关于《妙法莲华经》您知道这些吗？
译者简介：
鸠摩罗什（西元344~413年），龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。他在东晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教的发展，有很大贡献。
1、于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。
迦叶大尊者曾请问过佛陀：“世尊，三界众生意乐各不相同，他们所得涅槃究竟为一抑或二、三有别？”佛陀对此回答说：“三世万法一切等性，所得涅槃唯有一种，何分二、三！”正所谓：“诸法平等空，无二亦无一，彼等无分别，诸法无可见。以此大智慧，现见诸法身，无有三乘法，唯持一乘道。
诸法皆平等，恒时无不平，如实了达已，无死即涅槃。”《妙法莲华经》中云：“于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。如来虽已示现涅槃，如能听闻此法门，仅闻一偈并发心、随喜，善男子善女人，此人即已获菩提授记，此人则为供养承侍过无数如来。”
2、因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人。
云：“若读诵、缮写、受持、恭敬、供养、顶礼此经，甚或一偈，此等众生皆已获无上菩提授记。未来若有人言：成就佛果者到底是何景象？彼时即可指此类人为发问者决疑道：‘受持此经之人皆当作佛。’何以故？因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人；能受持全部法义，所得功德更不待言，应知此人必获阿耨多罗三藐三菩提。”
3、若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。
此经还宣示道：“慈悲世间之世尊涅槃后，悲悯南瞻部洲众生之大悲心使其不住涅槃，再以人形应世为众生宣此法门。宣流者可为他众广泛分别开演，甚至秘密说与盗贼之流。善男子善女人，汝等当知，此说法者正为如来信使，此人正行如来事业，此人即为如来所派遣。”
《妙法莲华经》中尚且如是宣示：“若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。”如欲具体了知受持此经之功德，则应仔细参阅此经。
4、佛陀亲口说过：“一切如来所宣诸经中，此经最为第一。”
总而言之，随身携带此经、经常念诵、缮写此经等所具功德，可详阅《妙法莲华经》相关章节。佛陀亲口说过：“一切如来所宣诸经中，此经最为第一。”普贤大菩萨有无数眷属，他有次曾带领无量眷属以不可思议之幻变，从东方宝严胜王如来处来此娑婆世界，释迦牟尼佛彼时正于灵鹫山传讲《妙法莲华经》。
普贤大菩萨亲耳听闻佛陀如是说道：“善男子善女人，此等菩萨均能触类旁通，此《妙法莲华经》乃最究竟真如，与法界本体无二无别。”当时在场诸菩萨闻已皆齐赞“善哉”
5、我将此法fuzhu汝等，汝等亦应为他众广泛宣说，以此作为对如来之真正报恩。
普贤菩萨骑六牙白象，携诸菩萨眷属经常守护说此《法华经》之上师，若说法上师言语文字中稍有错漏，普贤菩萨立即现前而为纠正。说法者亦能亲见菩萨身相，并获其心咒加持。不唯如此，佛经中对此经之功德尚有众多描述及赞叹。
佛陀曾召集众眷属并为其宣示道：“我将此法付嘱汝等，汝等亦应为他众广泛宣说，以此作为对如来之真正报恩。”因此，我们理当以恭敬心尽心尽力守持佛法，并为他人多方宣说。
古大德们对《法华经》如是说
❀ 北宋 · 戒环大师云：
论三经大致，无非为一大事因缘，而必先藉《般若》发明，次由《楞严》修证，终至《法华》印可，然后尽诸佛能事序固如是也。然则，导达禅乘决择正见，莫尚《楞严》矣。
——《新续高僧传 · 卷三》
❀ 明朝 · 憨山大师：
