#美之地图#
美,是多元的。
一直觉得,审美是非常私人的一件事。就像偶然发现的这本书籍,对我来说,是宝藏一样的的存在,但也许推荐给别人,别人连书名都不曾记得。但对于这种“多元美”呈现的“惊喜感”,我会记一辈子。
私想,要是某人,在闲暇的午后走进一家书店,信手拿起这本书,找一个空位细细品读,桌边一杯柠檬水为伴即可。时间细碎,眼波流转。合书时,已是月上梢头,不知几何,心里只满满的充盈。那种与美的不期而遇该多美妙。
(配图是目前最喜的一张照片,眼神坚毅,岁月可人。)
美,是多元的。
一直觉得,审美是非常私人的一件事。就像偶然发现的这本书籍,对我来说,是宝藏一样的的存在,但也许推荐给别人,别人连书名都不曾记得。但对于这种“多元美”呈现的“惊喜感”,我会记一辈子。
私想,要是某人,在闲暇的午后走进一家书店,信手拿起这本书,找一个空位细细品读,桌边一杯柠檬水为伴即可。时间细碎,眼波流转。合书时,已是月上梢头,不知几何,心里只满满的充盈。那种与美的不期而遇该多美妙。
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#天台宗学会[超话]#
《法華玄義》重分享001
——2020/5/7
法華私記緣起。
沙門灌頂述。
大法東漸,僧史所載,詎有幾人①,不曾聽講,自解佛乘者乎?
縱令發悟,復能入定,得陀羅尼者不?
縱具定慧,復帝京弘二法不②?
縱令盛席,謝遣徒眾,隱居山谷不?
縱避世守玄③,被徵為二國師不④?
縱帝者所尊,太極對御,講《仁王般若》不?
縱正殿宣揚,為主上三禮不?
縱令萬乘屈膝,百高座、百官,稱美讚歎,彈指喧殿不?⑤
縱道俗顒顒⑥,玄悟《法華》圓意不?
縱得經意,能無文字,以樂說辯,晝夜流瀉不?
唯我智者,具諸功德!
注
①禮賢法師:詎有幾人:詎 jù,副詞,相當於“豈”,表示反詰。
②慧航法師:二法:止觀。
③禮賢法師:守玄:謂安住於甚深之妙理也。
④慧航法師:被徵(zhēng)为二国師不:徵,應徵之意,應徵為陳、隋二朝的國師。
⑤禮賢法師:彈指喧殿不:彈指:捻彈手指作聲,用表歡喜也。法華文句卷十之二:“【經】一時謦欬,俱共彈指。【文句】彈指者,隨喜也。隨喜七方便同入圓道,隨喜圓道增智損生,隨喜後世獲無上寶。”
⑥禮賢法師:顒顒 yóng:法華文句記卷一之一:“【文句】眾見稀有瑞,顒顒欽渴,欲聞具足道。【記】顒顒者,仰也。”謂恭敬仰慕也。如觀佛三昧海經卷一云:“諸天顒顒,合掌叉手。”
《法華玄義》重分享001
——2020/5/7
法華私記緣起。
沙門灌頂述。
大法東漸,僧史所載,詎有幾人①,不曾聽講,自解佛乘者乎?
縱令發悟,復能入定,得陀羅尼者不?
縱具定慧,復帝京弘二法不②?
縱令盛席,謝遣徒眾,隱居山谷不?
縱避世守玄③,被徵為二國師不④?
縱帝者所尊,太極對御,講《仁王般若》不?
縱正殿宣揚,為主上三禮不?
縱令萬乘屈膝,百高座、百官,稱美讚歎,彈指喧殿不?⑤
縱道俗顒顒⑥,玄悟《法華》圓意不?
縱得經意,能無文字,以樂說辯,晝夜流瀉不?
唯我智者,具諸功德!
