8个字,就是短短一生!
第一个字:生
生下来,活下去,
生命中的一切因果,皆源自于生。
生,赐予了追求钱、权、欲、利的襁褓;
生,开启了一辈子的酸甜苦辣,五味杂陈。
第二个字:苦
生活,不是按部就班,不是循规蹈矩。
生活,需要苦苦摸索,需要苦苦追求。
心中有所求,必有苦难要经历,凡事不可一蹴而就。
第三个字:累
生活的路,自己走;
生活的苦,自己抗;
生活的痛,自己忍。
随着年龄增长,人生之路变得愈发艰难。
每一个人生路口,都面临艰难选择;
每一次人生选择,都让人茫然不安。
一次次追求,一次次上路,
一次次错过,一次次跌倒,心中已落满创伤。
第四个字:情
人,是独立的个体,
但不是孤立的存在。
在家靠父母,出门靠朋友。
百善孝为先,父
母永远是心中最重;
身边朋友不求多,
人生得两三知己足矣;
此生得一人心,可以风雨兼程,
携手相伴,便是最大幸福。
第五个字:拼
生活是吝啬的,
好多东西,都需要靠自己努力获得。
人生最大的魅力,
在于不断追求,跌倒了能够爬起来。
人活着,就需要愈挫愈勇的劲头,
就需要一次次劈波斩浪的气势。
人生苦短,能有几时搏,
此时不搏,更待何时?
第六个字:正
人生之路风景旖旎,
诱惑太多,一不小心就误入歧途。
正直清白做人,脚踏实地做事,
诚实守信的准则,永远不会过时,
只会给生活加分,
心正了,日子便踏实了。
第七个字:惜
珍惜身边人,珍惜当下事,
不做无谓的追逐,不做虚幻的等待。
遗忘昔日的不堪,铭记成长的眼泪,
怀揣美好的期盼,
带着当下的幸福前行。
第八个字:死
这一辈子,
无论叱咤风云,还是隐匿山林,
无论居功至伟,还是平凡普通,
都有一个共同的归宿。
生不带来,死不带去,
尘归尘,土归土,
干净的来,干净的走,这就是人生。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
第一个字:生
生下来,活下去,
生命中的一切因果,皆源自于生。
生,赐予了追求钱、权、欲、利的襁褓;
生,开启了一辈子的酸甜苦辣,五味杂陈。
第二个字:苦
生活,不是按部就班,不是循规蹈矩。
生活,需要苦苦摸索,需要苦苦追求。
心中有所求,必有苦难要经历,凡事不可一蹴而就。
第三个字:累
生活的路,自己走;
生活的苦,自己抗;
生活的痛,自己忍。
随着年龄增长,人生之路变得愈发艰难。
每一个人生路口,都面临艰难选择;
每一次人生选择,都让人茫然不安。
一次次追求,一次次上路,
一次次错过,一次次跌倒,心中已落满创伤。
第四个字:情
人,是独立的个体,
但不是孤立的存在。
在家靠父母,出门靠朋友。
百善孝为先,父
母永远是心中最重;
身边朋友不求多,
人生得两三知己足矣;
此生得一人心,可以风雨兼程,
携手相伴,便是最大幸福。
第五个字:拼
生活是吝啬的,
好多东西,都需要靠自己努力获得。
人生最大的魅力,
在于不断追求,跌倒了能够爬起来。
人活着,就需要愈挫愈勇的劲头,
就需要一次次劈波斩浪的气势。
人生苦短,能有几时搏,
此时不搏,更待何时?
第六个字:正
人生之路风景旖旎,
诱惑太多,一不小心就误入歧途。
正直清白做人,脚踏实地做事,
诚实守信的准则,永远不会过时,
只会给生活加分,
心正了,日子便踏实了。
第七个字:惜
珍惜身边人,珍惜当下事,
不做无谓的追逐,不做虚幻的等待。
遗忘昔日的不堪,铭记成长的眼泪,
怀揣美好的期盼,
带着当下的幸福前行。
第八个字:死
这一辈子,
无论叱咤风云,还是隐匿山林,
无论居功至伟,还是平凡普通,
都有一个共同的归宿。
生不带来,死不带去,
尘归尘,土归土,
干净的来,干净的走,这就是人生。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议#
孩子“成长和改变”的生命力,
是源自于他内心的“我愿意去做”
就能形成“正向积极动力”的核心,
越多的体验正是人生智慧地源泉。
每个孩子都有他自身问题解决的方案,
更多时候只是孩子不知道如何去寻找,
也就妨碍了他自如、安全的表达自己;
说教,不能让孩子在自己范围内做到最好,
此时就要放下“头脑”去运用“身体”。
这就是欧美营地教育中所强调的:
“让孩子用自己的内心去体验人生,
让他用自己的热情去热爱并深入生活”
间接体验,是模拟社会和生活中的角色,
直接体验,要深入生活参与其中获得感受,
这正是荀子所言:“道虽学不行不至”。
通过心理、情感、行为去引导他反思体验,
孩子内心越澎湃,他体验的数量就越多,
这种体验内化,明确了外部与内部的关系,
孩子会在自己内部世界教授自己如何去做,
“事虽小不为不成”即是这个道理!
