所以一尊佛的名号就是一切佛的名号，八万四千法门你只要一门通了全通了。《印光大师文钞》里头有一个例子，佛门叫公案，我们世间人讲故事，有这么一个故事。有一位参禅的老修行，自己非常自负，参禅几十年，给印光老和尚说，通信的，向印祖请教，他说一千七百则公案，就是《五灯会元》，他都参透了，只剩下还有几条好像还不清楚，向印光大师说。印光大师回他一封信，说一千七百条公案只要有一条参透了全就透了，如果你说还有几条没参透，你老兄一条也没参透。好像这个人收到这封信之后禅丢掉了，跟印光大师念佛了。真的，一点不错。你说我这一部经通了，我学这部经的时候这部经学通了，换句话说，释迦牟尼佛四十九年所说的一切经你全通了，这一部通了；如果还有一部、二部没通，那你这一部没通，一个道理。什么叫通？见性就通了，你没见性没通。任何一个法门都可以明心见性，只要你一门深入。所以东方修学的方法，一直到今天，外国人找不到一个，但是我们东方人把古老东西丢掉了，认为老祖宗落伍了，所以今天吃这个亏，受这么多灾难，不知道老祖宗的东西真好，世界第一，找不到第二的。
释迦牟尼佛当年在世就给我们做出榜样，你看他十九岁舍弃了王位，舍弃了荣华富贵的生活，宫廷的生活，出去参学，参学过什么样的日子？过苦行僧的日子，这个示现非常伟大，用今天我们佛经上的话来说，这世尊自己的话，破烦恼障，他舍离家庭出去参学，烦恼障断了。参学了十二年，印度所有的宗教、所有的学派他都去学过，十二年之后，把所学的东西统统放下。那是什么？破所知障。十九岁给我们表演的破烦恼障，三十岁给我们表演的破所知障，二障破了，菩提树下入定，大彻大悟，明心见性，成佛了。两种障碍都放下了，烦恼、所知都破了，真正通达了，世出世间一切法全通了，表演给我们看，我们要是真的看会了就晓得怎么个学法。再看在中国大家很熟悉的，特别是广东这一带，唐朝六祖惠能大师的老家在这边，惠能大师没念过书，不认识字，到黄梅，实在讲在五祖道场八个月是做苦工，祖庭的讲堂他一次也没去过，禅堂也没去过，禅堂里头没有坐过一支香，讲堂里没有听过一堂课。五祖要传法，半夜三更召见他，给他讲《金刚经》大意，讲到「应无所住，而生其心」，他就大彻大悟，不认识字。这一悟什么？全通了，那是真的，可不是假的。五祖半夜就把他送出去，叫他赶快去躲避，逃难，在猎人队里躲了十五年。
在逃难的途中他遇到无尽藏比丘尼。无尽藏比丘尼一生受持《大般涅槃经》。 《大般涅槃经》分量很大，两种本子，一种四十卷，一种三十六卷，从头到尾念一遍要很长的时间，一天念不完。比丘尼，你看看，就这一部经，一门深入，念得很熟，意思不懂。她在那里念，惠能那时候二十四岁，在旁边听，听了非常有兴趣、有味道，她念完了，惠能大师讲给她听。这个比丘尼欢喜的不得了，捧着经本来请教，惠能大师说我不认识字。奇怪！你不认识字，怎么懂得意思？他说这个与识字不识字没有关系，没干涉。法达禅师，你们看《坛经》上有，他学《法华经》十年，时间不短，十年念一部经，念了三千多遍，一天念一遍，念十年，没开悟。他到曹溪去拜六祖，见六祖，顶礼三拜，头没着地。惠能大师看到了，起来的时候问他，你有什么值得骄傲的？为什么？你礼拜的时候头没有着地。他很老实就说了，他诵《法华经》三千部。能大师就说，《法华经》里讲些什么？他说不出来。反过来向惠能大师请教，惠能说这个经我没听过，当然他没有读过经，一生没读过经，不认识字，好吧！你念给我听。 《法华经》二十八品，他念到第二品，能大师说行了，别念了，我全明白了，把《法华经》大意讲给他听，他开悟了，再礼拜头着地了。通了，真通了，不是假的，人家十年都不通，他只听了一点点就通了，你说哪个方法好？
———师父上人
