【北青快评 | “名人名言”谁来打假】“我在网上看到过许多挂在我名下的作品，其实都不是我写的。”近日，中国当代作家、诺贝尔文学奖获得者莫言在《莫言：这些作品真不是我写的》的文章坦称，包括《酒色赋》《你若懂我，该有多好》《莫言说》等在内的一些网络热转诗词金句均非其所写。令人哭笑不得的是，他还收到过《你若懂我，该有多好》被选入某大学教材后出版社寄来的400余元稿费。

莫言并非被伪名言傍上的第一位名人。日前，多名专家在接受记者采访时指出，“伪名人名言”大行其道，其危害不容小觑，应多管齐下，进一步完善法律制度、提高公众法律意识、强化平台注意义务、保障权利人的合法权益，避免“伪名人名言”现象的发生。

据“百度百科”：“名人名言是一个汉语词汇。指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话”。 只是所谓的“名言”并非“名人”的标配。记得鲁迅先生曾说过，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口。可人们有种认知误区，以为名人所说的话都是句言，值得尊崇，以至当成圭臬，置之座右。

正是基于“唯名”“崇名”的公众心理，一些人则假名人之名，兜售或推销私货。不堪的是，一些文章或句段一旦戴上名人的帽子，便成了名篇佳作被刊登，被广传，甚至收录于大学教材。

鲁迅先生“被署名”的尤其多，由此也衍生出了一系列调侃的表情包。“网上95%的名人名言都是瞎掰，包括这句——鲁迅”。当年《杨绛百岁感言》在网络上即被热传，一时间不少人信以为真。网上流传着不少署名为“白岩松”的言论甚至语录，其本人也曾表示，大部分都不是自己说的。

“伪名人名言”之所以招摇过市，一则“唯名是崇”的公人心理成了最适宜的土壤。如今，不只普通百姓有迷信名人的心理，即使一些媒体乃至出版编辑也容易为“名”所惑，在第一时间刊发，以讹传讹。
二则蹭名人知名度生存灰色心理在作祟。不争的现实是普通人发表观点、文章很难引起那么大的关注度，于是有些人去模仿名人作品的风格或手法，以假乱真，进而博取眼球，获得流量、经济利益等。

可“伪名人名言”大行其道，侵犯了他人的署名权和荣誉权。莫言就表示：“诸如《我只对两种人负责——我生的与生我的》等名言警句，均非我作，但有些人据此批评我的三观，对此我只有哭笑并叹息了。”同时，也玷污了文化传播的生态。真真假假，让文化传播的公信力大打折扣，自然不能等闲视之，理应予以打假。

一是作为被冒名者本人，诚当如莫言那样，在第一时间发声，为自己正名，让伪名言原形毕露。出版媒体亦当出面证伪。杨绛作品版权所属的人民文学出版社曾在官微辟谣。

二是要加大“伪名人名言”制造者的打击力度，直至提及诉讼，追究其法律责任。对未履行审查责任的相关网络平台、出版社等理当同步问责，以斩断“伪名人名言”传播利益链。

三是应加大宣传力度，提高公众的法律意识，让尊重他人的姓名权、著作权等合法权益成为文化自觉。（文/刘效仁 图源/视觉中国）

#文学遗产#【#辛弃疾水龙吟词中的红巾翠袖应如何解读#？】安徽省社会科学院研究员钱念孙：辛弃疾的词在宋代词坛和整个中国词史上均堪称高峰。他的名篇《水龙吟·登建康赏心亭》，几乎为各种诗词选本所青睐，也入选中学语文课本。该词写作者抗金复国抱负不得施展，借登临观览之际，抒发壮志难酬、英雄失意之悲愤。

词的末句“红巾翠袖”四字，几乎所有注解和诠释都围绕“女子”展开。辛弃疾此词的“红巾翠袖”，除表面直指陪酒演唱歌女或年轻貌美女子的意义之外，也有代指和寓含抗金武装收复北方沦陷山河的意旨。这一点，只要考察“红巾翠袖”在当时的特定含义并厘清全词内在意脉，便可了然。

其实，辛弃疾年轻时就曾在山东参加以耿京为首的抗金义军，并以追斩义端、活捉叛徒张安国等豪举屡立奇功。他对当时声势浩大的红巾军不是听闻，而是亲历，是拥有“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑”（辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》）经历的抗金英雄。认真体味辛弃疾此词的创作心态和思路情感，尤其是细品每一词句所表达的意蕴及全篇旨趣，“红巾”指抗金武装力量，“翠袖”喻北方沦陷江山，似为词作本身可有以至应有的题中之义。因此，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”，似也可直译为：谁能够唤取抗金武装收复失陷河山，揩干我忧国的热泪呢？https://t.cn/A6MgoJ7N

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