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玉雕与审美

什么样的玉石是美的？一千个人有一个个答案。在玩玉的人看来，没有审美力是绝症，知识也解救不了。

刚进入玉石圈时，随便看到玉石上面雕刻有一些纹路，都觉得很美，看到俏色雕，觉得很震撼，美极了。

过眼无数玉石，看过很多优秀玉雕师的作品之后，眼里就再也看不上之前那些认为美好的玉石了。

最开始不懂玉石的人看淘宝或者地摊上几十块，上百块的也会觉得也很精致。后来逐渐认识增加，看到，摸到一些珍品之后，就会很容易区分工艺和价值。

所谓审美，就是眼界力。就是眼睛向上的界限，你看到了更好的，或者比更好，还更好的，自然就一步步”识货“了。

石头有两次生命：一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。前者属自然之功，后者乃文人之趣。

纵观玉雕的历程，除了沿用传统的青铜，石，木的雕刻技法，能真正反映在玉石雕刻上的就是通过不同的线条去体现玉道技巧的动态、势向、韵律、节奏，以写神、写性、写心、写意为目的，所以说，写意性是中国玉道的精神实质。

玉雕多以线条构成，是与雕刻家对线条的情有独钟和独特感受分不开的。用于雕刻的线条是有生命力的。抑扬顿挫、疏密粗细、快慢虚实、浓淡干湿、无不显现着玉雕大师的才思、功底。

玉雕讲究以气势反映意境。有气势为活雕，无气为死雕。雕断意偈、形断气亡、迹断势连均有气接，因而作品才能气势逼人。雕琢时所表现出的一种内在节律，情感起伏，通过气势与意境的统一变化而形成用雕琢技工的韵律感和节奏感，亦是大师们心弦的拨动。

雕力，琢气、气韵是有机的统一，以气势统意境、统韵律，以韵律助气势、助意境，三者完美的结合，方称上佳的玉雕。

玉石为骨，美在气韵，有气韵的玉雕作品是会说话的。

“气韵”的产生与中国数千年传统文学有着密不可分的关系。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、像外之像、意味无穷的美感。

作为一件有气韵的作品，首先，它应该是美的，至少应该是符合我们大多数人主体审美体验的。

其次，它要生动自然，含蓄流畅；最后，也是最重要的，应该是它能够给我们一种视觉味道，一种想象空间，能够让人去“悟”。

浅显的讲，气韵即是一种感官体验。拿人物画举例，你画一个林黛玉，有没有让人一下子就能看出林黛玉周身散发的文艺才情和婀娜娇嗔的气质，然后人物所在的背景里是否和人物本身有相互联系，让人如临画中，能真切感受到画中人的所处所思，能让你感受到红楼梦宇宙的生命力的存在和流动。

气韵生动无论是绘画还是雕刻都是首统要义，成为玉雕师在创作中追求的最高目标。中国传统人物玉雕强调“动势”、“传神”、“神气”，山子雕重视“气势”、“意境”、“气象”，花鸟雕侧重“态势”、“生机”、“意趣”，所有这些无一离开气韵生动这一绳律。

好的作品总是伴随着气韵而生，历史上流传下来的佳作，都具备气韵生动的特点。

对于玩玉人来讲，如何欣赏一件玉雕作品是一件必学的功课。

特别是是在当下，因为玉逐渐普及，从讨好顶端精英的喜好，变成符合大众审美的普通物件，人们的审美需求变得越来越广，艳俗的美感也就变得更为普遍。

不过这样的背景下，还是需要追求更深度的美感。

该如何欣赏一件玉雕作品呢？

艺术说白了就是形式的问题，形式打动眼睛的第一要素是“整”，“整”既体现在布局，均衡，对称，奇正，虚实，韵律，节奏，完整表达题材的统一性。这仅仅是它的一半，假如要继续打动你的心灵，那一定离不开细节，惟其细节显思想，两半加起来才是上品。

完成“整”的哪一步已经非常不容易了，而要在“整”的统领下，去关照细节，即点与线，线与面，疏与密，方与圆，光与毛，空与实，动与静，这些无不体现修养之高下，只有把细节做到位，形式的品位才有可能的保障。