释迦牟尼佛当年在世就给我们做出榜样，你看他十九岁舍弃了王位，舍弃了荣华富贵的生活，宫廷的生活，出去参学，参学过什么样的日子？过苦行僧的日子，这个示现非常伟大，用今天我们佛经上的话来说，这世尊自己的话，破烦恼障，他舍离家庭出去参学，烦恼障断了。参学了十二年，印度所有的宗教、所有的学派他都去学过，十二年之后，把所学的东西统统放下。那是什么？破所知障。十九岁给我们表演的破烦恼障，三十岁给我们表演的破所知障，二障破了，菩提树下入定，大彻大悟，明心见性，成佛了。两种障碍都放下了，烦恼、所知都破了，真正通达了，世出世间一切法全通了，表演给我们看，我们要是真的看会了就晓得怎么个学法。再看在中国大家很熟悉的，特别是广东这一带，唐朝六祖惠能大师的老家在这边，惠能大师没念过书，不认识字，到黄梅，实在讲在五祖道场八个月是做苦工，祖庭的讲堂他一次也没去过，禅堂也没去过，禅堂里头没有坐过一支香，讲堂里没有听过一堂课。五祖要传法，半夜三更召见他，给他讲《金刚经》大意，讲到「应无所住，而生其心」，他就大彻大悟，不认识字。这一悟什么？全通了，那是真的，可不是假的。五祖半夜就把他送出去，叫他赶快去躲避，逃难，在猎人队里躲了十五年。
在逃难的途中他遇到无尽藏比丘尼。无尽藏比丘尼一生受持《大般涅槃经》。 《大般涅槃经》分量很大，两种本子，一种四十卷，一种三十六卷，从头到尾念一遍要很长的时间，一天念不完。比丘尼，你看看，就这一部经，一门深入，念得很熟，意思不懂。她在那里念，惠能那时候二十四岁，在旁边听，听了非常有兴趣、有味道，她念完了，惠能大师讲给她听。这个比丘尼欢喜的不得了，捧着经本来请教，惠能大师说我不认识字。奇怪！你不认识字，怎么懂得意思？他说这个与识字不识字没有关系，没干涉。法达禅师，你们看《坛经》上有，他学《法华经》十年，时间不短，十年念一部经，念了三千多遍，一天念一遍，念十年，没开悟。他到曹溪去拜六祖，见六祖，顶礼三拜，头没着地。惠能大师看到了，起来的时候问他，你有什么值得骄傲的？为什么？你礼拜的时候头没有着地。他很老实就说了，他诵《法华经》三千部。能大师就说，《法华经》里讲些什么？他说不出来。反过来向惠能大师请教，惠能说这个经我没听过，当然他没有读过经，一生没读过经，不认识字，好吧！你念给我听。 《法华经》二十八品，他念到第二品，能大师说行了，别念了，我全明白了，把《法华经》大意讲给他听，他开悟了，再礼拜头着地了。通了，真通了，不是假的，人家十年都不通，他只听了一点点就通了，你说哪个方法好？
———师父上人
#江西是个好地方 ##江西之美看上饶# [带你了解铅山博物馆的“镇馆之宝”！]
5月18日，又是一年世界博物馆日。
博物馆是一个能直接感受历史和文明的地方，一件件文物在时间中留存，它们的存在本身，就是一段段静静流淌的故事。
穿梭在不同的博物馆，也总像在不同的时空里漫游。
可是去博物馆，尤其是去世界各地不同的博物馆，对我们来说是一件奢侈的事情。
今天，铅山县文广新旅局和铅山县博物馆联合主办了5.18国际博物馆日——博物馆的力量“馆藏文物图片展”，地点就在明清古街百年老药号“金利合”药店。
历史上，铅山经济繁荣，人才辈出，文化底蕴厚重。现在的铅山县博物馆馆藏文物种类丰富，收藏有自新石器时代以来反映铅山历史变迁的文物901件，其中有国家一级文物1件，二级文物11件，三级文物205件。
馆藏以古瓷器、古字画见长，馆藏精品有北宋《薄胎莲瓣纹青白瓷注壶》、东汉《半圆方枚神兽纹铜镜》宋《盏窑黑釉瓷盏》、南宋《龙泉窑莲瓣纹碗》、《蒋士铨题衣冠中堂画》等文物。
下面就让我们一起来了解了解铅山博物馆的几个“镇馆之宝”！
北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶 【一级品】(图片)
