金秀贤将主演tvN新剧 #虽然是疯子但也没关系# (사이코지만 괜찮아，暂译)
这是金秀贤时隔五年后的回归之作！他将饰演精神病患，讲述一名靠着180万韩元卫生保健工作生活的精神病患与一个患有反社会人格障碍的童话作家之间的故事。拒绝爱的男人与不懂爱情的女人，通过超越命运、超越生死的爱，寻找失落的灵魂与自我。
这是金秀贤时隔五年后的回归之作！他将饰演精神病患，讲述一名靠着180万韩元卫生保健工作生活的精神病患与一个患有反社会人格障碍的童话作家之间的故事。拒绝爱的男人与不懂爱情的女人，通过超越命运、超越生死的爱，寻找失落的灵魂与自我。
《不要好高鹜远》
在一座深山中有一座千年古刹，有一位高僧隐居在此。有些人千里迢迢来寻找他，有的人想求大师指点迷津，有的人想向大师学一些武功。
他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水回来。他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。
按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶,而且挑得满满的。
他们不解地问: "大师，这是什么道理?"
大师说: "挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。"众人越发不解。大师从他们中拉了- -个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
"水洒了，岂不是还得回头重新打水吗?膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得更少吗?"大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢?"
大师笑道: "你们看这个桶。‘
众人望去，桶里画了一条线。
大师说: "这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要 、 起初还需要画一条线，挑的次数多了，就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。这条线可以提醒我们，凡事要尽力而为，量力而行。
众人又问:“那么底线应该定多低呢?"
大师说: "-般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
生活中，有许多人都像上文中那个打了两满桶水的人一样好高骛远、急功近利，结果往往事与愿违，很难达到目的。道理固然简单明了，但很少有人能够真正地理解和贯彻到自己的行动中去。只因大多数人都希望成为不平凡的人，梦想成功，才华获得赏识，能力获得肯定，拥有名誉、地位、财富。遗憾的是，真正能做到的人，总是少数。因为，大多数人不能量力而行，总是在经意或不经意之间陷进了好高骛远的泥潭里。
很多时候，量力而行不仅需要量己之力，还要量时势之力。人们常说: "时势造英雄。“也就是说人人都有成为英雄的潜质，但如果没有能够将人的能力推向极限，甚至是超出极限的环境，英雄也就是一-个凡人。如果汉高祖刘邦不是生在一个动荡的时代，如果不是因为押送徒役去骊山的途中大多徒役逃散，刘邦也不会被逼起义，并最终打败项羽成立西汉王朝。要知道，在刘邦起义反秦前，人们都认为刘邦没有大志，不能治理商业，也不能下地干活，实在是十分普通的小人物。和刘邦相比，项羽可谓能力超强,却最终因未能抓住时机而战败自刎。由此可见，一个人的能力再强，如果他不懂得顺应时势做出改变，终究成不了英雄。
人生如秤，对自己的评价轻了容易自卑，重了则容易自大;只有把握准确，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我。因此，我们在确定人生方向的时候，要时刻掂量自己，时刻知道自己是谁?自己几斤几两?有几分力量?不要过高估计自己的德行和力量，不可以好高骛远。量力而行，才能选对方向，获得成功。
后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能.上体认扩充，却去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己是桀、纣心地，动辄要做尧、舜事业，如何做得?终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个甚么。可哀也已!
这其实是在告诫人们要有自知之明，在确立人生方向时不好高骛远，而要量力而行，才不至于招致失败。
许多人在确定人生志向时好高骛远，给自己定了异常远大、不切实际的目标，这不但违反自然规律，而且寸步难行，最后只会使自己失望，加深挫折感而已。要知道每个人都有自己的极限，超过极限的事，是难以做成的。
有一匹马儿，嫌第一个主人磨坊老板给的活多。就去乞求上帝说:“上帝啊!我是一个弱小的马儿，我的主人最是让我干很多话。请您把我换到农夫家里。”上帝满足了它的要求。
然而这匹马，又嫌农夫给的饲料少。就又乞求上帝说:“上帝啊!我是一个弱小的马儿，我的主人总是不让我吃饱。请您把我换到皮匠家里。”在皮匠家，这匹马不用干活，饲料也多，好不轻易。然而没过几天，马被杀了。它的皮被剥了下来做成了皮料。
也许贫困的生活像枷锁-样困扰你，没有亲朋好友，无依无靠地生活。因此你急切地希望减轻自己身_上沉重的负担。然而，你似乎陷入黑暗的深渊之中，负担那么沉重。你也许会不停地抱怨，感叹自己的命运不好，会抱怨自己的出身、父母、自己的上司，甚至会抱怨使你遭受贫闲，却赐予他人富足和安逸生活的不公正的.上苍。
成功人士没有天生成功的，他们也是-步一个脚印的走过来的。只是他们更加坚强，更加乐观积极，他们只是把别人怨天尤人的抱怨化成了积极的心态。
高人说:强者靠自己，弱者靠同情。怨天尤人实在于事无补。怨恨很大程度上是由自卑导致的，自卑正是形成健康人格的最大敌人。 https://t.cn/RyhCEk8
在一座深山中有一座千年古刹，有一位高僧隐居在此。有些人千里迢迢来寻找他，有的人想求大师指点迷津，有的人想向大师学一些武功。
他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水回来。他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。
按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶,而且挑得满满的。
他们不解地问: "大师，这是什么道理?"
