你误入一个地狱难度的副本,让你幻灭失望,意识被它占据,副本本身却是外物,无悲无喜。与此同时你还没见过一片森林,你的选择都直接或间接由如风般的命运带给你。那么你会去别的副本看看有什么别的风景,还是选择听从指南在这个地狱副本里付出未知的精力和时间?很多人打不通了,他们被困在这里。想离开看看的人,或许有更多勇气。
希阿荣博堪布:避免负能量干扰的有效方法
现代人情绪时刻爆棚,甚至有一种说法要远离负能量。即使怀有慈悲心,人还是很容易被外物感染。
从而让负面的情绪占据心胸,到底是应该两耳不闻窗外事,还是慈悲为怀?
其实两耳不闻窗外事在这个时代好像很不容易做到,你就是坐在家里不出门不跟人接触,电视、电话、网络,也会挟带各种各样的信息从天而降,把你团团围住。
所以,一味回避不一定就能如愿地“远离负能量”。慈悲心首先是一种开放的心态,不排斥,愿意分享和分担。
人自然就有慈悲心,愿意见到人家高兴,不愿意见人痛苦。只是不同的人,这个慈悲心有强有弱。
既然是不用教就会的,为什么佛教中还要专门用一套方法去训练慈悲心呢?
因为一般情况下自发的慈悲心很容易受外界的影响而退失,而佛法却是教我们如何呵护那脆弱的一念慈悲,令它坚韧、壮大。
有时候避免负能量干扰的有效方法,恰恰是慈悲心,因为它的开阔柔韧会让我们跳出眼前的一时一事,看到事件更大的背景,看到在这个背景里众多因素的相互制约和相互促成。
嗡嘛呢叭咪吽
现代人情绪时刻爆棚,甚至有一种说法要远离负能量。即使怀有慈悲心,人还是很容易被外物感染。
从而让负面的情绪占据心胸,到底是应该两耳不闻窗外事,还是慈悲为怀?
其实两耳不闻窗外事在这个时代好像很不容易做到,你就是坐在家里不出门不跟人接触,电视、电话、网络,也会挟带各种各样的信息从天而降,把你团团围住。
所以,一味回避不一定就能如愿地“远离负能量”。慈悲心首先是一种开放的心态,不排斥,愿意分享和分担。
人自然就有慈悲心,愿意见到人家高兴,不愿意见人痛苦。只是不同的人,这个慈悲心有强有弱。
既然是不用教就会的,为什么佛教中还要专门用一套方法去训练慈悲心呢?
因为一般情况下自发的慈悲心很容易受外界的影响而退失,而佛法却是教我们如何呵护那脆弱的一念慈悲,令它坚韧、壮大。
有时候避免负能量干扰的有效方法,恰恰是慈悲心,因为它的开阔柔韧会让我们跳出眼前的一时一事,看到事件更大的背景,看到在这个背景里众多因素的相互制约和相互促成。
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#每日一善[超话]#[微风]#阳光信用#[抱抱]#每日一善# 要想让灵魂无纷忧,最好的办法是用美德去占据它,美德既然充盈人心,邪念又从何隙而入呢?人总想让自己强韧,不想让自己受外物的侵扰太深,正因为如果,人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项,“俯瞰众生扰攘,眉宇间常作香甜梦,不露一丝被扰动的神色”。
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