张“文学以其显性和隐性功能参与到思想秩序重建中去”。