思政课的本质是讲道理，要注重方式方法，把道理讲深、讲透、讲活。足球高质量发展赋能高校思政课，让思政课有血有肉、有形有魂。当代大学生是互联网的原住民，他们思想活跃、探索未知欲望强烈，要让他们爱上思政课，靠大道理说教是走不通的。经济社会的高质量发展，则丰富了高校思政“金课”的教学内容，推荐创新了育人方式，有效推进了高校思政课的高质量发展。

刷xhs看到很funny的评论，笑鼠了[二哈]
今天下午自己脑子异常活跃，东想西想一堆事，打算长篇大论抒发一些思想感情，结果又发现俺好像缺失了一些写长文字的能力，脑子里很多话想输出，最后千言万语汇成一句“算了”➕一个表情包（如p2）我记得我以前可喜欢写小作文来着
十天以后就去学校了，该干嘛干嘛吧…每个人都不容易，不要互相为难了

虚和实之一：

……虚和实的问题，这是一个哲学宇宙观的问题。

这可以分成两派来讲，一派是孔孟，一派是老庄。老庄认为虚比真实更真实，是一切真实的原因，没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃。儒家思想则从实出发，如孔子讲“文质彬彬”，一方面内部结构好，一方面外部表现好。孟子也说“充实之谓美。”但是孔孟也并不停留于实，而是要从实到虚，发展到神妙的意境：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”圣而不可知之，就是虚：只能体会，只能欣赏，不能解说，不能模仿，谓之神。所以孟子与老庄并不矛盾。他们都认为宇宙是虚和实的结合，也就是《易经》上的阴阳结合。易系辞传：“易之为书也，不可远；分道也，累迁。变动不居，周流六虚”。世界是变的，而变的世界对我们最显著的表现，就是有生有灭，有虚有实，万物在虚空中流动、运化，所以老子说：“有无相生”，“虚而不屈，动而愈出”。

这种宇宙观表现在艺术上，就要求艺术也必须虚实结合，才能真实地反应有生命的世界。中国画是线条，线条之间就是空白。石涛的巨幅画《搜尽奇峰打草稿》（故宫藏），越满越觉得虚灵动荡，富有生命，这就是中国画的高妙处。六朝庾子山的小园赋也有这种情趣。

——宗白华

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图1—14、八大书法