民国奉天华通烟草公司出品的麒麟送子广告画
因主人觉得传统瑞祥吉语"麒麟送子"与烟草不搭，故裁剪。可见民国的烟草广告无孔不入，在老百姓祈子心切上做文章。
民国时期，是我国现代广告业发展的一个高峰期。打开当时的报纸，整版整版的广告会铺天盖地地映入眼帘，在这些商品广告中，香烟的广告最多，也最醒目。而香烟广告中，又以美女画像居多，美女俨然成为了这一时期广告画中的绝对主角。
辽宁卷烟生产企业同样如此，启东烟草股份有限公司、奉天太阳烟公司、驻奉中俄烟草公司、奉天华通烟草公司、大连恒大合记烟草公司，等等。
麒麟送子，是中国祈子风俗。流行于全国各地。中国民间认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征。俗传积德人家，求拜麒麟可生育得子。中国民间流行的麒麟送子传说由来已久。晋王嘉《拾遗记》。中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。
https://t.cn/R2WxlG9
因主人觉得传统瑞祥吉语"麒麟送子"与烟草不搭，故裁剪。可见民国的烟草广告无孔不入，在老百姓祈子心切上做文章。
民国时期，是我国现代广告业发展的一个高峰期。打开当时的报纸，整版整版的广告会铺天盖地地映入眼帘，在这些商品广告中，香烟的广告最多，也最醒目。而香烟广告中，又以美女画像居多，美女俨然成为了这一时期广告画中的绝对主角。
辽宁卷烟生产企业同样如此，启东烟草股份有限公司、奉天太阳烟公司、驻奉中俄烟草公司、奉天华通烟草公司、大连恒大合记烟草公司，等等。
麒麟送子，是中国祈子风俗。流行于全国各地。中国民间认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征。俗传积德人家，求拜麒麟可生育得子。中国民间流行的麒麟送子传说由来已久。晋王嘉《拾遗记》。中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。
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子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
1，《易•系辞》有云：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”在华夏童年时代，先民就以衣冠匡正自己，“垂衣裳”而教化世人，衣冠整而礼仪齐，从蛮洪荒原一步步走入郁郁人文的世界；“取诸乾坤”，先民对天地的理解行之于衣冠，人为天地所化育，衣冠亦取法于天地，这是华夏衣冠数千年的演变要义。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。对华夏的解释或有不同，然而礼仪之大和服章之美却与华夏民族的特性密不可分，它构成了中华民族的基本特点，使中国古来就有“衣冠之国”、“礼仪之邦”的美誉。从周秦汉魏到隋唐宋明，汉服款式虽蔚为大观，基本结构却万变不离其宗，衣冠服制的一脉相承正是中华文化绵延不绝的明证。
2，汉服采用平面构成方式，运用简洁的几何形作为服饰廓形。平面裁剪，形制宽大，使穿着者无压迫束缚感，形成人与服装之间的舒适空间，体现了中国传统理念崇尚宽博大气、含蓄自然的审美模式和虚实相生、有无合一的理念。