不读《法华》，不知如来救世之悲心。不读《楞严》，不知众生迷悟之关键。
❀ 明 · 莲社宗第九代祖师 藕益智旭大师云：
是诚一代时教之精髓，成佛作祖之秘要，无上圆顿之旨归，三根普被之方便，超权小之殊胜法门，摧魔外之实相正印也。
——《楞严经玄义 · 卷上》
又况二经（指《法华》与《楞严》）以智立体，以行成德，放光现瑞，全法界之真机，融因会果，开修证之捷径，凡所设法，意绪并同，二经相宗，亦足见圣人说法始终一贯。果唯一事无有余乘，旨趣稍驯幸无深诮也。”
——《新续高僧传 · 卷三》
❀ 净土宗第十三代祖师印光大师云：
法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。则千经万论，处处指归者，有由来也。文殊发愿，普贤劝进，如来授记于大集，谓末法中非此莫度。龙树简示于婆沙，谓易行道，速出生死。则往圣前贤，人人趣向者，岂徒然哉。诚所谓一代时教，皆念佛法门之注脚也。
译者简介：
鸠摩罗什（西元344~413年），龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。他在东晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教的发展，有很大贡献。
1、于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。
迦叶大尊者曾请问过佛陀：“世尊，三界众生意乐各不相同，他们所得涅槃究竟为一抑或二、三有别？”佛陀对此回答说：“三世万法一切等性，所得涅槃唯有一种，何分二、三！”正所谓：“诸法平等空，无二亦无一，彼等无分别，诸法无可见。以此大智慧，现见诸法身，无有三乘法，唯持一乘道。
诸法皆平等，恒时无不平，如实了达已，无死即涅槃。”《妙法莲华经》中云：“于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。如来虽已示现涅槃，如能听闻此法门，仅闻一偈并发心、随喜，善男子善女人，此人即已获菩提授记，此人则为供养承侍过无数如来。”
2、因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人。
云：“若读诵、缮写、受持、恭敬、供养、顶礼此经，甚或一偈，此等众生皆已获无上菩提授记。未来若有人言：成就佛果者到底是何景象？彼时即可指此类人为发问者决疑道：‘受持此经之人皆当作佛。’何以故？因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人；能受持全部法义，所得功德更不待言，应知此人必获阿耨多罗三藐三菩提。”
3、若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。
此经还宣示道：“慈悲世间之世尊涅槃后，悲悯南瞻部洲众生之大悲心使其不住涅槃，再以人形应世为众生宣此法门。宣流者可为他众广泛分别开演，甚至秘密说与盗贼之流。善男子善女人，汝等当知，此说法者正为如来信使，此人正行如来事业，此人即为如来所派遣。”
《妙法莲华经》中尚且如是宣示：“若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。”如欲具体了知受持此经之功德，则应仔细参阅此经。
4、佛陀亲口说过：“一切如来所宣诸经中，此经最为第一。”
总而言之，随身携带此经、经常念诵、缮写此经等所具功德，可详阅《妙法莲华经》相关章节。佛陀亲口说过：“一切如来所宣诸经中，此经最为第一。”普贤大菩萨有无数眷属，他有次曾带领无量眷属以不可思议之幻变，从东方宝严胜王如来处来此娑婆世界，释迦牟尼佛彼时正于灵鹫山传讲《妙法莲华经》。
普贤大菩萨亲耳听闻佛陀如是说道：“善男子善女人，此等菩萨均能触类旁通，此《妙法莲华经》乃最究竟真如，与法界本体无二无别。”当时在场诸菩萨闻已皆齐赞“善哉”