北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶，又名“带碗注子”，1983年5月于新滩乡王家畈“金公吴夫人”墓出土，墓志铭上刻有“元佑改元十一月初六庚申日葬”的确切纪年。此壶由“注子”(酒壶)和“温碗”配套构成，通高28厘米，注子直口斜肩，腹为六瓣瓜棱式;流咀似藕尖倾曲，执把扁平如折带连接肩颈，圈足微向外撇;盖钮塑成蹲狮，昂首翘尾，形象极其生动;狮座为壶盖，呈覆盖式，下连倒莲瓣裙筒，直扣壶颈;裙筒边有一缺口，卡合执把可使壶盖稳定。温碗形如半开放八瓣莲花，瓣缀饰垂头花蕊;外壁上沿刻复线一周，圈足围饰倒莲瓣。全器开片如冰裂，纹线浅褐色，俗称“金线”缝，瓷质细腻，配套和谐，造型优美，工艺精湛，在全国同类器物中首屈一指，而且为纪年墓出土，可谓是宋代景德镇湖田窑的标准器，见证了宋代瓷业的辉煌。该壶由新滩乡莲花村王畈张子耕、张子水兄弟无私捐赠，让我们大家都能够欣赏、感受它的历史、文化、艺术价值。
东汉 半圆方枚神兽纹铜镜【二级品】(图片)
东汉 半圆方枚神兽纹铜镜，1981年5月于陈家寨村出土。该铜镜直径11.8厘米，缘厚0.4厘米，镜面光洁黑亮，镜背为大圆纽，钮座饰连珠纹，四周为神兽浮雕图案;另铸有十二个小方块分镌十二字:“吾作明竟幽澜三商周刻无极”，与半圆纹饰相间周列，镜缘有三道边饰，分别为榔齿纹、鸟兽腾云纹、菱形纹，根据纹饰特征，为东汉中晚期制作。综观该镜，其造型周正，雕塑线条流畅，纹饰清晰，不仅制作工艺精美，而且画面题材也极为丰富，其纹饰具有很高的艺术性和装饰性，充分表现出了古人超强的艺术想像力和创造力，它把中国传统美术、文化完美地融合在一起，给人一种韵律之美感，回味无穷。
宋 盏窑黑釉瓷盏【二级品】(图片)
宋 盏窑黑釉瓷盏，1956年10月9日文物普查于盏窑遗址出土。该瓷盏口径11厘米，高6.5厘米，底径5.5厘米，敞口，斜壁，深腹，小圈足，施黑褐色釉，釉不及底，底足露胎，胎呈灰黑色，由于流釉，釉色自上而下由淡转深，表面密布灰色兔豪状纹。宋时崇尚斗茶之风，铅山产好茶，也产斗茶所用的茶具--黑釉盏。盏窑地处新安埠乡丁家村山坡，四周瓷片和窑具俯拾皆是，该窑盛产黑釉茶碗，古代称茶盏，故有“盏窑”之名，该地俗称“盏窑里”应是古代沿用下来的名称。窑址分布在东西约100米、南北约200米的两小山坡上。
盏窑的制瓷时代，不见文献记载。其所产茶盏胎釉形制特点及兔毫纹饰，与福建建阳古窑产品相类似，以地望而论，铅山与建阳相距不远，仅隔武夷山，古代有驿道相通，交通便利。据当地村民云，有的人家即在宋时由福建迁入，可见盏窑与建窑有一定的渊源关系。据考证:建窑黑釉创烧于北宋，而繁盛于南宋。
南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘【二级品】(图片)
南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘，又名“龙泉盘”，该瓷盘口径16.7cm，足径5.5cm，高30.0cm重量0.330kg。外侧足部向口部刻莲瓣纹，花瓣浑圆，俏丽秀美，线条柔韧挺拔，整体纹饰饱满，细致生动。它粉润的釉色及饱和的质感，使其如一朵盛放的莲花，透露出高尚、纯洁的美感。龙泉窑是中国制瓷历史上最长的壹个瓷窑系，南宋时期，龙泉青瓷进入鼎盛时期，青瓷质量显著提升，器形种类更是大大丰富。此时所创制的白胎厚釉青瓷，洗炼典雅，莹润内敛，质地精致，充分体现了宋代臻乎完美、达于纯美的美学精神，达到青瓷釉色之美的顶峰。
写在最后：
去馆藏文物图片展看看吧，看不懂没关系，重要的是去感受。文物虽然很脆弱，但文化不是，希望大家尽可能在条件允许的情况下，还是去看看原作，铅山博物馆每个文物的背后，都叙述着铅山的历史。
