海涛法师：施食者的福报
佛陀开示我们说：“人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼”那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼，认为他们都是不好的，邪恶的，肮脏的，把他们赶出人所居住的地方，事实上这是不智，不究竟的做法。
佛教的做法是以悲心来看鬼道众生，鬼道众生其实非常痛苦，他们因为过去的一个业的召感，让他们没有东西吃，他们饿却饿不死，所以我们一个修行人要懂得怎样施食(如果你以慈悲心，善心对他们，他们会很感激你，还会护持你事事顺利)。我们应该怜悯他们，帮助他们，一个佛教徒要是不知道有饿鬼道的存在，那就是缺乏佛法的知识，假如你知道有饿鬼道的存在，又不施食，那就是不慈悲。
但假如说我们不施食供养他们，他们就会到厕所或者一些污秽的地方找吃的，因为厕所还有食物余留下来的味道，这样对他们并不好。而且在做施食给饿鬼的时候，这个功德是非常的大，在大藏经里面皆有记载，所以在一个佛教徒来讲，必须要懂得怎样施食，尤其对鬼道众生我们要用慈悲的心态去看他们，不要和外道一般见识，对鬼不了解，生错误的一个认知，对鬼是不公平的。
修学佛法总是要不断的去重修，不断的去了解，我们要明白，这个鬼道众生，当我们在供养他以后，他可以立生天上，甚至往生到西方净土，因为鬼道众生的聪明智慧是我们人的好几倍，甚至有五种小神通，他们可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，他们只有一个漏尽通没有，但是因为过去业力的召感，让他们没有东西吃，所以非常的痛苦，当他们一吃饱以后，依照他们的智慧及他们的神通，可以立生天上或往生净土，所以施食给饿鬼道，对我们本身的福德资粮是非常的大，在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。
在这里又特别提到，我们能够供养阿罗汉或者辟支佛，我们可以有五百劫的人天果报，但是这是有限有量的，假如今天我们能够供养鬼道众生一揣之食，就是一点点食物的话，他的福寿无限无量。所以我们能够利益鬼道众生，这个福报是很大的。
我们应该怀着慈悲心、菩提心以及利益众生的心来做。而不是抱着有所求的心，那才是正确的。
一、施食这辈子会得到十种福聚：
1.你不会中毒。
2.毒蛇乃至坏虫不会咬你。
3.刀杖不能伤害到你。
4.王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大。
5.大家都爱你, 尊敬你。
6.天龙八部随时随护你。
7.衣食悉丰足，不用烦恼。
8.外表端正好看，施食的人长得英俊好看。自身常带有一种庄严，端庄的气场。
9.如果有的人晚上会害怕，起鸡皮疙瘩，但是施食者就不会害怕。
10.不受三途身，不会落到地狱，饿鬼，畜生道。
二、如果我们念这个开咽喉真言，有好处呢?
大家念七遍开咽喉真言要观想, 观想在我们的手中，有一颗水晶摩尼宝珠，观世音菩萨，释迦牟尼佛手上有一个水晶球一样，放水晶光，照耀、接触到一切鬼道，那么这边的鬼道身上的猛火，大火，喉咙火都这样消失掉。这个水晶光明入了一切鬼的嘴里面，每一个鬼的喉咙都打开了，猛火熄灭，痛苦停止，离开苦恼。所以各位，你每天都要念这个咒语，每天这样观想，尤其各位去坟墓场，小庙，路边小屋，你给它布施一句“唵 步 步 底 哩 伽 哆 哩 怛 哆 哦 哆 耶”，哎呀，它马上感恩你。
三、如果我们念这个甘露水真言，有什么功德呢?