汉服平面裁剪中的一大特点便是运用完整的面料裁剪方式。礼法自然，最大限度减少对面料的浪费和破坏，尽可能保持面料的完整性，传承了中国戒奢以俭的传统观念，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。俭以养德，礼法自然的中国传统观念在汉服的平面结构中得到延续。
3，
中国古代对自然的崇拜，构建起阴阳五行思想。“五行”理论渗透在天文、地理、社会等人类活动中，形成中华民族特有的思维模式，是中国古老哲学体系的典型代表。阴阳五行思想引发对天、地、神、人、器等各类物质的对应，产生了“五行色”，简称“五色”：青对应木，代表东方；赤对应火，代表南方；黄色对应土，是大地的标志；白色对应金，代表西方；黑色对应水，代表北方。
汉服的色彩与自然变化相协调，早在西汉时期，帝王顺应四季而采用四季之色，形成“四时衣”，到了东汉，师法五行思想，改为“五时”，对应五行的五色，既春青、夏赤、季夏黄、秋白、冬黑，汉服遵循五行五色体系一直延用到清代。体现了中华民族顺应天道，师法自然，以达到“天工”与“人工”浑然一体的境界。
4，古代中国人普遍认为，天是圆的，而地是方的。汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润。汉服领子的特征则是“交领右衽”，就是衣襟向右掩，深衣的衣领交叉呈字母y形，所形成的矩形直角，则意为地道方正。
《孟子•离娄上》云：“不以规矩，不能成方圆。”古人赋予了汉服天圆地方的含义，就是要让每一位穿上汉服的人，都能时刻牢记，做人需得规矩。上至治理国家，下到为人处世，皆需尊重他人，约束自己，这是古人在每天所穿着的衣服中，对自己的一种鞭策。
5，
古时的汉服没有扣子，多采用绳带固定衣身。汉服的绳带兼顾了固定和装饰的作用，从而使汉服更加美观。
汉服的绳带系出了中华民族的“中和之美”，“中和”一直是中国传统的理想追求。“中和”要求各要素之间和谐统一，其意蕴刚柔兼备，力度适中，各因素协调统一，具有含蓄、典雅、静穆的特性。汉服的系带采用与衣片相同的面料制作而成，在固定衣身的同时，使服装整体统一而富有变化，完美地诠释出“中和”的意韵。
6，汉服在结构方式上以“上衣下裳”为原则。上衣下裳，即衣服分为上下两部分，这是汉服最古老且始终贯彻的服制。我们经常见到的那种看似上下连在一起而达到“被体深遂”的“深衣”，其实也是分为上下两片拼接而成。
汉服的上衣下裳效法天地与阴阳。古人认为，上天下地、上阳下阴、衣尊裳卑，因此作为天尊地卑，君尊臣卑的社会秩序的象征，上衣下裳的服装组合，成为天道和人道的完美结合。例如 “深衣“分为上下两片，代表着天与地，阴与阳，拼接在一件衣服之上，则意味着天地相合与阴阳相接。
衣服的上片由四块布拼接而成，意味着一年之四季，其下摆则由十二块布拼接而成，代表着一年的十二个月。
7，
汉服上衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”。并且，当你穿上汉服站直时，中缝与地面垂直，古人谓之为正直。
刚正不阿，为人正直，是古人对君子的基本要求。衣服上的这条中线时刻的提醒着，应当抬头挺胸，做一个堂堂正正的人。而下垂直至脚踝的衣带，亦代表着正直之道。