5、我将此法fuzhu汝等，汝等亦应为他众广泛宣说，以此作为对如来之真正报恩。
普贤菩萨骑六牙白象，携诸菩萨眷属经常守护说此《法华经》之上师，若说法上师言语文字中稍有错漏，普贤菩萨立即现前而为纠正。说法者亦能亲见菩萨身相，并获其心咒加持。不唯如此，佛经中对此经之功德尚有众多描述及赞叹。
佛陀曾召集众眷属并为其宣示道：“我将此法付嘱汝等，汝等亦应为他众广泛宣说，以此作为对如来之真正报恩。”因此，我们理当以恭敬心尽心尽力守持佛法，并为他人多方宣说。
古大德们对《法华经》如是说
❀ 北宋 · 戒环大师云：
论三经大致，无非为一大事因缘，而必先藉《般若》发明，次由《楞严》修证，终至《法华》印可，然后尽诸佛能事序固如是也。然则，导达禅乘决择正见，莫尚《楞严》矣。
——《新续高僧传 · 卷三》
❀ 明朝 · 憨山大师：
不读《法华》，不知如来救世之悲心。不读《楞严》，不知众生迷悟之关键。
❀ 明 · 莲社宗第九代祖师 藕益智旭大师云：
是诚一代时教之精髓，成佛作祖之秘要，无上圆顿之旨归，三根普被之方便，超权小之殊胜法门，摧魔外之实相正印也。
——《楞严经玄义 · 卷上》
又况二经（指《法华》与《楞严》）以智立体，以行成德，放光现瑞，全法界之真机，融因会果，开修证之捷径，凡所设法，意绪并同，二经相宗，亦足见圣人说法始终一贯。果唯一事无有余乘，旨趣稍驯幸无深诮也。”
——《新续高僧传 · 卷三》
❀ 净土宗第十三代祖师印光大师云：
法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。则千经万论，处处指归者，有由来也。文殊发愿，普贤劝进，如来授记于大集，谓末法中非此莫度。龙树简示于婆沙，谓易行道，速出生死。则往圣前贤，人人趣向者，岂徒然哉。诚所谓一代时教，皆念佛法门之注脚也。
关于《妙法莲华经》您知道这些吗？
译者简介：
鸠摩罗什（西元344~413年），龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。他在东晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教的发展，有很大贡献。
1、于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。
迦叶大尊者曾请问过佛陀：“世尊，三界众生意乐各不相同，他们所得涅槃究竟为一抑或二、三有别？”佛陀对此回答说：“三世万法一切等性，所得涅槃唯有一种，何分二、三！”正所谓：“诸法平等空，无二亦无一，彼等无分别，诸法无可见。以此大智慧，现见诸法身，无有三乘法，唯持一乘道。
诸法皆平等，恒时无不平，如实了达已，无死即涅槃。”《妙法莲华经》中云：“于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。如来虽已示现涅槃，如能听闻此法门，仅闻一偈并发心、随喜，善男子善女人，此人即已获菩提授记，此人则为供养承侍过无数如来。”
2、因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人。
云：“若读诵、缮写、受持、恭敬、供养、顶礼此经，甚或一偈，此等众生皆已获无上菩提授记。未来若有人言：成就佛果者到底是何景象？彼时即可指此类人为发问者决疑道：‘受持此经之人皆当作佛。’何以故？因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人；能受持全部法义，所得功德更不待言，应知此人必获阿耨多罗三藐三菩提。”
3、若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。