佛陀说，在念甘露水真言七遍的时候，你可以观想你的十个手指头跑出了白色的牛奶, 手一直跑出牛奶, 流出不绝, 每一个饿鬼的嘴都打开, 打开之后, 牛奶就直接进它的嘴里面。这样念甘露水真言, 这辈子就可以得到16种福德。
1. 寿命长远。
2. 气力充盛。
4. 心常欢乐, 不会痛苦, 不会自找麻烦,
5. 口才好, 上台讲话讲得好, 面试讲话也讲得好, 有三宝加持。我在飞机上也施食, 飞机上有免费盒饭, 我做施食, 不能倒外面, 我就观想, 观想食物遍满整个天空, 这样空居天和地居天的鬼神都可以吃到。
6. 永远都不会被饿到。
7. 嘴巴里永远香香的, 干干净净。
8. 别人都尊敬你, 仰慕你。
9. 四边都是四个护法神站着. 各位做施食早上醒来看到护法神, 你不用怕, 他在保护你, 让你好睡觉。
10. 有一种比较有福报的鬼, 跪着供养你。
11. 身体自然病痛就没有, 身体不会生病。
12. 威德就像王一样, 大家都尊敬你。
13. 坏人, 恶鬼看到你都生出欢喜心。
14. 得到千转轮王的福报。
15. 梦见诸佛菩萨来跟你说话。
16. 出生什么地方, 那个地方就象有地震一样。
依《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》仪轨
祈请
原文：南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。
可以改为自己的语言，比如南无各位佛、菩萨，求各位佛、菩萨、天龙八部、护法天神地神加持保佑，我现在要施食给一切饿鬼，愿他们速来到我这里。
念普召请真言七遍：
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆哦哆耶
na mo bu bu di li ，qie li duo li，da ta ye duo ye （观想一切饿鬼都来到我这里）
念开咽喉真言七遍：
念之前告诉他们，当念开咽喉真言，念完后咽喉就会打开并且感觉清凉，就可以吃到东西了！
经文原文：（行者尔时应当起大悲心而语之言。汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。）
唵步步底哩伽哆哩怛哆哦哆耶
ong，bu bu di li ，qie duo li ，da ta ye duo ye (观想一切来的饿鬼咽喉打开，感觉清凉）
念甘露水真言七遍：
南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃
na mo su lu po ye ，da ta ye duo ye ，da zhi ta ，ong ，su lu su lu ，bo la su lu bo la su lu ，suo po he
(观想甘露水遍十方，饿鬼沾到甘露水，消除一切罪障，变得清凉，无有火烧其身，变得好看，甘露水被饿鬼喝了使饿鬼清凉饱足无渴）
念变食真言七遍：
南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋啰 三跋啰 吽
na mo sa wa ，da ta ye duo ，wa lu zhi di ，ong ，san ba la ，san ba la ，hong
（观想无数食物遍虚空界，饿鬼自恣啖食，吃得饱足，身体安快，无有痛苦）
可以拿净水一杯加入7粒米，或者剩余的饭，粥，面，馒头，面包，饼干，都可以，根据自己的方便需要随缘施食。
有做晚课的，也可以选择在做完晚课后，刚好夜幕降临，天黑后，施食仪轨在外不方便做，可以在晚课后室内提前做好，施食完后泄于净地无人行处。拿到水池边或树下。平地空旷处，唯不得施于桃树柳树石榴树下。施食随时随缘都可以做，关键以一颗慈悲心，欢喜心，来施食。利益众生。
当然可以把食物和器皿放置在施食的地方。例如你施食给鬼道的是米或馒头之类的，隔天后，放在那里也会有些饥恶的小鸟或者其它动物来吃。这样也可以利益畜生道的众生（有在修行的善友平时如果有条件的话可以随缘多做施食，利益饿鬼道众生，帮助它们离苦得乐）
佛陀开示我们说：“人和鬼同一个时空，草木屋舍房宅通通都有鬼”那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼，认为他们都是不好的，邪恶的，肮脏的，把他们赶出人所居住的地方，事实上这是不智，不究竟的做法。
佛教的做法是以悲心来看鬼道众生，鬼道众生其实非常痛苦，他们因为过去的一个业的召感，让他们没有东西吃，他们饿却饿不死，所以我们一个修行人要懂得怎样施食(如果你以慈悲心，善心对他们，他们会很感激你，还会护持你事事顺利)。我们应该怜悯他们，帮助他们，一个佛教徒要是不知道有饿鬼道的存在，那就是缺乏佛法的知识，假如你知道有饿鬼道的存在，又不施食，那就是不慈悲。