孔子曾感叹：“微管仲，吾其披发左衽矣。”古人对于衣冠的重视，甚至于上升到民族与文化认同的高度。
汉服，贯穿了中华民族的历史长河，承载了深厚的文化积淀和历史底蕴，演绎着中华传统的审美意蕴和中国古代的传统美学思想。作为民族精神的象征，汉服对华夏文明的传承有着极为重大的意义。(转) https://t.cn/RD4C3n3
1，《易•系辞》有云：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”在华夏童年时代，先民就以衣冠匡正自己，“垂衣裳”而教化世人，衣冠整而礼仪齐，从蛮洪荒原一步步走入郁郁人文的世界；“取诸乾坤”，先民对天地的理解行之于衣冠，人为天地所化育，衣冠亦取法于天地，这是华夏衣冠数千年的演变要义。
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。对华夏的解释或有不同，然而礼仪之大和服章之美却与华夏民族的特性密不可分，它构成了中华民族的基本特点，使中国古来就有“衣冠之国”、“礼仪之邦”的美誉。从周秦汉魏到隋唐宋明，汉服款式虽蔚为大观，基本结构却万变不离其宗，衣冠服制的一脉相承正是中华文化绵延不绝的明证。
2，汉服采用平面构成方式，运用简洁的几何形作为服饰廓形。平面裁剪，形制宽大，使穿着者无压迫束缚感，形成人与服装之间的舒适空间，体现了中国传统理念崇尚宽博大气、含蓄自然的审美模式和虚实相生、有无合一的理念。
汉服平面裁剪中的一大特点便是运用完整的面料裁剪方式。礼法自然，最大限度减少对面料的浪费和破坏，尽可能保持面料的完整性，传承了中国戒奢以俭的传统观念，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。俭以养德，礼法自然的中国传统观念在汉服的平面结构中得到延续。
3，
中国古代对自然的崇拜，构建起阴阳五行思想。“五行”理论渗透在天文、地理、社会等人类活动中，形成中华民族特有的思维模式，是中国古老哲学体系的典型代表。阴阳五行思想引发对天、地、神、人、器等各类物质的对应，产生了“五行色”，简称“五色”：青对应木，代表东方；赤对应火，代表南方；黄色对应土，是大地的标志；白色对应金，代表西方；黑色对应水，代表北方。
汉服的色彩与自然变化相协调，早在西汉时期，帝王顺应四季而采用四季之色，形成“四时衣”，到了东汉，师法五行思想，改为“五时”，对应五行的五色，既春青、夏赤、季夏黄、秋白、冬黑，汉服遵循五行五色体系一直延用到清代。体现了中华民族顺应天道，师法自然，以达到“天工”与“人工”浑然一体的境界。
4，古代中国人普遍认为，天是圆的，而地是方的。汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润。汉服领子的特征则是“交领右衽”，就是衣襟向右掩，深衣的衣领交叉呈字母y形，所形成的矩形直角，则意为地道方正。
《孟子•离娄上》云：“不以规矩，不能成方圆。”古人赋予了汉服天圆地方的含义，就是要让每一位穿上汉服的人，都能时刻牢记，做人需得规矩。上至治理国家，下到为人处世，皆需尊重他人，约束自己，这是古人在每天所穿着的衣服中，对自己的一种鞭策。