大师说: "挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。"众人越发不解。大师从他们中拉了- -个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
"水洒了，岂不是还得回头重新打水吗?膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得更少吗?"大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢?"
大师笑道: "你们看这个桶。‘
众人望去，桶里画了一条线。
大师说: "这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要 、 起初还需要画一条线，挑的次数多了，就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。这条线可以提醒我们，凡事要尽力而为，量力而行。
众人又问:“那么底线应该定多低呢?"
大师说: "-般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
生活中，有许多人都像上文中那个打了两满桶水的人一样好高骛远、急功近利，结果往往事与愿违，很难达到目的。道理固然简单明了，但很少有人能够真正地理解和贯彻到自己的行动中去。只因大多数人都希望成为不平凡的人，梦想成功，才华获得赏识，能力获得肯定，拥有名誉、地位、财富。遗憾的是，真正能做到的人，总是少数。因为，大多数人不能量力而行，总是在经意或不经意之间陷进了好高骛远的泥潭里。
很多时候，量力而行不仅需要量己之力，还要量时势之力。人们常说: "时势造英雄。“也就是说人人都有成为英雄的潜质，但如果没有能够将人的能力推向极限，甚至是超出极限的环境，英雄也就是一-个凡人。如果汉高祖刘邦不是生在一个动荡的时代，如果不是因为押送徒役去骊山的途中大多徒役逃散，刘邦也不会被逼起义，并最终打败项羽成立西汉王朝。要知道，在刘邦起义反秦前，人们都认为刘邦没有大志，不能治理商业，也不能下地干活，实在是十分普通的小人物。和刘邦相比，项羽可谓能力超强,却最终因未能抓住时机而战败自刎。由此可见，一个人的能力再强，如果他不懂得顺应时势做出改变，终究成不了英雄。
人生如秤，对自己的评价轻了容易自卑，重了则容易自大;只有把握准确，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我。因此，我们在确定人生方向的时候，要时刻掂量自己，时刻知道自己是谁?自己几斤几两?有几分力量?不要过高估计自己的德行和力量，不可以好高骛远。量力而行，才能选对方向，获得成功。
后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能.上体认扩充，却去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己是桀、纣心地，动辄要做尧、舜事业，如何做得?终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个甚么。可哀也已!
这其实是在告诫人们要有自知之明，在确立人生方向时不好高骛远，而要量力而行，才不至于招致失败。
许多人在确定人生志向时好高骛远，给自己定了异常远大、不切实际的目标，这不但违反自然规律，而且寸步难行，最后只会使自己失望，加深挫折感而已。要知道每个人都有自己的极限，超过极限的事，是难以做成的。
有一匹马儿，嫌第一个主人磨坊老板给的活多。就去乞求上帝说:“上帝啊!我是一个弱小的马儿，我的主人最是让我干很多话。请您把我换到农夫家里。”上帝满足了它的要求。
然而这匹马，又嫌农夫给的饲料少。就又乞求上帝说:“上帝啊!我是一个弱小的马儿，我的主人总是不让我吃饱。请您把我换到皮匠家里。”在皮匠家，这匹马不用干活，饲料也多，好不轻易。然而没过几天，马被杀了。它的皮被剥了下来做成了皮料。
也许贫困的生活像枷锁-样困扰你，没有亲朋好友，无依无靠地生活。因此你急切地希望减轻自己身_上沉重的负担。然而，你似乎陷入黑暗的深渊之中，负担那么沉重。你也许会不停地抱怨，感叹自己的命运不好，会抱怨自己的出身、父母、自己的上司，甚至会抱怨使你遭受贫闲，却赐予他人富足和安逸生活的不公正的.上苍。
成功人士没有天生成功的，他们也是-步一个脚印的走过来的。只是他们更加坚强，更加乐观积极，他们只是把别人怨天尤人的抱怨化成了积极的心态。
高人说:强者靠自己，弱者靠同情。怨天尤人实在于事无补。怨恨很大程度上是由自卑导致的，自卑正是形成健康人格的最大敌人。 https://t.cn/RyhCEk8
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