literally“神仙小说”,又一部让人赞叹马亲王到底是什么天星下凡的作品
亲王写这些脑洞大开又有据可考的中短篇小说也堪称是天上地下独一位了
最后亲王还说,他把这种随性而至的创作当成了一种放松疗愈——说佩服的五体投地也很俗套,说当做创作者的榜样吧,根本也做不到
哎,只好显得浮夸地表示,能读到这些作品是多么有幸
#太白金星有点烦#
亲王写这些脑洞大开又有据可考的中短篇小说也堪称是天上地下独一位了
最后亲王还说,他把这种随性而至的创作当成了一种放松疗愈——说佩服的五体投地也很俗套,说当做创作者的榜样吧,根本也做不到
哎,只好显得浮夸地表示,能读到这些作品是多么有幸
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《思考题: 哲学与民俗学》
举例,
1987年上哲学课,约四旬的哲学老师对高中二年级的我们说:
“从前,有个财主生下儿子,满月那天,众人来贺,独一位教书先生说,这个孩子将来会死的。请同学们做哲学思考”。
今天我来答:
一、从哲学角度讲,此先生之话有理,人,新陈代谢、有生便有死,乃永恒规律,不可能长生不老、与天同寿。生与死,乃一对矛盾。封建社会,富贵极顶的帝王尚且会死,寿命最长的帝王也只88岁,何况财主之子? 所以, 财主之子总归一天而寿终,其寿长短,要看其命了,也可能不止88岁、也可能寿短。
二、从民俗学讲,该教书先生出言不吉,人家生个儿子乃喜事,便咒其死,财主必大怒,把乌鸦嘴的他轰出去。
结论:
人,终归一天会寿终,此乃常识,众人皆知,用不着该教书先生明说,所以不分场合的口不择言的只认死理的该教书先生乃腐儒也。
生活中,主张说真话,但有些场合或时机不到,不能或不便说真话,可换个场合说或委婉说或时机到了再说。
哲学与民俗学,并不矛盾,在于能否善于运用。
不论做何种学问,既要坚持真理、又要注意灵活与方法。才是真学问!
<仅为学术观点,不扯其它>
(二O二一年季夏“老头”曾吉元拙笔)
举例,
1987年上哲学课,约四旬的哲学老师对高中二年级的我们说:
“从前,有个财主生下儿子,满月那天,众人来贺,独一位教书先生说,这个孩子将来会死的。请同学们做哲学思考”。
今天我来答:
一、从哲学角度讲,此先生之话有理,人,新陈代谢、有生便有死,乃永恒规律,不可能长生不老、与天同寿。生与死,乃一对矛盾。封建社会,富贵极顶的帝王尚且会死,寿命最长的帝王也只88岁,何况财主之子? 所以, 财主之子总归一天而寿终,其寿长短,要看其命了,也可能不止88岁、也可能寿短。
二、从民俗学讲,该教书先生出言不吉,人家生个儿子乃喜事,便咒其死,财主必大怒,把乌鸦嘴的他轰出去。
结论:
人,终归一天会寿终,此乃常识,众人皆知,用不着该教书先生明说,所以不分场合的口不择言的只认死理的该教书先生乃腐儒也。
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