明天馆藏文物图片展将继续在金利合开放，时间为上午9:30~12:00，下午2:00~5:00，不要错过了。
你，作为铅山人，对铅山的古文物了解多少呢？欢迎在文章下方留言讨论哦！
文案：章馨予
文物简介来源：铅山县博物馆
文物图片来源：网络
5月18日，又是一年世界博物馆日。
博物馆是一个能直接感受历史和文明的地方，一件件文物在时间中留存，它们的存在本身，就是一段段静静流淌的故事。
穿梭在不同的博物馆，也总像在不同的时空里漫游。
可是去博物馆，尤其是去世界各地不同的博物馆，对我们来说是一件奢侈的事情。
今天，铅山县文广新旅局和铅山县博物馆联合主办了5.18国际博物馆日——博物馆的力量“馆藏文物图片展”，地点就在明清古街百年老药号“金利合”药店。
历史上，铅山经济繁荣，人才辈出，文化底蕴厚重。现在的铅山县博物馆馆藏文物种类丰富，收藏有自新石器时代以来反映铅山历史变迁的文物901件，其中有国家一级文物1件，二级文物11件，三级文物205件。
馆藏以古瓷器、古字画见长，馆藏精品有北宋《薄胎莲瓣纹青白瓷注壶》、东汉《半圆方枚神兽纹铜镜》宋《盏窑黑釉瓷盏》、南宋《龙泉窑莲瓣纹碗》、《蒋士铨题衣冠中堂画》等文物。
下面就让我们一起来了解了解铅山博物馆的几个“镇馆之宝”！
北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶 【一级品】(图片)
北宋 薄胎莲瓣纹青白瓷注壶，又名“带碗注子”，1983年5月于新滩乡王家畈“金公吴夫人”墓出土，墓志铭上刻有“元佑改元十一月初六庚申日葬”的确切纪年。此壶由“注子”(酒壶)和“温碗”配套构成，通高28厘米，注子直口斜肩，腹为六瓣瓜棱式;流咀似藕尖倾曲，执把扁平如折带连接肩颈，圈足微向外撇;盖钮塑成蹲狮，昂首翘尾，形象极其生动;狮座为壶盖，呈覆盖式，下连倒莲瓣裙筒，直扣壶颈;裙筒边有一缺口，卡合执把可使壶盖稳定。温碗形如半开放八瓣莲花，瓣缀饰垂头花蕊;外壁上沿刻复线一周，圈足围饰倒莲瓣。全器开片如冰裂，纹线浅褐色，俗称“金线”缝，瓷质细腻，配套和谐，造型优美，工艺精湛，在全国同类器物中首屈一指，而且为纪年墓出土，可谓是宋代景德镇湖田窑的标准器，见证了宋代瓷业的辉煌。该壶由新滩乡莲花村王畈张子耕、张子水兄弟无私捐赠，让我们大家都能够欣赏、感受它的历史、文化、艺术价值。
东汉 半圆方枚神兽纹铜镜【二级品】(图片)
东汉 半圆方枚神兽纹铜镜，1981年5月于陈家寨村出土。该铜镜直径11.8厘米，缘厚0.4厘米，镜面光洁黑亮，镜背为大圆纽，钮座饰连珠纹，四周为神兽浮雕图案;另铸有十二个小方块分镌十二字:“吾作明竟幽澜三商周刻无极”，与半圆纹饰相间周列，镜缘有三道边饰，分别为榔齿纹、鸟兽腾云纹、菱形纹，根据纹饰特征，为东汉中晚期制作。综观该镜，其造型周正，雕塑线条流畅，纹饰清晰，不仅制作工艺精美，而且画面题材也极为丰富，其纹饰具有很高的艺术性和装饰性，充分表现出了古人超强的艺术想像力和创造力，它把中国传统美术、文化完美地融合在一起，给人一种韵律之美感，回味无穷。
宋 盏窑黑釉瓷盏【二级品】(图片)
宋 盏窑黑釉瓷盏，1956年10月9日文物普查于盏窑遗址出土。该瓷盏口径11厘米，高6.5厘米，底径5.5厘米，敞口，斜壁，深腹，小圈足，施黑褐色釉，釉不及底，底足露胎，胎呈灰黑色，由于流釉，釉色自上而下由淡转深，表面密布灰色兔豪状纹。宋时崇尚斗茶之风，铅山产好茶，也产斗茶所用的茶具--黑釉盏。盏窑地处新安埠乡丁家村山坡，四周瓷片和窑具俯拾皆是，该窑盛产黑釉茶碗，古代称茶盏，故有“盏窑”之名，该地俗称“盏窑里”应是古代沿用下来的名称。窑址分布在东西约100米、南北约200米的两小山坡上。