此经还宣示道：“慈悲世间之世尊涅槃后，悲悯南瞻部洲众生之大悲心使其不住涅槃，再以人形应世为众生宣此法门。宣流者可为他众广泛分别开演，甚至秘密说与盗贼之流。善男子善女人，汝等当知，此说法者正为如来信使，此人正行如来事业，此人即为如来所派遣。”
《妙法莲华经》中尚且如是宣示：“若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。”如欲具体了知受持此经之功德，则应仔细参阅此经。
4、佛陀亲口说过：“一切如来所宣诸经中，此经最为第一。”
总而言之，随身携带此经、经常念诵、缮写此经等所具功德，可详阅《妙法莲华经》相关章节。佛陀亲口说过：“一切如来所宣诸经中，此经最为第一。”普贤大菩萨有无数眷属，他有次曾带领无量眷属以不可思议之幻变，从东方宝严胜王如来处来此娑婆世界，释迦牟尼佛彼时正于灵鹫山传讲《妙法莲华经》。
普贤大菩萨亲耳听闻佛陀如是说道：“善男子善女人，此等菩萨均能触类旁通，此《妙法莲华经》乃最究竟真如，与法界本体无二无别。”当时在场诸菩萨闻已皆齐赞“善哉”
5、我将此法fuzhu汝等，汝等亦应为他众广泛宣说，以此作为对如来之真正报恩。
普贤菩萨骑六牙白象，携诸菩萨眷属经常守护说此《法华经》之上师，若说法上师言语文字中稍有错漏，普贤菩萨立即现前而为纠正。说法者亦能亲见菩萨身相，并获其心咒加持。不唯如此，佛经中对此经之功德尚有众多描述及赞叹。
佛陀曾召集众眷属并为其宣示道：“我将此法付嘱汝等，汝等亦应为他众广泛宣说，以此作为对如来之真正报恩。”因此，我们理当以恭敬心尽心尽力守持佛法，并为他人多方宣说。
古大德们对《法华经》如是说
❀ 北宋 · 戒环大师云：
论三经大致，无非为一大事因缘，而必先藉《般若》发明，次由《楞严》修证，终至《法华》印可，然后尽诸佛能事序固如是也。然则，导达禅乘决择正见，莫尚《楞严》矣。
——《新续高僧传 · 卷三》
❀ 明朝 · 憨山大师：
不读《法华》，不知如来救世之悲心。不读《楞严》，不知众生迷悟之关键。
❀ 明 · 莲社宗第九代祖师 藕益智旭大师云：
是诚一代时教之精髓，成佛作祖之秘要，无上圆顿之旨归，三根普被之方便，超权小之殊胜法门，摧魔外之实相正印也。
——《楞严经玄义 · 卷上》
又况二经（指《法华》与《楞严》）以智立体，以行成德，放光现瑞，全法界之真机，融因会果，开修证之捷径，凡所设法，意绪并同，二经相宗，亦足见圣人说法始终一贯。果唯一事无有余乘，旨趣稍驯幸无深诮也。”
——《新续高僧传 · 卷三》
❀ 净土宗第十三代祖师印光大师云：
法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。则千经万论，处处指归者，有由来也。文殊发愿，普贤劝进，如来授记于大集，谓末法中非此莫度。龙树简示于婆沙，谓易行道，速出生死。则往圣前贤，人人趣向者，岂徒然哉。诚所谓一代时教，皆念佛法门之注脚也。
译者简介：
鸠摩罗什（西元344~413年），龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备受瞩目和赞叹。他在东晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教的发展，有很大贡献。
1、于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。
迦叶大尊者曾请问过佛陀：“世尊，三界众生意乐各不相同，他们所得涅槃究竟为一抑或二、三有别？”佛陀对此回答说：“三世万法一切等性，所得涅槃唯有一种，何分二、三！”正所谓：“诸法平等空，无二亦无一，彼等无分别，诸法无可见。以此大智慧，现见诸法身，无有三乘法，唯持一乘道。
诸法皆平等，恒时无不平，如实了达已，无死即涅槃。”《妙法莲华经》中云：“于如来前听闻《妙法莲华经》，即便仅听闻一偈，能对之生随喜想者皆可获菩提心。如来虽已示现涅槃，如能听闻此法门，仅闻一偈并发心、随喜，善男子善女人，此人即已获菩提授记，此人则为供养承侍过无数如来。”