但假如说我们不施食供养他们，他们就会到厕所或者一些污秽的地方找吃的，因为厕所还有食物余留下来的味道，这样对他们并不好。而且在做施食给饿鬼的时候，这个功德是非常的大，在大藏经里面皆有记载，所以在一个佛教徒来讲，必须要懂得怎样施食，尤其对鬼道众生我们要用慈悲的心态去看他们，不要和外道一般见识，对鬼不了解，生错误的一个认知，对鬼是不公平的。
修学佛法总是要不断的去重修，不断的去了解，我们要明白，这个鬼道众生，当我们在供养他以后，他可以立生天上，甚至往生到西方净土，因为鬼道众生的聪明智慧是我们人的好几倍，甚至有五种小神通，他们可以具足神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，他们只有一个漏尽通没有，但是因为过去业力的召感，让他们没有东西吃，所以非常的痛苦，当他们一吃饱以后，依照他们的智慧及他们的神通，可以立生天上或往生净土，所以施食给饿鬼道，对我们本身的福德资粮是非常的大，在大藏经里面说，能够施食给饿鬼道，等同供养十方诸佛。
在这里又特别提到，我们能够供养阿罗汉或者辟支佛，我们可以有五百劫的人天果报，但是这是有限有量的，假如今天我们能够供养鬼道众生一揣之食，就是一点点食物的话，他的福寿无限无量。所以我们能够利益鬼道众生，这个福报是很大的。
我们应该怀着慈悲心、菩提心以及利益众生的心来做。而不是抱着有所求的心，那才是正确的。
一、施食这辈子会得到十种福聚：
1.你不会中毒。
2.毒蛇乃至坏虫不会咬你。
3.刀杖不能伤害到你。
4.王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大。
5.大家都爱你, 尊敬你。
6.天龙八部随时随护你。
7.衣食悉丰足，不用烦恼。
8.外表端正好看，施食的人长得英俊好看。自身常带有一种庄严，端庄的气场。
9.如果有的人晚上会害怕，起鸡皮疙瘩，但是施食者就不会害怕。
10.不受三途身，不会落到地狱，饿鬼，畜生道。
二、如果我们念这个开咽喉真言，有好处呢?
大家念七遍开咽喉真言要观想, 观想在我们的手中，有一颗水晶摩尼宝珠，观世音菩萨，释迦牟尼佛手上有一个水晶球一样，放水晶光，照耀、接触到一切鬼道，那么这边的鬼道身上的猛火，大火，喉咙火都这样消失掉。这个水晶光明入了一切鬼的嘴里面，每一个鬼的喉咙都打开了，猛火熄灭，痛苦停止，离开苦恼。所以各位，你每天都要念这个咒语，每天这样观想，尤其各位去坟墓场，小庙，路边小屋，你给它布施一句“唵 步 步 底 哩 伽 哆 哩 怛 哆 哦 哆 耶”，哎呀，它马上感恩你。
三、如果我们念这个甘露水真言，有什么功德呢?
佛陀说，在念甘露水真言七遍的时候，你可以观想你的十个手指头跑出了白色的牛奶, 手一直跑出牛奶, 流出不绝, 每一个饿鬼的嘴都打开, 打开之后, 牛奶就直接进它的嘴里面。这样念甘露水真言, 这辈子就可以得到16种福德。
1. 寿命长远。
2. 气力充盛。
4. 心常欢乐, 不会痛苦, 不会自找麻烦,
5. 口才好, 上台讲话讲得好, 面试讲话也讲得好, 有三宝加持。我在飞机上也施食, 飞机上有免费盒饭, 我做施食, 不能倒外面, 我就观想, 观想食物遍满整个天空, 这样空居天和地居天的鬼神都可以吃到。
6. 永远都不会被饿到。
7. 嘴巴里永远香香的, 干干净净。
8. 别人都尊敬你, 仰慕你。
9. 四边都是四个护法神站着. 各位做施食早上醒来看到护法神, 你不用怕, 他在保护你, 让你好睡觉。
10. 有一种比较有福报的鬼, 跪着供养你。
11. 身体自然病痛就没有, 身体不会生病。
12. 威德就像王一样, 大家都尊敬你。
13. 坏人, 恶鬼看到你都生出欢喜心。
14. 得到千转轮王的福报。
15. 梦见诸佛菩萨来跟你说话。
16. 出生什么地方, 那个地方就象有地震一样。
依《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》仪轨
祈请
原文：南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。
可以改为自己的语言，比如南无各位佛、菩萨，求各位佛、菩萨、天龙八部、护法天神地神加持保佑，我现在要施食给一切饿鬼，愿他们速来到我这里。
念普召请真言七遍：
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆哦哆耶
na mo bu bu di li ，qie li duo li，da ta ye duo ye （观想一切饿鬼都来到我这里）
念开咽喉真言七遍：
