【文殊菩萨的故事】．灵鹫异迹—贫女乞斋
　　　　　　　　
南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。

一天，来了一位穷苦的女人，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身无多余之物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时候，又由于身无分文，但也不好意思白吃，就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说：

「我祇有这些头发布施三宝了，请勿拒绝！」
「好的，那就收下了！施主是打哪儿来的呀？」
「从来的地方来。」

住持法师看她这幺回答，心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求：
「我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？」
虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。
「好的。」
于是住持法印法师从里面取出三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。

但是用过食物，女人又说：
「还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊！」
住持法师无可奈何地，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。

女人又说：
「我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。」

住持法师忍不住了就怒斥着说：「你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理？你肚子里的小孩根本都还没有生出来，难道说他也能进食？可是你却求索再三，滥贪美味之心，不觉得太过份了吗？」

被斥责了的贫女，这个时候就说了一偈：
「苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。」

说完了这首偈，立刻腾身踊上了虚空，示现出文殊菩萨的德相，这时狗化而为祂座下的狮子，两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺，若隐若现当中，又复说偈：「众生学平等，心随万境波，百骸俱舍弃，其如爱憎何？」

这首偈的意思是：你们众生但知学佛要有平等布施之心，虽无可厚非，却控制不了自己的心识波动，随着境界而流转不停。虽然明知要舍下这个外在的身体，无奈你们心中仍然存着爱、憎之心，这又有什幺办法？又怎样能入道呢？

当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹，聆听大士警示的偈语，都感动而悲泣着，向空中顶礼说：
「大圣！但愿垂示真正的平等法门，也好让我们一心奉行！」

空中传来了偈语说：
「持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。」

住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。

「法师！你不能这样做！」
「是啊，这幺做于事无补，而且是件傻事啊！」
「赎罪的方法很多，又何苦出此下策呢？」
大众夺下了住持法师手中的刀，你一言我一语地说。
住持法师于是打消了原意，以贫女（即大士化身）所布施的秀发，建了一座宝塔来供养。

万历初期，圆广法师接任住持，为了要重新装修宝塔，在塔下掘得大士的圣发好几束，颜色像是金色的，仔细再看，发色变化不定。

这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。

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只见那个周身萦绕着生人勿近的高贵男子 抬起了他修长的玉手 整齐的高级西装出现了一丝褶皱 但是他的眼神里带着三分冷清与六分淡漠 还有一分漫不经心 好看的剑眉舒展 星眸皓齿更显得他愈发英俊挺拔 没想到 只是将他那保养极佳不染纤尘的食指放入高挺硬拔的鼻子中 出挑的鼻孔便与之融为一体浑然天成 仿佛生来如此 大概没有人 能像这个犹如神袛的男人一般 抠鼻屎也令人瞩目 又不得不感到深深的恐惧 深蓝与黑暗的背景让这个男人更加深沉 似乎 这是他与生俱来的王者气息 沉浸在捉摸不透的氛围中 迷雾重重 却没有人敢有半分质疑 即使他的一举一动都被全世界关注 耀眼的聚光灯时时刻刻都对准他 可他作为这一切的掌控者 悠然自得地表露出不屑 就像在酒池肉林的暴君 可深入骨髓的尊贵使得他片叶不沾身 极为轻巧 “你，也想抠鼻屎吗？女人。”讥讽的笑声在耳边气如幽兰 你下意识躲避 却被刚刚挖过鼻屎的大手牢牢钳住 黄中带着星点透绿的鼻屎软硬兼备 似是有心 似是无意 蹭在了你白皙的手腕 这一刻 你已经顾不上得罪这个男人的严重后果 只想逃离如墨般凝重的空气 可是 他低头看了看自己的鼻屎 薄唇微启：“果然，这副身子还是有些许病症吗？不过，即使如此，你也无法逃离我。” 你下意识追随他的视线 不错 这鼻屎的色泽、软硬、还有粘度无不透露着 你面前的这个男人 撑着病痛强装无事 眼眶酸红 你忍不住问他：“为什么，不是说好，我们只是露水情缘吗？为什么要对我上心！”