2、因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人。
云：“若读诵、缮写、受持、恭敬、供养、顶礼此经，甚或一偈，此等众生皆已获无上菩提授记。未来若有人言：成就佛果者到底是何景象？彼时即可指此类人为发问者决疑道：‘受持此经之人皆当作佛。’何以故？因受持此法即使一偈，人天众生皆已如恭敬如来般恭敬此人；能受持全部法义，所得功德更不待言，应知此人必获阿耨多罗三藐三菩提。”
3、若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。
此经还宣示道：“慈悲世间之世尊涅槃后，悲悯南瞻部洲众生之大悲心使其不住涅槃，再以人形应世为众生宣此法门。宣流者可为他众广泛分别开演，甚至秘密说与盗贼之流。善男子善女人，汝等当知，此说法者正为如来信使，此人正行如来事业，此人即为如来所派遣。”
《妙法莲华经》中尚且如是宣示：“若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。”如欲具体了知受持此经之功德，则应仔细参阅此经。
4、佛陀亲口说过：“一切如来所宣诸经中，此经最为第一。”
总而言之，随身携带此经、经常念诵、缮写此经等所具功德，可详阅《妙法莲华经》相关章节。佛陀亲口说过：“一切如来所宣诸经中，此经最为第一。”普贤大菩萨有无数眷属，他有次曾带领无量眷属以不可思议之幻变，从东方宝严胜王如来处来此娑婆世界，释迦牟尼佛彼时正于灵鹫山传讲《妙法莲华经》。
普贤大菩萨亲耳听闻佛陀如是说道：“善男子善女人，此等菩萨均能触类旁通，此《妙法莲华经》乃最究竟真如，与法界本体无二无别。”当时在场诸菩萨闻已皆齐赞“善哉”
5、我将此法fuzhu汝等，汝等亦应为他众广泛宣说，以此作为对如来之真正报恩。
普贤菩萨骑六牙白象，携诸菩萨眷属经常守护说此《法华经》之上师，若说法上师言语文字中稍有错漏，普贤菩萨立即现前而为纠正。说法者亦能亲见菩萨身相，并获其心咒加持。不唯如此，佛经中对此经之功德尚有众多描述及赞叹。
佛陀曾召集众眷属并为其宣示道：“我将此法付嘱汝等，汝等亦应为他众广泛宣说，以此作为对如来之真正报恩。”因此，我们理当以恭敬心尽心尽力守持佛法，并为他人多方宣说。
古大德们对《法华经》如是说
❀ 北宋 · 戒环大师云：
论三经大致，无非为一大事因缘，而必先藉《般若》发明，次由《楞严》修证，终至《法华》印可，然后尽诸佛能事序固如是也。然则，导达禅乘决择正见，莫尚《楞严》矣。
——《新续高僧传 · 卷三》
❀ 明朝 · 憨山大师：
不读《法华》，不知如来救世之悲心。不读《楞严》，不知众生迷悟之关键。
❀ 明 · 莲社宗第九代祖师 藕益智旭大师云：
是诚一代时教之精髓，成佛作祖之秘要，无上圆顿之旨归，三根普被之方便，超权小之殊胜法门，摧魔外之实相正印也。
——《楞严经玄义 · 卷上》
又况二经（指《法华》与《楞严》）以智立体，以行成德，放光现瑞，全法界之真机，融因会果，开修证之捷径，凡所设法，意绪并同，二经相宗，亦足见圣人说法始终一贯。果唯一事无有余乘，旨趣稍驯幸无深诮也。”
——《新续高僧传 · 卷三》
❀ 净土宗第十三代祖师印光大师云：
法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。则千经万论，处处指归者，有由来也。文殊发愿，普贤劝进，如来授记于大集，谓末法中非此莫度。龙树简示于婆沙，谓易行道，速出生死。则往圣前贤，人人趣向者，岂徒然哉。诚所谓一代时教，皆念佛法门之注脚也。
实木家具很傲娇，但在悠久的家具史中，它有着不可撼动的地位。就算在今天，有许多人造板材出现，也抵挡不了人们对实木家具的喜爱。全实木家具如同宠物，需要照顾和互动，当然如果你买了假的实木家具还当成宝贝似的，那只能说这个世道太欺负你这样的实诚人了。