盏窑的制瓷时代，不见文献记载。其所产茶盏胎釉形制特点及兔毫纹饰，与福建建阳古窑产品相类似，以地望而论，铅山与建阳相距不远，仅隔武夷山，古代有驿道相通，交通便利。据当地村民云，有的人家即在宋时由福建迁入，可见盏窑与建窑有一定的渊源关系。据考证:建窑黑釉创烧于北宋，而繁盛于南宋。
南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘【二级品】(图片)
南宋 龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘，又名“龙泉盘”，该瓷盘口径16.7cm，足径5.5cm，高30.0cm重量0.330kg。外侧足部向口部刻莲瓣纹，花瓣浑圆，俏丽秀美，线条柔韧挺拔，整体纹饰饱满，细致生动。它粉润的釉色及饱和的质感，使其如一朵盛放的莲花，透露出高尚、纯洁的美感。龙泉窑是中国制瓷历史上最长的壹个瓷窑系，南宋时期，龙泉青瓷进入鼎盛时期，青瓷质量显著提升，器形种类更是大大丰富。此时所创制的白胎厚釉青瓷，洗炼典雅，莹润内敛，质地精致，充分体现了宋代臻乎完美、达于纯美的美学精神，达到青瓷釉色之美的顶峰。
写在最后：
去馆藏文物图片展看看吧，看不懂没关系，重要的是去感受。文物虽然很脆弱，但文化不是，希望大家尽可能在条件允许的情况下，还是去看看原作，铅山博物馆每个文物的背后，都叙述着铅山的历史。
明天馆藏文物图片展将继续在金利合开放，时间为上午9:30~12:00，下午2:00~5:00，不要错过了。
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文案：章馨予
文物简介来源：铅山县博物馆
文物图片来源：网络
#市县工作# 【打造品牌 开创新时代政协文史工作新局面— —《汉中文史丛书》出版背后的政协力量】《汉中文史丛书》
3月26日，由汉中市政协组织编写的《汉中文史丛书》首发式举行，填补了汉中文化发展史上文史资料集成出版的空白，为汉中两汉三国文化传播又添力作。同时，这部大型文献丛书出版的背后凝聚着编纂团队的汗水和辛劳。
汉中历史文化悠久，人文积淀深厚，自公元前312年秦惠文王设汉中郡至今已有2300多年历史。汉中市政协为充分发挥政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的重要作用，在2020年文史工作座谈会上提出，2021年是中国共产党成立100周年，适逢两个百年历史交汇点，政协文史资料不能缺位，要围绕汉中深厚的文化底蕴、丰富的历史遗存，挖掘历史文化精髓，编写一套《汉中文史丛书》，全面展示新时代汉中历史文化内涵，进一步弘扬汉中历史文化传统，增强文化自信，助力汉中高质量发展。
为做好市政协文史资料工作，市政协民宗文史委把编辑出版《汉中文史丛书》确定为2021年重要工作内容，制定工作方案、明确推进时间表，迅速召集有关方面商议论证、调研座谈。同时，为编纂好《汉中文史丛书》，市政协聘请王蓬、梁中效等资深研究人员，多次研究，反复论证，从汉中悠久的历史、深厚的文化、众多的领域中筛选出《汉中三堰史话》《回望西北联大》《张骞与丝绸之路》《汉江航运与工商往事》《秦蜀古道与石门石刻》《汉中历代廉吏》《汉中人文山川》《汉中文史采撷》《秦巴深处的记忆》《天汉纪事》十个选题，邀请了在各自领域学有专精的16位作者共同参与创作。
曾任省作协副主席、汉中市文联主席的王蓬在担任《汉中文史丛书》特邀主编的同时，还创作了《秦蜀古道与石门石刻》。“虽然创作出版古道著作已有多种，但接到这个任务后，我们感到责任重大，不敢马虎。”王蓬说。