注
①禮賢法師:詎有幾人:詎 jù,副詞,相當於“豈”,表示反詰。
②慧航法師:二法:止觀。
③禮賢法師:守玄:謂安住於甚深之妙理也。
④慧航法師:被徵(zhēng)为二国師不:徵,應徵之意,應徵為陳、隋二朝的國師。
⑤禮賢法師:彈指喧殿不:彈指:捻彈手指作聲,用表歡喜也。法華文句卷十之二:“【經】一時謦欬,俱共彈指。【文句】彈指者,隨喜也。隨喜七方便同入圓道,隨喜圓道增智損生,隨喜後世獲無上寶。”
⑥禮賢法師:顒顒 yóng:法華文句記卷一之一:“【文句】眾見稀有瑞,顒顒欽渴,欲聞具足道。【記】顒顒者,仰也。”謂恭敬仰慕也。如觀佛三昧海經卷一云:“諸天顒顒,合掌叉手。”
《法華玄義》重分享001
——2020/5/7
法華私記緣起。
沙門灌頂述。
大法東漸,僧史所載,詎有幾人①,不曾聽講,自解佛乘者乎?
縱令發悟,復能入定,得陀羅尼者不?
縱具定慧,復帝京弘二法不②?
縱令盛席,謝遣徒眾,隱居山谷不?
縱避世守玄③,被徵為二國師不④?
縱帝者所尊,太極對御,講《仁王般若》不?
縱正殿宣揚,為主上三禮不?
縱令萬乘屈膝,百高座、百官,稱美讚歎,彈指喧殿不?⑤
縱道俗顒顒⑥,玄悟《法華》圓意不?
縱得經意,能無文字,以樂說辯,晝夜流瀉不?
唯我智者,具諸功德!
注
①禮賢法師:詎有幾人:詎 jù,副詞,相當於“豈”,表示反詰。
②慧航法師:二法:止觀。
③禮賢法師:守玄:謂安住於甚深之妙理也。
④慧航法師:被徵(zhēng)为二国師不:徵,應徵之意,應徵為陳、隋二朝的國師。
⑤禮賢法師:彈指喧殿不:彈指:捻彈手指作聲,用表歡喜也。法華文句卷十之二:“【經】一時謦欬,俱共彈指。【文句】彈指者,隨喜也。隨喜七方便同入圓道,隨喜圓道增智損生,隨喜後世獲無上寶。”
⑥禮賢法師:顒顒 yóng:法華文句記卷一之一:“【文句】眾見稀有瑞,顒顒欽渴,欲聞具足道。【記】顒顒者,仰也。”謂恭敬仰慕也。如觀佛三昧海經卷一云:“諸天顒顒,合掌叉手。”
——2020/5/7
法華私記緣起。
沙門灌頂述。
大法東漸,僧史所載,詎有幾人①,不曾聽講,自解佛乘者乎?
縱令發悟,復能入定,得陀羅尼者不?
縱具定慧,復帝京弘二法不②?
縱令盛席,謝遣徒眾,隱居山谷不?
縱避世守玄③,被徵為二國師不④?
縱帝者所尊,太極對御,講《仁王般若》不?
縱正殿宣揚,為主上三禮不?
縱令萬乘屈膝,百高座、百官,稱美讚歎,彈指喧殿不?⑤
縱道俗顒顒⑥,玄悟《法華》圓意不?
縱得經意,能無文字,以樂說辯,晝夜流瀉不?
唯我智者,具諸功德!
注
①禮賢法師:詎有幾人:詎 jù,副詞,相當於“豈”,表示反詰。
②慧航法師:二法:止觀。
③禮賢法師:守玄:謂安住於甚深之妙理也。
④慧航法師:被徵(zhēng)为二国師不:徵,應徵之意,應徵為陳、隋二朝的國師。
⑤禮賢法師:彈指喧殿不:彈指:捻彈手指作聲,用表歡喜也。法華文句卷十之二:“【經】一時謦欬,俱共彈指。【文句】彈指者,隨喜也。隨喜七方便同入圓道,隨喜圓道增智損生,隨喜後世獲無上寶。”
⑥禮賢法師:顒顒 yóng:法華文句記卷一之一:“【文句】眾見稀有瑞,顒顒欽渴,欲聞具足道。【記】顒顒者,仰也。”謂恭敬仰慕也。如觀佛三昧海經卷一云:“諸天顒顒,合掌叉手。”
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