注入生命的热情,让孩子更多地体验人生,
就是在成长中相信现实、把握现实!
————《古籍名典》————
道虽学不行不至,
事虽小不为不成。
——《荀子》#每日亲子陪伴##家庭陪伴计划##一起家庭教育#
是源自于他内心的“我愿意去做”
就能形成“正向积极动力”的核心,
越多的体验正是人生智慧地源泉。
每个孩子都有他自身问题解决的方案,
更多时候只是孩子不知道如何去寻找,
也就妨碍了他自如、安全的表达自己;
说教,不能让孩子在自己范围内做到最好,
此时就要放下“头脑”去运用“身体”。
这就是欧美营地教育中所强调的:
“让孩子用自己的内心去体验人生,
让他用自己的热情去热爱并深入生活”
间接体验,是模拟社会和生活中的角色,
直接体验,要深入生活参与其中获得感受,
这正是荀子所言:“道虽学不行不至”。
通过心理、情感、行为去引导他反思体验,
孩子内心越澎湃,他体验的数量就越多,
这种体验内化,明确了外部与内部的关系,
孩子会在自己内部世界教授自己如何去做,
“事虽小不为不成”即是这个道理!
注入生命的热情,让孩子更多地体验人生,
就是在成长中相信现实、把握现实!
————《古籍名典》————
道虽学不行不至,
事虽小不为不成。
——《荀子》#每日亲子陪伴##家庭陪伴计划##一起家庭教育#
新加坡为啥突然火了?(2)
以下文章来源于投中网 ,作者张楠
02 | 高效的体制
YCCHUHAI
纵览新加坡几十年间,你会很容易得到它“从边缘到中心”的观察结论,但除了“CEO”的各种决策得当之外,更重要的是体制建设对路,高效廉洁的政府,良好的营商环境,乃至清洁的街道、花园般的城市,都是富豪与中产用钱、用脚投票的理由。
这套体制又是怎么来的呢?
先是心态。
“新加坡是极其清晰的自我认识到了边缘,化边缘为动力,而不是被边缘所诅咒”,项飚如此评价新加坡的现代化过程,对他来说,认识到这种边缘“把原来那些大的象征性、符号性、固定性的思维,那种自大解放出来了。”
怎么理解这句话?什么叫象征性、符号性的思维?除了美国这类政治案例,商业上可以从Tiktok最近的一件事找到线索。
去年十月,Tiktok在英国上线电商业务,但表现上远不如国内抖音电商那般突出,字节跳动高管JoshuaMa作为Tiktok欧洲电商的负责人,对员工表示“作为一个‘资本家’,我认为没有任何公司必须提供产假。”
这句话捅了大篓子,《金融时报》称,Tiktok激进的企业精神与英国员工的办公环境背道而驰,这一文化冲突不仅引发了离职潮,还让舆论只注意到Tiktok快速崛起的背后,牺牲的作为人的东西,很快JoshuaMa就被从相关位置撤下。
按理说作为一家跨国公司高管,说这种话简直“蠢透了”,但这就是项飚所谓“位于中心的那种自大”,考虑的角度从来只有自己高管的身份、Tiktok是热门公司、抖音电商国内的成功这些“象征性、符号性”的东西,没有考虑到员工作为人的尊严、具体执行细节乃至更为深远的影响,“被自我的论述淹没”。
所以,这么看的话,新加坡的“边缘”反倒有其优点。
边缘倒并不是指地理位置,新加坡占据的马六甲海峡是世界上最繁忙的航道,被称为东亚的“海上生命线”,但匹夫无罪怀璧其罪,逼仄的土地面积与人口等资源的匮乏,不被重视才是新加坡“边缘”的实意。
有句老话叫“平地抠饼”,新加坡就有点这个意思,怎么把“饼”给扣出来,前面讲了作为CEO的战略能力、心态,接下来就得看细节。
虽然李光耀作为“百年不遇的优秀政治家”,李显龙也是优秀的继任者,都为新加坡规划了精确的战略,但“化边缘为动力”只靠政治家动动嘴显然没法实现,需要激发政府部门、市场主体乃至公民等多方动能。
比如新冠疫情以来,民众和外界对新加坡的疫情政策多有褒贬,但至少对冯佳来说,新加坡政府的考虑、执行都非常高效、细致,她和老公在国内是小有所成的创业者,拿过一轮数百万元的天使轮融资,虽说发展谈不上迅猛但日子过的也算滋润,2018年初的一件大事,再加上一直想出去看看的好奇,让冯佳打定了移民的主意。
