#道教知识[超话]# 五、净明道
亦称净明忠孝道。该道派发勒於南宋高宗绍兴年间(西元1131-1162年)。江西南昌西山玉隆万寿宫道士何真公托言许真君(逊)降授给他“飞仙度人经净明忠孝大法”,“净明大法”始行於世。至元初,有道士名刘玉清,经他清整“净明法”之教法教理,造作《净明忠孝全书》,正式形成了净明道。该道派奉许旌阳(逊)为教祖。行教侧重以符籙禁咒驱邪降妖,以守一斋醮修仙度人。此道派传播於江南,在元明间影响较大,以后渐衰微。
以上五派,全真道、真大道、太一道,兴起於北方;正一道、净明道则兴盛於南方。真大道、太一道、净明道早已失传。明以来,道教分全真与正一两大道派,其他一切支派皆归纳於这两派之中。
亦称净明忠孝道。该道派发勒於南宋高宗绍兴年间(西元1131-1162年)。江西南昌西山玉隆万寿宫道士何真公托言许真君(逊)降授给他“飞仙度人经净明忠孝大法”,“净明大法”始行於世。至元初,有道士名刘玉清,经他清整“净明法”之教法教理,造作《净明忠孝全书》,正式形成了净明道。该道派奉许旌阳(逊)为教祖。行教侧重以符籙禁咒驱邪降妖,以守一斋醮修仙度人。此道派传播於江南,在元明间影响较大,以后渐衰微。
以上五派,全真道、真大道、太一道,兴起於北方;正一道、净明道则兴盛於南方。真大道、太一道、净明道早已失传。明以来,道教分全真与正一两大道派,其他一切支派皆归纳於这两派之中。
#11岁小学生照料70岁偏瘫奶奶5年#
少年强则国强,忠孝仁义也是我们净明的宗旨。古有黄香温席,张良拾鞋,都是劝人尽孝的。世上有两件事不能等,行善和尽孝。子欲养而亲不待,是最遗憾的。
有句话是这么说的:父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。什么意思呢?一是让你知道父母的年龄大了,他们健在你应该高兴,你有机会尽孝。二是让你知道父母年纪大了,你能孝顺的日子不多了。父母长辈们也会因为自己老去而害怕担忧。我们能做的不是多给钱多买东西,而是花时间多多陪伴,多和他们说说话。有时候他们很多事情不懂,或者糊涂了,也不要因此不耐烦朝他们吼。多一点耐心,想想你自己小时候,父母是怎么辛苦把你养育成人的。
但愿我们的父母都能在儿孙绕膝的幸福岁月里颐养天年、健康永远。
少年强则国强,忠孝仁义也是我们净明的宗旨。古有黄香温席,张良拾鞋,都是劝人尽孝的。世上有两件事不能等,行善和尽孝。子欲养而亲不待,是最遗憾的。
有句话是这么说的:父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。什么意思呢?一是让你知道父母的年龄大了,他们健在你应该高兴,你有机会尽孝。二是让你知道父母年纪大了,你能孝顺的日子不多了。父母长辈们也会因为自己老去而害怕担忧。我们能做的不是多给钱多买东西,而是花时间多多陪伴,多和他们说说话。有时候他们很多事情不懂,或者糊涂了,也不要因此不耐烦朝他们吼。多一点耐心,想想你自己小时候,父母是怎么辛苦把你养育成人的。
但愿我们的父母都能在儿孙绕膝的幸福岁月里颐养天年、健康永远。
#正一道教[超话]#净明宗坛如何兴起?有哪些主要人物?
净明派全名“净明忠孝道”,是宋元间在南昌西山兴起的道派,净指不染物,明指不触物。该派以“净明忠孝”为宗旨尊奉东晋道士许逊(许旌阳)为祖师。其实,东晋许逊以后西山道教的虔修之士本不绝如缕,其“孝悌之教”北宋时期曾受到统治者的狂热信奉。但由于该道派传承体系时断时续,直难以形成大宗。
北宋灭亡后,赵构在江南建立了南宋政权,但金兵仍不断南侵。在此民族危亡关头,西山道土何真公(一说周真公)倡导“净明忠孝大法”,借许真君降世授经之名,大力倡导忠君孝亲,捍卫国家。至宋末元初,西山道士刘玉宣告净明之教将兴,尊许逊为净明道祖师,号“旌阳公传”,他自称为净明扬教,为旌阳公二传。三传黄元吉得第39代天师张嗣成举荐,被元王朝敕封为“净明崇德弘道法师”。
至此,以“净明道”命名的道派正式形成,西山净明法坛之法箓亦盛行于世。该派的特点是融汇道、儒、释,倡导三教归一。认为道教的净明,儒教的忠恕,佛教的大乘,三教之旨,殊途同归,具有浓厚的理学特色。其派嗣法宗师与龙虎山张天师关系密切,是元明时期一个颇具影响的道派。
净明派全名“净明忠孝道”,是宋元间在南昌西山兴起的道派,净指不染物,明指不触物。该派以“净明忠孝”为宗旨尊奉东晋道士许逊(许旌阳)为祖师。其实,东晋许逊以后西山道教的虔修之士本不绝如缕,其“孝悌之教”北宋时期曾受到统治者的狂热信奉。但由于该道派传承体系时断时续,直难以形成大宗。
北宋灭亡后,赵构在江南建立了南宋政权,但金兵仍不断南侵。在此民族危亡关头,西山道土何真公(一说周真公)倡导“净明忠孝大法”,借许真君降世授经之名,大力倡导忠君孝亲,捍卫国家。至宋末元初,西山道士刘玉宣告净明之教将兴,尊许逊为净明道祖师,号“旌阳公传”,他自称为净明扬教,为旌阳公二传。三传黄元吉得第39代天师张嗣成举荐,被元王朝敕封为“净明崇德弘道法师”。
至此,以“净明道”命名的道派正式形成,西山净明法坛之法箓亦盛行于世。该派的特点是融汇道、儒、释,倡导三教归一。认为道教的净明,儒教的忠恕,佛教的大乘,三教之旨,殊途同归,具有浓厚的理学特色。其派嗣法宗师与龙虎山张天师关系密切,是元明时期一个颇具影响的道派。
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