造君今天将好好介绍实木家具，希望对热爱实木家具的你有所帮助。
01
叫实木家具的不一定是全实木
现在市场上，凡是带木头的，有的不良商家都管自己的产品叫实木家具。可能「实木家具」这四个字听起来就质量不错的样子，也不用多解释产品的材料具体是什么。加上消费者对「实木家具」存在认知误区，商家就更能利用这点大做文章了。所以消费者在选购的时候，要先理清实木家具的概念。
2009年5月份正式实施的《木家具通用技术条件》(GB/T-3324-2008)中，实木类家具主要分为三类：
1. 实木贴面家具
表面一层皮是实木的，基材采用实木锯材或实木板材。当然也有可能实木表层覆贴的是是纤维板、木工板、颗粒板等人造板，这就不属于实木类家具了。
实木贴面家具外观与真正的实木家具相似，价格相对便宜。如果有商家声称卖的是全实木家具，价格却很低廉，不用怀疑，肯定用的是人造板，真木头都不止这个价。当然也有胆大的商家用低价贴面家具卖出了全实木的价位。所以大家还是到正规渠道和有信誉保障的品牌商家购买实木家具。
2. 实木家具
基材采用实木锯材或实木板材制作，表面没有覆面处理的家具。市场上常见的类型包括指接木实木家具，实木框架家具。
3. 全实木家具
▲图源来自熹山工房
指所有木质零部件（镜子托板、压条除外）均采用实木锯材或实木板材制作的家具。纯实木用料最厚重，外观纹理丰富自然，能做多样造型，边缘可做的很圆滑，这是实木贴面家具无法做到的。
实木贴面家具只能算是实木类家具，不能算作是实木家具。如果你的目标很明确，想购买纯实木家具，就要和商家沟通清楚家具的用材，正规商家是不会隐瞒消费者的。
02
选择什么木材的实木家具？
选择什么木材的实木家具，真是得看个人审美喜好了。毕竟木材容易开裂的弊端不分树种，可能耐湿、耐磨性能和硬度程度略微有差，差距不会太大，太大的话根本不会拿来做家具。作为普通人更多的是看款式和风格，是否能让家里看起来更有质感。
现在许多手工实木独立家具品牌常用的木材有黑桃木、白橡木、红橡木、红樱桃、水曲柳、榉木。
part1. 黑桃木
许多独立品牌都喜欢用黑桃木打造实木家具单品，如斗柜、桌椅等。一般很少见到用黑桃木做衣柜和橱柜，因为木材本身就很贵，除非本身对黑桃木有不可遏制的执念以及不差钱，对于普通人来讲，黑桃木做大家具性价比不高。
木材市场价格每天都会有浮动，受供求关系的影响，黑桃木的价格一直都挺高的，所以并不是说贵就说明这个木材比便宜一点的木材好。黑桃木有加工性能优越，胶合性表现佳，耐腐蚀等优点，但是硬度却不如价格较低的橡木，并不适合作为以承重功能为主的家具。
part 2. 白橡木&红橡木
日式家具用橡木的比较多，木质颜色清新不厚重，一般用木蜡油进行表面的轻处理。木蜡油由亚麻籽油、棕榈蜡和豆油混合制成，不用担心有甲醛，有点味道也是正常的。木蜡油的作用如同一个加强对比度的滤镜，会让木纹的色差更明显，纹路也会更清晰。
白橡木的价格会比红橡木高一些，使用年限长，二者干燥时的体积收缩率都比较高，性能易发生变化。此外，白橡木不太能耐高温，傲娇的不行，平时使用时要远离高温，理论上所有实木家具都应远离高温。市面上经常有不良商家用橡胶木和柞木冒充白橡木，大家可要擦亮眼睛。
part 3. 樱桃木
樱桃木适合做高档的家具，木材价格也比较贵，顶级材6000-8000元/㎡左右。樱桃木色泽偏黄，表面纹路有小黑点，所以比较容易辨认。
part4. 水曲柳
这款只能用水曲柳制作的椅子是实木家具中的网红款，工艺讲究，价格偏高。淘宝有很多高仿品，但是如果价位在几百左右的，质量不会太好。
03
材质、款式相近的实木家具价格为何差别大？
①木材等级的差别
进口木材都有分等级，欧洲的等级标准分为A级、B级、AB级，美国的等级标准分为Fas、1C、2C。不同等级的价格差距还挺大，选用Fas级的木材贵是有道理的。