由于还得照顾国内生意,一开始目的地就瞄准了新加坡,夫妻俩在当地成立了一家AI招聘公司,一来可以拿个身份,二来也抱着创业的心态,但异国经营困难重重,现在基本成了一家空壳公司,不过自2020年以来,冯佳至少拿到了三次政府发放的疫情补助。
冯佳向我介绍,新加坡政府会按照行业类别,给中小企业发放现金以覆盖工资等运营成本,对于食阁这类受疫情影响较大的线下企业,亦或是因居家办公导致的办公室空置,还有不同程度的租金补助,个人层面发放了大量的消费券,甚至技能培训、考证,“政府都给你买单”。
相比于她在国内的公司,冯佳认为新加坡人“身在福中不知福”,“直接把钱打到公司账户,连领都不用领。”
新加坡连续第十年位列“全球廉洁国家”前十名,在世界银行《2020全球营商环境报告》中排名第二位。如今我们对新加坡的评价是什么?高效廉洁的政府、花园般干净整洁的城市,安全的人身和营商环境,而这一切都是新加坡人“卷”出来的。
03 | “惊输”的民间文化
YCCHUHAI
总的来说,好的CEO,好的机制,也要施予好的团队上才能产生共鸣,这就应该谈到新加坡人所谓的“国民性”了。
在我看来,更广泛的新加坡人来说,他们的自驱力,更多来自那个叫做“惊输”的国民迷思,而这个文化驱动出来的状态,有点像“内卷”。
但是,新加坡的“卷”并不是封闭市场熵增的无效竞争,只是描述新加坡市场化竞争的实际和残酷,以及在这种环境下人的状态。
程欣2010年在新加坡从事海商法,呆了近四年时间,她比较深刻的体会是,“新加坡不允许有任何北欧式的福利存在,有很强的危机意识。”
一方面,以华人为主体的新加坡深谙儒家文化,比如组屋就是“居者有其屋,有恒产者有恒心”的产物;但另一方面,新加坡信奉全面的市场化运作,导致政策经常会跟随市场变化。项飚说,“对于很多老百姓来讲,新加坡政府不断搞这个、改那个,这很累”,但他进一步解释,建设是需要投入的,需要细致的计划和行动,换句话说,“卷”是新加坡必然且持续的状态。
拿资本市场来说,前一阵蔚来汽车在新交所挂牌,着实为新交所带了一波势能,陈庆给投中网的回复中,数次强调新加坡非常市场化的运作模式,会根据市场的变化和需求,调整和适应市场的变化,除了政策以外,将通过国际化和高市场化程度的运作,欢迎中概股在新加坡落地。
就连区块链与web3——我一直认为与传统交易所有竞争关系——也被陈庆看做是机遇,“新交所是亚洲多元资产交易的门户,我们的价值在于提高效率,降低交易成本,管理风险。在拥抱新科技的过程中,我们看到更多的是机会”,她表示新交所与淡马锡的数码资产合资企业Marketnode就利用了相关技术。
新加坡金融管理局日前刚宣布推出称为守护者计划(ProjectGuardian)的试点项目,在批发融资市场探索去中心化金融的潜在应用。该项目将由星展银行(DBS)、摩根大通(JPMorgan)和Marketnode牵头,创建一个由代币化债券和存款组成的许可流动资金池,通过公共区块链和智能合约来落实担保借贷。
所以我理解新加坡的市场化实质是被动地吸纳一切,包括移民、web3乃至于东西方的不同文化,在这个过程中会出现大量文化、商业、金融等方向上的碰撞,由此将创造出属于新加坡的、独特的新东西。
但融合是不可避免地会出现摩擦、不适应症乃至阵痛,承受者只能是属于上一个时代的民众。用项飚的说法,新加坡的存在实际违反了历史自然规律,所以要不断努力走在历史前头,“永远不能把任何东西认为是自然而然的”。
冯佳告诉我,惊输(Kiasu)的意思是怕输,怕事事落后于人,据说是源自闽南语的“惊死(怕死)”,这可能就是新加坡立国以来,在由边缘向中心迈进的过程中,儒家文化与全面市场化结合的产物。
程欣也谈到,新加坡到处能看到六七十岁在食阁打工的老人,“在新加坡,法律不会给人不切实际的期望”,他们未必不是“惊输”的代价。
根据Sleepseeker的研究,新加坡是目前世界上最疲劳的国家,疲劳评分为7.20,其次是墨西哥7.01、巴西6.28,其他进入前10名的国家还有美国5.57、日本5.32、英国4.82、新西兰4.74、澳大利亚4.72、中国4.59和加拿大4.39。