念之前告诉他们，当念开咽喉真言，念完后咽喉就会打开并且感觉清凉，就可以吃到东西了！
经文原文：（行者尔时应当起大悲心而语之言。汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。）
唵步步底哩伽哆哩怛哆哦哆耶
ong，bu bu di li ，qie duo li ，da ta ye duo ye (观想一切来的饿鬼咽喉打开，感觉清凉）
念甘露水真言七遍：
南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他唵苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜娑婆诃
na mo su lu po ye ，da ta ye duo ye ，da zhi ta ，ong ，su lu su lu ，bo la su lu bo la su lu ，suo po he
(观想甘露水遍十方，饿鬼沾到甘露水，消除一切罪障，变得清凉，无有火烧其身，变得好看，甘露水被饿鬼喝了使饿鬼清凉饱足无渴）
念变食真言七遍：
南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝唵三跋啰 三跋啰 吽
na mo sa wa ，da ta ye duo ，wa lu zhi di ，ong ，san ba la ，san ba la ，hong
（观想无数食物遍虚空界，饿鬼自恣啖食，吃得饱足，身体安快，无有痛苦）
可以拿净水一杯加入7粒米，或者剩余的饭，粥，面，馒头，面包，饼干，都可以，根据自己的方便需要随缘施食。
有做晚课的，也可以选择在做完晚课后，刚好夜幕降临，天黑后，施食仪轨在外不方便做，可以在晚课后室内提前做好，施食完后泄于净地无人行处。拿到水池边或树下。平地空旷处，唯不得施于桃树柳树石榴树下。施食随时随缘都可以做，关键以一颗慈悲心，欢喜心，来施食。利益众生。
当然可以把食物和器皿放置在施食的地方。例如你施食给鬼道的是米或馒头之类的，隔天后，放在那里也会有些饥恶的小鸟或者其它动物来吃。这样也可以利益畜生道的众生（有在修行的善友平时如果有条件的话可以随缘多做施食，利益饿鬼道众生，帮助它们离苦得乐）
#就愛看風景# #看見台灣之美#
2020專題/台灣客庄 六堆客家人(五)
1.屏東縣長治鄉長興村「六堆抗日紀念碑」係紀念「火燒庄戰役」一百週年，長治鄉鄉民為緬懷六堆先民保護鄉土，愛國愛民的英勇抗日精神，在當年的古戰場現址，興建碑亭以資安魂，告慰先民在天之靈。
2.六堆大總理邱阿六(邱鳳揚)見火燒庄一役死傷四、五百名義軍，在勢不可為情況下，出面向日軍投降，被要求繪出六堆形勢圖。
3.六堆抗日紀念碑『氣與河山壯，名爭日月光， 煌煌民族史，照耀光燒庄』 這是巳故前監察院長于右任生前對六堆全民抗日最後的聖地屏東長治鄉火燒庄的英勇事績，有感而發所寫的一首詩。
(圖文:央廣專業攝影大師張欽嵐拍攝提供)
2020專題/台灣客庄 六堆客家人(五)
1.屏東縣長治鄉長興村「六堆抗日紀念碑」係紀念「火燒庄戰役」一百週年，長治鄉鄉民為緬懷六堆先民保護鄉土，愛國愛民的英勇抗日精神，在當年的古戰場現址，興建碑亭以資安魂，告慰先民在天之靈。
2.六堆大總理邱阿六(邱鳳揚)見火燒庄一役死傷四、五百名義軍，在勢不可為情況下，出面向日軍投降，被要求繪出六堆形勢圖。
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(圖文:央廣專業攝影大師張欽嵐拍攝提供)
饥饿站台/El hoyo
两个发现
1.拉丁语系电影拍出的画面特别爱跟钱过不去引起视觉冲击，比如用火烧钱 撒钱
2.不得不承认网飞拍的西语片子都很好看
我真没想到这片子惊悚到看到一半浑身发麻，二刷冷静下来，一上来就是高概念硬设定，但过于玩高概念，逻辑叙事没有完全有展开，直白的阶层与革命、权力与人性的隐喻，再例行点缀一点反转的细节，留下些解读的空间，再辅以一些悬疑惊悚的戏剧性，剩下的就可以交给观众牵强附会填补脑洞，但作为惊悚片倒是很过瘾
两个发现
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2.不得不承认网飞拍的西语片子都很好看
我真没想到这片子惊悚到看到一半浑身发麻，二刷冷静下来，一上来就是高概念硬设定，但过于玩高概念，逻辑叙事没有完全有展开，直白的阶层与革命、权力与人性的隐喻，再例行点缀一点反转的细节，留下些解读的空间，再辅以一些悬疑惊悚的戏剧性，剩下的就可以交给观众牵强附会填补脑洞，但作为惊悚片倒是很过瘾
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