5，
古时的汉服没有扣子，多采用绳带固定衣身。汉服的绳带兼顾了固定和装饰的作用，从而使汉服更加美观。
汉服的绳带系出了中华民族的“中和之美”，“中和”一直是中国传统的理想追求。“中和”要求各要素之间和谐统一，其意蕴刚柔兼备，力度适中，各因素协调统一，具有含蓄、典雅、静穆的特性。汉服的系带采用与衣片相同的面料制作而成，在固定衣身的同时，使服装整体统一而富有变化，完美地诠释出“中和”的意韵。
6，汉服在结构方式上以“上衣下裳”为原则。上衣下裳，即衣服分为上下两部分，这是汉服最古老且始终贯彻的服制。我们经常见到的那种看似上下连在一起而达到“被体深遂”的“深衣”，其实也是分为上下两片拼接而成。
汉服的上衣下裳效法天地与阴阳。古人认为，上天下地、上阳下阴、衣尊裳卑，因此作为天尊地卑，君尊臣卑的社会秩序的象征，上衣下裳的服装组合，成为天道和人道的完美结合。例如 “深衣“分为上下两片，代表着天与地，阴与阳，拼接在一件衣服之上，则意味着天地相合与阴阳相接。
衣服的上片由四块布拼接而成，意味着一年之四季，其下摆则由十二块布拼接而成，代表着一年的十二个月。
7，
汉服上衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”。并且，当你穿上汉服站直时，中缝与地面垂直，古人谓之为正直。
刚正不阿，为人正直，是古人对君子的基本要求。衣服上的这条中线时刻的提醒着，应当抬头挺胸，做一个堂堂正正的人。而下垂直至脚踝的衣带，亦代表着正直之道。
孔子曾感叹：“微管仲，吾其披发左衽矣。”古人对于衣冠的重视，甚至于上升到民族与文化认同的高度。
汉服，贯穿了中华民族的历史长河，承载了深厚的文化积淀和历史底蕴，演绎着中华传统的审美意蕴和中国古代的传统美学思想。作为民族精神的象征，汉服对华夏文明的传承有着极为重大的意义。(转) https://t.cn/RD4C3n3
清平乐. 秋念
风凉露重，一别红花梦。瘦影残枝心可痛，情未伤过怎懂？
桥头每幻柔姿，笺中因念成诗。细数春秋几度，人儿再会何时？
帘卷秋声，雁过寒楼。落烟华，满清秋。浣一溪瘦月，一曲清筝，掬一捧秋韵。任秋声渐 近，任秋声渐远。任岁月随秋声、琴声、静月，一同流淌。拈满指菊香，心之静，便是安然。 青萍之末，蒹葭之端，秋之湄，那一剪心之素影，渐由断弦里走失。玉碎声惊了逝，痛了秋 涯。
清风飒爽柳姿还在，一片轻云漫飞天。涟漪泛湖荷叶拂舟，一曲和音绕指柔。对镜描妆素 面朝天，一记浅笑去无痕。凭栏怅望凝眸思量，一片清秋气自爽。和音题文，一把辛酸暂埋 藏，寻音倚歌，一帘惆怅浅卷起。但凭楼兰，倾泻柔情，不慢不躁，雅致清秋，莫使伤愁锁 清秋。
庭前花草月圆静好，沉雾流溢杳渺。梦中谁盈笑月隐夜渐晓。琴声伴笛箫风淡帘高。幽梦 登高塘，墨中惆怅，落尘画舫，碧纱未敛小轩窗。相逢岂会别后忘风雨曾经似锦堂。画桥流 溪望，尘沙飞扬，秋去风更凉。窗外远岫雾静风幽。云中楫舟一杯渌酒一弦愁。红尘陌上， 倚窗蘸墨思情依旧。
千年一叹，红尘之外，桃源正好。今世之秋，嘈杂静好。拂开浮尘，便是桃源。五柳的清 风，依然吹开千年浮华，那一杯菊酒，清芳千古，于南山之巅氤开，于东篱之下馥郁，我沾 一指清醇，便暗香盈袖。棹舟岁之长河，淡倚秋之一偶，心静便可出尘，心清便是桃源。