平均年工作时间上,新加坡排名第二,为2238小时,墨西哥以2255小时位居榜首,仅比新加坡高17个小时,中国以2174名列第三。
对于那些想要移民新加坡的人来说,如果不能适应这种文化,恐怕也呆不长久,冯佳在新加坡呆了三年多时间,不打算留在这里,除了拿不到的PR和高额的开销,用冯佳的话说,“新加坡政府对移民的政策一直在变,标准越来越高”,更何况以她的经济实力,完全可以去一个更适合“躺平”的地方。
以下文章来源于投中网 ,作者张楠
02 | 高效的体制
YCCHUHAI
纵览新加坡几十年间,你会很容易得到它“从边缘到中心”的观察结论,但除了“CEO”的各种决策得当之外,更重要的是体制建设对路,高效廉洁的政府,良好的营商环境,乃至清洁的街道、花园般的城市,都是富豪与中产用钱、用脚投票的理由。
这套体制又是怎么来的呢?
先是心态。
“新加坡是极其清晰的自我认识到了边缘,化边缘为动力,而不是被边缘所诅咒”,项飚如此评价新加坡的现代化过程,对他来说,认识到这种边缘“把原来那些大的象征性、符号性、固定性的思维,那种自大解放出来了。”
怎么理解这句话?什么叫象征性、符号性的思维?除了美国这类政治案例,商业上可以从Tiktok最近的一件事找到线索。
去年十月,Tiktok在英国上线电商业务,但表现上远不如国内抖音电商那般突出,字节跳动高管JoshuaMa作为Tiktok欧洲电商的负责人,对员工表示“作为一个‘资本家’,我认为没有任何公司必须提供产假。”
这句话捅了大篓子,《金融时报》称,Tiktok激进的企业精神与英国员工的办公环境背道而驰,这一文化冲突不仅引发了离职潮,还让舆论只注意到Tiktok快速崛起的背后,牺牲的作为人的东西,很快JoshuaMa就被从相关位置撤下。
按理说作为一家跨国公司高管,说这种话简直“蠢透了”,但这就是项飚所谓“位于中心的那种自大”,考虑的角度从来只有自己高管的身份、Tiktok是热门公司、抖音电商国内的成功这些“象征性、符号性”的东西,没有考虑到员工作为人的尊严、具体执行细节乃至更为深远的影响,“被自我的论述淹没”。
所以,这么看的话,新加坡的“边缘”反倒有其优点。
边缘倒并不是指地理位置,新加坡占据的马六甲海峡是世界上最繁忙的航道,被称为东亚的“海上生命线”,但匹夫无罪怀璧其罪,逼仄的土地面积与人口等资源的匮乏,不被重视才是新加坡“边缘”的实意。
有句老话叫“平地抠饼”,新加坡就有点这个意思,怎么把“饼”给扣出来,前面讲了作为CEO的战略能力、心态,接下来就得看细节。
虽然李光耀作为“百年不遇的优秀政治家”,李显龙也是优秀的继任者,都为新加坡规划了精确的战略,但“化边缘为动力”只靠政治家动动嘴显然没法实现,需要激发政府部门、市场主体乃至公民等多方动能。
比如新冠疫情以来,民众和外界对新加坡的疫情政策多有褒贬,但至少对冯佳来说,新加坡政府的考虑、执行都非常高效、细致,她和老公在国内是小有所成的创业者,拿过一轮数百万元的天使轮融资,虽说发展谈不上迅猛但日子过的也算滋润,2018年初的一件大事,再加上一直想出去看看的好奇,让冯佳打定了移民的主意。
由于还得照顾国内生意,一开始目的地就瞄准了新加坡,夫妻俩在当地成立了一家AI招聘公司,一来可以拿个身份,二来也抱着创业的心态,但异国经营困难重重,现在基本成了一家空壳公司,不过自2020年以来,冯佳至少拿到了三次政府发放的疫情补助。
冯佳向我介绍,新加坡政府会按照行业类别,给中小企业发放现金以覆盖工资等运营成本,对于食阁这类受疫情影响较大的线下企业,亦或是因居家办公导致的办公室空置,还有不同程度的租金补助,个人层面发放了大量的消费券,甚至技能培训、考证,“政府都给你买单”。
相比于她在国内的公司,冯佳认为新加坡人“身在福中不知福”,“直接把钱打到公司账户,连领都不用领。”