②不同产地的差别
木材就跟正山小种一样，不是这个这个地区产的木头，价格就不一样了。黑桃木要北美产的，其他地区产的黑桃木就是野鸡货，当然聪明的商家就会从「北美黑桃木」这个噱头上钻空子，特别是淘宝上的产品标签，怕你搜不到。
③ 制造工艺的差别
款式相近的实木家具，价格的差异也体现在制造工艺上。有的商家为了降低成本，采用拼接的方式或者用木销代替传统的榫卯连接工艺，成本是降下来了，牢固程度却不如传统工艺。
当然价格还体现在还有其他人工、运营、品牌等其他成本叠加。
04
实木家具如何保养
实木家具是个傲娇货，一定要好好爱惜它，保养好了还能当传家宝。
① 实木比你还怕热，需隔绝高温
▲图源来自熹山工房
实木家具接触热源高的东西，性能容易发生变化比如干裂、变形，日常保养应该尽量避免被高温侵蚀。摆放位置也有讲究，要避免放置在会被阳光照射曝晒的地方。放热水杯、饭菜时，要准备好杯垫和餐垫。
另外，为了避免变形，不要在实木家具上堆积过于重的东西。
② 保持适当的湿度
实木家具有热胀冷缩的特性，如果空气湿度变化大的话，容易产生开裂的现象。购买实木家具要看其含水率和产地，一般实木出厂时的标准含水率应保持在8%-10%左右。如果是北方产的家具，放在南方这种空气湿度高的地方，木材容易膨胀关不上。
实木家具放在家中，室内湿度应略高于家具本身的含水率，过低会导致家具开裂。
③ 清洁后要保持干燥
▲图源来自熹山工房
再给实木家具擦洗时，要用干棉布擦干家具表面的水渍，避免让家具过于潮湿。
④ 打磨修补
如果家具表面出现裂缝，就用502在裂缝处填补，并用砂纸顺着木纹路打磨平整，再将打磨出的木屑填进缝隙里，再涂以木蜡油保养。
如果喜欢木头天然的裂纹，其实也不必这么细致讲究。看了这一圈下来，你觉得实木家具买的值吗？欢迎分享你购买实木家具时踩过的坑，让还没买的同学们涨涨知识。 https://t.cn/AiBbINFe
造君今天将好好介绍实木家具，希望对热爱实木家具的你有所帮助。
01
叫实木家具的不一定是全实木
现在市场上，凡是带木头的，有的不良商家都管自己的产品叫实木家具。可能「实木家具」这四个字听起来就质量不错的样子，也不用多解释产品的材料具体是什么。加上消费者对「实木家具」存在认知误区，商家就更能利用这点大做文章了。所以消费者在选购的时候，要先理清实木家具的概念。
2009年5月份正式实施的《木家具通用技术条件》(GB/T-3324-2008)中，实木类家具主要分为三类：
1. 实木贴面家具
表面一层皮是实木的，基材采用实木锯材或实木板材。当然也有可能实木表层覆贴的是是纤维板、木工板、颗粒板等人造板，这就不属于实木类家具了。
实木贴面家具外观与真正的实木家具相似，价格相对便宜。如果有商家声称卖的是全实木家具，价格却很低廉，不用怀疑，肯定用的是人造板，真木头都不止这个价。当然也有胆大的商家用低价贴面家具卖出了全实木的价位。所以大家还是到正规渠道和有信誉保障的品牌商家购买实木家具。
2. 实木家具
基材采用实木锯材或实木板材制作，表面没有覆面处理的家具。市场上常见的类型包括指接木实木家具，实木框架家具。
3. 全实木家具
▲图源来自熹山工房
指所有木质零部件（镜子托板、压条除外）均采用实木锯材或实木板材制作的家具。纯实木用料最厚重，外观纹理丰富自然，能做多样造型，边缘可做的很圆滑，这是实木贴面家具无法做到的。
实木贴面家具只能算是实木类家具，不能算作是实木家具。如果你的目标很明确，想购买纯实木家具，就要和商家沟通清楚家具的用材，正规商家是不会隐瞒消费者的。
02
选择什么木材的实木家具？
选择什么木材的实木家具，真是得看个人审美喜好了。毕竟木材容易开裂的弊端不分树种，可能耐湿、耐磨性能和硬度程度略微有差，差距不会太大，太大的话根本不会拿来做家具。作为普通人更多的是看款式和风格，是否能让家里看起来更有质感。
