中国之有佛教，二千余年，于言教知见上，有历代古德之开扬，微言大义，得以不坠；唯于身教行为上，渐失伟大雄壮魄力，内枯无畏之精神，外鲜有力之德行，缺之自主，依傍他家，不能修诸佛自力之行愿，荐去净佛国土。故求生极乐之净土宗，于中国特殊发达，速死之心，切于延生，佛教至此，全成为消极颓废，失其活泼生机之天趣，如半身不活之人，非依墙靠壁，不能自立，虽有高深玄妙之教理，不能启发人生之愚昧，履霜坚冰，由来渐矣。#读书##修行#

【第220901-4拍】著名女书法家方放行书对联：万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶；137cm*23cm*2，未裱（无框）；方放，第八届中国书法家协会理事，北京书法家协会副主席；本作行书对联书写大开大阖，节奏曼妙，在结构与章法之间有十分协调的笔法质感，将每一个字都书写得筋骨俱备，自成天趣，在灵动秀气的落笔姿态中能够感受到作者雍容大度的书写气势，平和畅达的艺术境界，功力深厚；3000元起拍，最低竞价阶梯100元，本日23时截止。

一笑三语：明智、明理、明意——聊读书与书画

昨天三语聊了书画者脱俗之妙在于读书，晚上和朋友小聚时又聊此话题，大家说不光是书画者要多读书，干那一个行都是如此的。晨起思考片刻，感觉是这样的。东汉哲学家王充云：“知古不知今谓之陆沉，知今而不知古谓之盲鲁。”因此，我认为书画者具有有两个方面认识，一个是笔墨内在的道之方面，再一个是笔墨用笔的枯、湿、浓、淡等表现之技法方面。所谓笔墨内在的道，是说书画者自我的价值观、学识、涵养、灵魂、格局、性情、人格综合内在之精神方面的整体呈现。至此，书画作品高深奥妙的笔墨意趣，变化幽微之境界，这些都是来源于书画者对天时人事、地理物态的认知与感悟。如读《易经》，书者画者要是能读进去，会发现此书是一部很好的书论画论，里面有很多可以指导笔墨的辩证法。可现实版里，面对这书画中之诀窍，很多所谓书家画家貌似深知熟解，每天陶醉在打把式卖弄笔墨技艺，总认为自己能写上几笔毛笔字、画上几幅自己所谓的画，就明悟了书法艺术绘画创作的真谛。殊不知，历代书家画家的书作画作之所以识见广大、高古典雅、百看不厌、意蕴深远的奥妙在于“读万卷书”的读书，在于“行万里路”游学而所得。“读万卷书”，是了解前人的思想精华，“行万里路”，是生活体验。清画家唐岱《绘事发微》读书篇中有言：“胸中具上下千古之思，腕下具纵横万里之势，立身画外，存心画中，泼墨挥毫，皆成天趣。读书之功，焉可少哉！”清画家王概说：“去俗无他法，多读书则书卷之气上升，市俗之气下降矣。”这些话皆说明了书者画者要读书内涵所在，这样可以使心胸开阔，去之俗气，提升境界，产生想法，扩宽格局，如此以往可使自我明智、明理、明意，书作画作也会真正做到心领神会，笔墨达至意趣自生。
范云峰壬寅八月初四北京早安！