最美的时光，是一个人独处时候的安静。一杯清茶，长卷在手。任茶的香气四溢在心底，涤荡着灵魂，通透着智慧。守一份清雅，守一份诗意。微澜的心绪，伴随的流淌的润泽，心就去了远方……
一叹相思调，倾前尘柔情，咏今生情长，风雨路，情殇泪。回不去的曾经，回不去的梦。一曲离去胭脂泪，残雪断桥人未归。多少催下离人泪，百折千回，看遍千里流岚，踏碎梦成枯叶坠。无奈拨弦，却断弦之意无人听。掩门间，无情了落红，空吟岁月挽歌。春风瘦，伤情时分，谁伴我清歌？谁伴我梦醉花间。花落琴弦，为君抚一曲离合悲欢，不去不散，相思唯增不减。群芳凋尽幽径香浅，阑干伊人姗姗泪辗转。枯黄的记忆，转瞬即逝，点燃了来不及凝聚的思绪，是谁染了岁月的发丝？听弦断，断了三千落花浅笑的牵挽，谁扬帆，泅渡过千年已远的彼岸。赋不尽凡尘缱绻，叹不尽落花情愁，遥望拈花飞扬，不知朱颜为情殇。尘埃落定，溅落了一地的忧伤，红烛有泪，尘凡满飞烟，难挽婆娑泪眼。笑叹人世，世事总无常，独赏悲哀，写尽半纸离愁……
时光如风，尘缘似幻。还没尽览一方山水的旖旎，未及细品、珍藏那些风景里的姹紫嫣红，风清云淡，转瞬就是秋月轮回，秋风萧瑟，落英满地，叶红尽染。那些色暮苍苍的忧远，流水般的秋光艳影里，或明或暗，或清或淡，默默穿透了这世间的离愁忧欢，便会触动你思绪的低吟、溢漫，仿佛一切的过往若隐若现，无时不在静谧中轻唤着你，即便风雨沧桑了流年，即便思绪茫然，魂荡神牵，你也得心境澄明，不可枯瘦灰暗，闲时品读岁月，静时细淡时光，于卑微中怀揣坦然，去聆听风雨中那些清润的交响，合着些悦耳悠扬的鸟虫鸣欢，悟憾心涩脾肝，让生命在芸芸中翘首，在仰望中多些光灿。
记忆里那些许的故事，深深浅浅，有的偏执、轻狂；有些稚嫩真诚，热情浪漫，深深烙印在脑海里，时隐时现。在辗转反复的起起落落中，在生命最美丽的时段，仿佛不知不觉间，就走过了多少春秋。
生活中那些日起日落，愁愁淡淡；日子里那些点点滴滴，柴米油盐，就如同过往的云烟，稍纵即逝。无论顺境中的情致愉欢，还是逆境中有些无耐的感叹，由着一切的遐想，愁绪飘然，在生命驿站的当口，在忙忙碌碌的时光边沿，悄然走过了岁月，来不及顾盼，那些擦肩而过的美丽瞬间；来不及细品，那些怡情雅致的悠闲，因梦倘在追寻中找探，即便前方风雨寒颤，即便眉梢间也现瘦颜，也得在藉慰中洒脱超然。 匆匆走过一方美景，遥望天边那抹夕阳余辉，暮色苍远，衬着碧波青池的点点孤帆，微荡轻飘，渐行渐远，思绪总会溢漫心间。
记忆里那些朦朦胧胧的重叠，随着秋风轻轻摇曳，飘着剪不断的情丝绵绵，那片片漫飞漫舞的红叶，带着无限的眷恋，尽情的婀娜抒展，有多少思念，成为遗憾，又有多少真情，让心丰盈温暖？为何望穿秋水，“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，成为古今的美谈？
想必是一切的美好明艳，诠释了这世间无数的真谛悟感，生命才有蓬勃之朝气，绚丽之璀璨。故无论年轻亦或暮老，当以明丽的心境、意念，珍藏生活中那些幽幽的善美，由着不可轻易的改变，任一份牵挂、守望的芬芳注入心间，让生命不会缱绻消颜，生活少些苦涩，心灵不会孤单。
秋日所至，宛如人生的我已花甲之年，铅华洗尽，岁月尤存，梦更明灿。虽没炙热癫狂，少了激情浪漫；却有果味之余香，金华秋实之饱满。