新加坡连续第十年位列“全球廉洁国家”前十名,在世界银行《2020全球营商环境报告》中排名第二位。如今我们对新加坡的评价是什么?高效廉洁的政府、花园般干净整洁的城市,安全的人身和营商环境,而这一切都是新加坡人“卷”出来的。
03 | “惊输”的民间文化
YCCHUHAI
总的来说,好的CEO,好的机制,也要施予好的团队上才能产生共鸣,这就应该谈到新加坡人所谓的“国民性”了。
在我看来,更广泛的新加坡人来说,他们的自驱力,更多来自那个叫做“惊输”的国民迷思,而这个文化驱动出来的状态,有点像“内卷”。
但是,新加坡的“卷”并不是封闭市场熵增的无效竞争,只是描述新加坡市场化竞争的实际和残酷,以及在这种环境下人的状态。
程欣2010年在新加坡从事海商法,呆了近四年时间,她比较深刻的体会是,“新加坡不允许有任何北欧式的福利存在,有很强的危机意识。”
一方面,以华人为主体的新加坡深谙儒家文化,比如组屋就是“居者有其屋,有恒产者有恒心”的产物;但另一方面,新加坡信奉全面的市场化运作,导致政策经常会跟随市场变化。项飚说,“对于很多老百姓来讲,新加坡政府不断搞这个、改那个,这很累”,但他进一步解释,建设是需要投入的,需要细致的计划和行动,换句话说,“卷”是新加坡必然且持续的状态。
拿资本市场来说,前一阵蔚来汽车在新交所挂牌,着实为新交所带了一波势能,陈庆给投中网的回复中,数次强调新加坡非常市场化的运作模式,会根据市场的变化和需求,调整和适应市场的变化,除了政策以外,将通过国际化和高市场化程度的运作,欢迎中概股在新加坡落地。
就连区块链与web3——我一直认为与传统交易所有竞争关系——也被陈庆看做是机遇,“新交所是亚洲多元资产交易的门户,我们的价值在于提高效率,降低交易成本,管理风险。在拥抱新科技的过程中,我们看到更多的是机会”,她表示新交所与淡马锡的数码资产合资企业Marketnode就利用了相关技术。
新加坡金融管理局日前刚宣布推出称为守护者计划(ProjectGuardian)的试点项目,在批发融资市场探索去中心化金融的潜在应用。该项目将由星展银行(DBS)、摩根大通(JPMorgan)和Marketnode牵头,创建一个由代币化债券和存款组成的许可流动资金池,通过公共区块链和智能合约来落实担保借贷。
所以我理解新加坡的市场化实质是被动地吸纳一切,包括移民、web3乃至于东西方的不同文化,在这个过程中会出现大量文化、商业、金融等方向上的碰撞,由此将创造出属于新加坡的、独特的新东西。
但融合是不可避免地会出现摩擦、不适应症乃至阵痛,承受者只能是属于上一个时代的民众。用项飚的说法,新加坡的存在实际违反了历史自然规律,所以要不断努力走在历史前头,“永远不能把任何东西认为是自然而然的”。
冯佳告诉我,惊输(Kiasu)的意思是怕输,怕事事落后于人,据说是源自闽南语的“惊死(怕死)”,这可能就是新加坡立国以来,在由边缘向中心迈进的过程中,儒家文化与全面市场化结合的产物。
程欣也谈到,新加坡到处能看到六七十岁在食阁打工的老人,“在新加坡,法律不会给人不切实际的期望”,他们未必不是“惊输”的代价。
根据Sleepseeker的研究,新加坡是目前世界上最疲劳的国家,疲劳评分为7.20,其次是墨西哥7.01、巴西6.28,其他进入前10名的国家还有美国5.57、日本5.32、英国4.82、新西兰4.74、澳大利亚4.72、中国4.59和加拿大4.39。
平均年工作时间上,新加坡排名第二,为2238小时,墨西哥以2255小时位居榜首,仅比新加坡高17个小时,中国以2174名列第三。
对于那些想要移民新加坡的人来说,如果不能适应这种文化,恐怕也呆不长久,冯佳在新加坡呆了三年多时间,不打算留在这里,除了拿不到的PR和高额的开销,用冯佳的话说,“新加坡政府对移民的政策一直在变,标准越来越高”,更何况以她的经济实力,完全可以去一个更适合“躺平”的地方。
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