一个不懂审美的人，即便他富甲一方，却很难获得精神富足、有幸福感的人生。他们容易缺乏对美的感知和热爱，生活中自然没有了品质的追求。这些是金钱无法弥补的人生缺陷。

拳拳一掌、盈盈一尺的石头，其实是一个大千宇宙。这里面蕴藏的美感，很多人穷其一生，可能都无法感受到的。

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新疆和田玉的7大特点！

和田玉，俗称真玉，软玉的一个品种，和田玉和湖北绿松石、河南南阳石、辽宁岫岩玉并称为中国四大名玉。下面，我们就来了解一下，和田玉都有哪些重要的特点。

一、粒度极细呈毛毡状

和田玉属于透闪石类，透闪石含量一般高达95%以上，其中白玉99%、青白玉98%、青玉97%；其杂质矿物极少；矿物粒度极细，为显微晶质和隐晶质；结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其它玉石所少有。

二、质地细腻温润

质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉粒度极细，所以质地细腻；温润滋泽，具有油脂光泽，给人滋润柔和之感，羊脂玉就是滋润和羊脂；适中的透明度，微透明，琢成的玉件显得水灵、有生气；杂质极少，有的无暇，且里外一致。

三、硬度大

硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。一般来说，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。

四、韧度大

韧是打击硬度，打击硬度低，一打即碎。韧度大，则不易破碎，且耐磨。韧度是研磨硬度，透闪石的韧度在玉石中最大。

五、颜色纯正

和田玉颜色与其它玉石比较，一是色纯，二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。三是璞玉，和田玉璞玉的外皮，按特点分为色皮、糖皮、石皮。色皮是玉的外皮有一层黄褐色或者褐色很薄的皮（约1毫米），氧化所致，从皮色可看出质量。糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝”。

六、声音优美

和田玉制成的玉磬，敲击时发出声音清越绵长，是其它非闪石玉所不及的。

七、功效

古医书称，玉是人体蓄养元气最充沛的物质，养生健体。《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》均称和田玉可“滋阴气、壮肾阳、除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉，明耳目”。

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和田玉"山流水料"为何物

和田玉市场上大家多见籽料和山料。虽然都知道还有山流水的存在，但是好多人分辨不出来，因为山流水算是山料变成籽料过程中的一种过渡形态。

山流水整体玉质方面，比山料好点，比籽料差点，跟山料相比没啥棱角，表面也比较圆滑。跟籽料相比油性略差，又没有籽料油润。跟原生矿比较接近，所以好多人会误以为是山料。

“山流水”名字听着挺诗意的，这是采玉人根据其形成过程给它取的。山流水主要是山料经过大自然的风化崩落，再加上地壳运动或者洪水的自然搬运，滚到河流上游或者浅滩，再经过千百年的磨砺形成的，然后有些浅滩干涸之后或者直接滚落在半山腰压根就没沾水的山料，也就变成了大家所说的戈壁料。所以说山流水和戈壁料关系还算是比较近的。

这里为什么要提戈壁料？因为戈壁料一大部分都是山流水形成的，山流水在戈壁滩上风吹日晒几百年然后才能称之为戈壁料。一般形状凹凸不平，表面圆润。

山流水一般开采位置都离山料玉矿比较近，但是形成年代要比山料久远的多，这个不用解释了，形状有大有小，也有好料，但是特征都差不多。体积没有山料大，但是比籽料大。油性也是介于两者之间。也有皮色，多以红棕色为主，就在秋梨皮和红皮之间的那种感觉。对了，还有个重要特征就是表面一般都有水波纹面。

因为产状的原因，山流水的玉质一般介于山料和籽料之间。一般没有风化面，所以里外玉质基本差不多。颜色白得比较多，不过也见过其他颜色的。内部结构跟山料一样浑浊的。

这边再闲聊几句，虽然没见过，但是听前辈们说早些年山流水的开采是很危险的，因为都存在于山间河水或者溪流比较湍急的地方，所以需要用绳子绑着身体爬下去，所以很有可能出事儿。不过像前几年的且末的山流水产量并不多，但这几年河水大了，全都冲出来了。市面上见的也就多了点，但是山流水的好料不多，品质也一般，比较难出活儿，所以整体价格一直不高。

另外市面上好多带色的山流水，有些老板会冒充籽料卖。反而使它成为了一种“假货”。其实也能理解，毕竟市场上不是山料，就是籽料。很少有人提起山流水。其价格也比前两者都低，处在一个非常尴尬的境地，所以仿冒籽料或者山料也能理解。不过山流水里同样也有好料子，玉质跟山料特别像。一般也直接当山料卖了。

在这个和田玉籽料山料都越来越贫乏的市场现状下，山流水中玉质比较好的料子也被玉商拿来打磨雕刻，毕竟“三分料七分工”嘛。出来的货也不错，卖出个差不多点的价钱也是情理之中的事儿。