生命倘若如此，我愿幽思一阕，品雪月风花之美艳，在静谧中悄然行旅，捡拾那些光影的辽阔旷远，也听溪水潺潺流淌的心欢，任秋风萧瑟之摇曳，仍以恬适清澈的心境，把岁月沉淀的记忆，重新轻轻的修饰、裁剪，在挥泼淋漓中感言，谁知我心颤，让我忧愁不再出现；谁执我手挽，让我心灵不再孤单，我以一腔赤诚，寻访；我倾一世情缘，守盼。
在深深浅望中，泡一壶老树禅茶，合着叠叠书笺，品读岁月之沧桑，抚慰心灵的感叹，不停追寻梦的悠远。 惟愿那份萦绕心中的美好，不被风雨吹皱风干，我忐忑着温柔向前，将那些分享的日子，一起执挽的流光，存放于心悸的安然，无论是直济苍海，共患难关，还是天涯各方，咫尺难见，零乱的心也趋于坦然，不再纠结于那些过往的你责我怨，沟沟坎坎。
人生多有些许的无奈、遗憾，如秋之光影微荡，风之空灵浅淡，有时让人醉美、流连，有时却又凄情薄凉，心绪茫然 ，由不得你随意，追风望月；由不得你任性，牵强为难，唯心灵坦荡契合，芳心柔润温婉……
风凉露重，一别红花梦。瘦影残枝心可痛，情未伤过怎懂？
桥头每幻柔姿，笺中因念成诗。细数春秋几度，人儿再会何时？
帘卷秋声，雁过寒楼。落烟华，满清秋。浣一溪瘦月，一曲清筝，掬一捧秋韵。任秋声渐 近，任秋声渐远。任岁月随秋声、琴声、静月，一同流淌。拈满指菊香，心之静，便是安然。 青萍之末，蒹葭之端，秋之湄，那一剪心之素影，渐由断弦里走失。玉碎声惊了逝，痛了秋 涯。
清风飒爽柳姿还在，一片轻云漫飞天。涟漪泛湖荷叶拂舟，一曲和音绕指柔。对镜描妆素 面朝天，一记浅笑去无痕。凭栏怅望凝眸思量，一片清秋气自爽。和音题文，一把辛酸暂埋 藏，寻音倚歌，一帘惆怅浅卷起。但凭楼兰，倾泻柔情，不慢不躁，雅致清秋，莫使伤愁锁 清秋。
庭前花草月圆静好，沉雾流溢杳渺。梦中谁盈笑月隐夜渐晓。琴声伴笛箫风淡帘高。幽梦 登高塘，墨中惆怅，落尘画舫，碧纱未敛小轩窗。相逢岂会别后忘风雨曾经似锦堂。画桥流 溪望，尘沙飞扬，秋去风更凉。窗外远岫雾静风幽。云中楫舟一杯渌酒一弦愁。红尘陌上， 倚窗蘸墨思情依旧。
千年一叹，红尘之外，桃源正好。今世之秋，嘈杂静好。拂开浮尘，便是桃源。五柳的清 风，依然吹开千年浮华，那一杯菊酒，清芳千古，于南山之巅氤开，于东篱之下馥郁，我沾 一指清醇，便暗香盈袖。棹舟岁之长河，淡倚秋之一偶，心静便可出尘，心清便是桃源。
最美的时光，是一个人独处时候的安静。一杯清茶，长卷在手。任茶的香气四溢在心底，涤荡着灵魂，通透着智慧。守一份清雅，守一份诗意。微澜的心绪，伴随的流淌的润泽，心就去了远方……
一叹相思调，倾前尘柔情，咏今生情长，风雨路，情殇泪。回不去的曾经，回不去的梦。一曲离去胭脂泪，残雪断桥人未归。多少催下离人泪，百折千回，看遍千里流岚，踏碎梦成枯叶坠。无奈拨弦，却断弦之意无人听。掩门间，无情了落红，空吟岁月挽歌。春风瘦，伤情时分，谁伴我清歌？谁伴我梦醉花间。花落琴弦，为君抚一曲离合悲欢，不去不散，相思唯增不减。群芳凋尽幽径香浅，阑干伊人姗姗泪辗转。枯黄的记忆，转瞬即逝，点燃了来不及凝聚的思绪，是谁染了岁月的发丝？听弦断，断了三千落花浅笑的牵挽，谁扬帆，泅渡过千年已远的彼岸。赋不尽凡尘缱绻，叹不尽落花情愁，遥望拈花飞扬，不知朱颜为情殇。尘埃落定，溅落了一地的忧伤，红烛有泪，尘凡满飞烟，难挽婆娑泪眼。笑叹人世，世事总无常，独赏悲哀，写尽半纸离愁……