现在许多手工实木独立家具品牌常用的木材有黑桃木、白橡木、红橡木、红樱桃、水曲柳、榉木。
part1. 黑桃木
许多独立品牌都喜欢用黑桃木打造实木家具单品，如斗柜、桌椅等。一般很少见到用黑桃木做衣柜和橱柜，因为木材本身就很贵，除非本身对黑桃木有不可遏制的执念以及不差钱，对于普通人来讲，黑桃木做大家具性价比不高。
木材市场价格每天都会有浮动，受供求关系的影响，黑桃木的价格一直都挺高的，所以并不是说贵就说明这个木材比便宜一点的木材好。黑桃木有加工性能优越，胶合性表现佳，耐腐蚀等优点，但是硬度却不如价格较低的橡木，并不适合作为以承重功能为主的家具。
part 2. 白橡木&红橡木
日式家具用橡木的比较多，木质颜色清新不厚重，一般用木蜡油进行表面的轻处理。木蜡油由亚麻籽油、棕榈蜡和豆油混合制成，不用担心有甲醛，有点味道也是正常的。木蜡油的作用如同一个加强对比度的滤镜，会让木纹的色差更明显，纹路也会更清晰。
白橡木的价格会比红橡木高一些，使用年限长，二者干燥时的体积收缩率都比较高，性能易发生变化。此外，白橡木不太能耐高温，傲娇的不行，平时使用时要远离高温，理论上所有实木家具都应远离高温。市面上经常有不良商家用橡胶木和柞木冒充白橡木，大家可要擦亮眼睛。
part 3. 樱桃木
樱桃木适合做高档的家具，木材价格也比较贵，顶级材6000-8000元/㎡左右。樱桃木色泽偏黄，表面纹路有小黑点，所以比较容易辨认。
part4. 水曲柳
这款只能用水曲柳制作的椅子是实木家具中的网红款，工艺讲究，价格偏高。淘宝有很多高仿品，但是如果价位在几百左右的，质量不会太好。
03
材质、款式相近的实木家具价格为何差别大？
①木材等级的差别
进口木材都有分等级，欧洲的等级标准分为A级、B级、AB级，美国的等级标准分为Fas、1C、2C。不同等级的价格差距还挺大，选用Fas级的木材贵是有道理的。
②不同产地的差别
木材就跟正山小种一样，不是这个这个地区产的木头，价格就不一样了。黑桃木要北美产的，其他地区产的黑桃木就是野鸡货，当然聪明的商家就会从「北美黑桃木」这个噱头上钻空子，特别是淘宝上的产品标签，怕你搜不到。
③ 制造工艺的差别
款式相近的实木家具，价格的差异也体现在制造工艺上。有的商家为了降低成本，采用拼接的方式或者用木销代替传统的榫卯连接工艺，成本是降下来了，牢固程度却不如传统工艺。
当然价格还体现在还有其他人工、运营、品牌等其他成本叠加。
04
实木家具如何保养
实木家具是个傲娇货，一定要好好爱惜它，保养好了还能当传家宝。
① 实木比你还怕热，需隔绝高温
▲图源来自熹山工房
实木家具接触热源高的东西，性能容易发生变化比如干裂、变形，日常保养应该尽量避免被高温侵蚀。摆放位置也有讲究，要避免放置在会被阳光照射曝晒的地方。放热水杯、饭菜时，要准备好杯垫和餐垫。
另外，为了避免变形，不要在实木家具上堆积过于重的东西。
② 保持适当的湿度
实木家具有热胀冷缩的特性，如果空气湿度变化大的话，容易产生开裂的现象。购买实木家具要看其含水率和产地，一般实木出厂时的标准含水率应保持在8%-10%左右。如果是北方产的家具，放在南方这种空气湿度高的地方，木材容易膨胀关不上。
实木家具放在家中，室内湿度应略高于家具本身的含水率，过低会导致家具开裂。
③ 清洁后要保持干燥
▲图源来自熹山工房
再给实木家具擦洗时，要用干棉布擦干家具表面的水渍，避免让家具过于潮湿。
④ 打磨修补
如果家具表面出现裂缝，就用502在裂缝处填补，并用砂纸顺着木纹路打磨平整，再将打磨出的木屑填进缝隙里，再涂以木蜡油保养。
如果喜欢木头天然的裂纹，其实也不必这么细致讲究。看了这一圈下来，你觉得实木家具买的值吗？欢迎分享你购买实木家具时踩过的坑，让还没买的同学们涨涨知识。 https://t.cn/AiBbINFe
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