德宝十五周年纪念拍品
应氏枝分谱·天房仁八房谱存二卷 清光绪二十九年(1903)活字本 一册
是书即续浙江鄞县应氏宗谱各房之世系表与世系录。白纸精印,开本敞阔,内文中世系图连接线为硃印,卷末有墨笔增添谱牒文字。封面有硃印注意事项,言及此册留有空白页十页,由每房识字者留存,以便增补。首有叙伦堂谱局题记一则,记述清光绪二十七年应氏宗谱续修,历时两年成一百一十二卷,各房领取不便,故将总谱按房分枝,各房分存,以便寻览。拍品存卷二十六、卷八十二,为天房仁八房谱。
应氏枝分谱·天房仁八房谱存二卷 清光绪二十九年(1903)活字本 一册
是书即续浙江鄞县应氏宗谱各房之世系表与世系录。白纸精印,开本敞阔,内文中世系图连接线为硃印,卷末有墨笔增添谱牒文字。封面有硃印注意事项,言及此册留有空白页十页,由每房识字者留存,以便增补。首有叙伦堂谱局题记一则,记述清光绪二十七年应氏宗谱续修,历时两年成一百一十二卷,各房领取不便,故将总谱按房分枝,各房分存,以便寻览。拍品存卷二十六、卷八十二,为天房仁八房谱。
至于保病荐亡,今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,诵经则不识字者不能诵,即识字而快如流水,稍钝之口舌,亦不能诵。懒坯虽能,亦不肯诵,则成有名无实矣。
拜忏做水陆,亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念,而大家一口同音念,彼不塞其耳,则一句佛号,固已历历明明灌于心中。虽不念,与念亦无异也。如染香人,身有香气。非特欲香,有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者,皆不可不知。
——《印光法师文钞》• 复江易园居士书七
拜忏做水陆,亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念,而大家一口同音念,彼不塞其耳,则一句佛号,固已历历明明灌于心中。虽不念,与念亦无异也。如染香人,身有香气。非特欲香,有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者,皆不可不知。
——《印光法师文钞》• 复江易园居士书七
印光法师:念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣
敬请常念:南无阿弥陀佛
至于保病荐亡,今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,诵经则不识字者不能诵,即识字而快如流水,稍钝之口舌,亦不能诵。懒坯虽能,亦不肯诵,则成有名无实矣。拜忏做水陆,亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念,而大家一口同音念,彼不塞其耳,则一句佛号,固已历历明明灌于心中。虽不念,与念亦无异也。如染香人,身有香气。非特欲香,有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者,皆不可不知。——《印光法师文钞》• 复江易园居士书七 https://t.cn/RxBBmh3
敬请常念:南无阿弥陀佛
至于保病荐亡,今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,诵经则不识字者不能诵,即识字而快如流水,稍钝之口舌,亦不能诵。懒坯虽能,亦不肯诵,则成有名无实矣。拜忏做水陆,亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念,而大家一口同音念,彼不塞其耳,则一句佛号,固已历历明明灌于心中。虽不念,与念亦无异也。如染香人,身有香气。非特欲香,有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者,皆不可不知。——《印光法师文钞》• 复江易园居士书七 https://t.cn/RxBBmh3
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