时光如风，尘缘似幻。还没尽览一方山水的旖旎，未及细品、珍藏那些风景里的姹紫嫣红，风清云淡，转瞬就是秋月轮回，秋风萧瑟，落英满地，叶红尽染。那些色暮苍苍的忧远，流水般的秋光艳影里，或明或暗，或清或淡，默默穿透了这世间的离愁忧欢，便会触动你思绪的低吟、溢漫，仿佛一切的过往若隐若现，无时不在静谧中轻唤着你，即便风雨沧桑了流年，即便思绪茫然，魂荡神牵，你也得心境澄明，不可枯瘦灰暗，闲时品读岁月，静时细淡时光，于卑微中怀揣坦然，去聆听风雨中那些清润的交响，合着些悦耳悠扬的鸟虫鸣欢，悟憾心涩脾肝，让生命在芸芸中翘首，在仰望中多些光灿。
记忆里那些许的故事，深深浅浅，有的偏执、轻狂；有些稚嫩真诚，热情浪漫，深深烙印在脑海里，时隐时现。在辗转反复的起起落落中，在生命最美丽的时段，仿佛不知不觉间，就走过了多少春秋。
生活中那些日起日落，愁愁淡淡；日子里那些点点滴滴，柴米油盐，就如同过往的云烟，稍纵即逝。无论顺境中的情致愉欢，还是逆境中有些无耐的感叹，由着一切的遐想，愁绪飘然，在生命驿站的当口，在忙忙碌碌的时光边沿，悄然走过了岁月，来不及顾盼，那些擦肩而过的美丽瞬间；来不及细品，那些怡情雅致的悠闲，因梦倘在追寻中找探，即便前方风雨寒颤，即便眉梢间也现瘦颜，也得在藉慰中洒脱超然。 匆匆走过一方美景，遥望天边那抹夕阳余辉，暮色苍远，衬着碧波青池的点点孤帆，微荡轻飘，渐行渐远，思绪总会溢漫心间。
记忆里那些朦朦胧胧的重叠，随着秋风轻轻摇曳，飘着剪不断的情丝绵绵，那片片漫飞漫舞的红叶，带着无限的眷恋，尽情的婀娜抒展，有多少思念，成为遗憾，又有多少真情，让心丰盈温暖？为何望穿秋水，“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，成为古今的美谈？
想必是一切的美好明艳，诠释了这世间无数的真谛悟感，生命才有蓬勃之朝气，绚丽之璀璨。故无论年轻亦或暮老，当以明丽的心境、意念，珍藏生活中那些幽幽的善美，由着不可轻易的改变，任一份牵挂、守望的芬芳注入心间，让生命不会缱绻消颜，生活少些苦涩，心灵不会孤单。
秋日所至，宛如人生的我已花甲之年，铅华洗尽，岁月尤存，梦更明灿。虽没炙热癫狂，少了激情浪漫；却有果味之余香，金华秋实之饱满。
生命倘若如此，我愿幽思一阕，品雪月风花之美艳，在静谧中悄然行旅，捡拾那些光影的辽阔旷远，也听溪水潺潺流淌的心欢，任秋风萧瑟之摇曳，仍以恬适清澈的心境，把岁月沉淀的记忆，重新轻轻的修饰、裁剪，在挥泼淋漓中感言，谁知我心颤，让我忧愁不再出现；谁执我手挽，让我心灵不再孤单，我以一腔赤诚，寻访；我倾一世情缘，守盼。
在深深浅望中，泡一壶老树禅茶，合着叠叠书笺，品读岁月之沧桑，抚慰心灵的感叹，不停追寻梦的悠远。 惟愿那份萦绕心中的美好，不被风雨吹皱风干，我忐忑着温柔向前，将那些分享的日子，一起执挽的流光，存放于心悸的安然，无论是直济苍海，共患难关，还是天涯各方，咫尺难见，零乱的心也趋于坦然，不再纠结于那些过往的你责我怨，沟沟坎坎。
人生多有些许的无奈、遗憾，如秋之光影微荡，风之空灵浅淡，有时让人醉美、流连，有时却又凄情薄凉，心绪茫然 ，由不得你随意，追风望月；由不得你任性，牵强为难，唯心灵坦荡契合，芳心柔润温婉……
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