《秦蜀古道与石门石刻》无过多引用典籍古文，读起来流畅达意，与以往古道著作相比，增加了很多新材料、新发现。“创作中，除了在选题上力求编旧述新、尽量增写新篇外，对整部作品在框架、单元、篇章、乃至文字上都通盘考虑，仔细修润完善。”王蓬说，创作中既尊重历史典籍，又照顾读者阅读兴趣。
《汉中文史丛书》写作涉及题材广泛、时间跨度长、资料分布广，写作过程中需要投入大量的人力、物力。
汉台区作协顾问李振峰是《汉中历代廉吏》的作者之一，近年潜心文史研究及地域文化传播，致力弘扬先贤精神。“编写《汉中历代廉吏》，我至少翻阅了两千万字的史料。”李振峰说，其中清嘉庆严如熤的《汉中府志》就认真系统看过三遍以上，同时为了印证史料，请教专家学者、朋友都是常事。
编写史料是一项脑力活，更是一项体力活，李振峰的足迹遍布汉中各县区及宝鸡、四川等地。“创作的日子里，不知熬了多少个通宵，为编好《天汉纪事》，仅结构就商讨了六七次。”李振峰说。
从去年4月下旬开始，陆续完成初稿撰写，成熟一册，即刻对篇目、文字、图片进行初审，初审后及时交付印务公司排版设计，7月底基本完成了十册书籍的排版设计并印制样书。同时，安排专人专程赴印务公司就丛书整体风格、内容构成、封面设计等进行沟通交流，按照书稿内容，梳理脉络。
“总共350万字的丛书，两年才能完成的工作半年多就完成了，这得益于高起点谋划、高标准要求以及整个团队的齐心协力。”李振峰深有感触地说。
《汉中文史丛书》编纂工作，是汉中政协史上一次最具规模、最富层次的编纂活动，也是文史资料工作不断走向系列化、专题化、高端化的一次有益尝试。不仅为进一步挖掘“汉风古韵”文化内涵提供了助力，也为多角度解读汉中历史文化提供了新的视角，更为研究汉中历史发展提供了翔实生动的史料。
《汉中文史丛书》内容简介
《汉中三堰史话》：本书对荣膺世界灌溉工程遗产的汉中“三堰”的创修扩建、整治维护、灌溉系统、灌溉效益等作了梳理和论析，并对汉中境内其他水利设施及奉祀水利先贤的纪念性遗存，以及近现代汉中水利建设的主要成就作了介绍。
《回望西北联大》：本书从西北联大艰辛抵达汉中，在此地开展教学、科研工作，培养大批人才，取得多项科研成果为主要线索；以历史沿革、人物、事件为论述重点；以助益当地水利地质及多项文化事业建设为依据，对西北联大长达八年的活动情况，以及由该校分拆出多所院校等情况，作了较为全面的描述。
《张骞与丝绸之路》：本书从中华文明盛衰的角度解读张骞地位的变化；将“一带一路”、西部开发与张骞出使西域联系起来，破解张骞成才成功的奥秘；以史学确定张骞文化地位，以文学观察张骞形象变迁，以神话传说溯源“张骞泛槎”。
《汉江航运与工商往事》：汉江有着三千里黄金水道、数千年的航运历史。本书以翔实的史料、丰富的内容、珍贵的图片，系统全面地辑录了汉江航运与汉中工商业发展的历史往事，补史之阙、继史之无，有很强的可读性与存史价值。
《秦蜀古道与石门石刻》：本书通过对多条秦蜀古道的起始、方位、形制、变迁与所起作用，以及重大历史事件、重要历史人物，尤其是褒斜道石门石刻诞生、传播、保护、凿迁等重要史实详尽钩沉梳理，展现秦蜀古道与石门石刻深厚久远、内涵宏富、波澜壮阔的历史画卷。
《汉中历代廉吏》：本书收录了几十位廉洁勤政官员的事迹，介绍其人品和才学、政绩和情怀、官德和气节，弘扬其当官为民、清廉自守、勤于政事、鞠躬尽瘁的精神，给今天的我们以启迪和借鉴。
《汉中人文山川》：本书由远古遗响、先贤留痕、古城老街、诗韵山水、画境家园5辑共58篇文章构成，介绍了汉中古老的人文遗迹、著名的历史文化景观、汉中古城老街风貌、诗人笔下的壮丽山水和秦巴汉水等自然风光。
《汉中文史采撷》：本书主要采撷与汉中考古发现相关的、古代先贤在汉中留存的、民国时期在汉中发生过且有重大影响的、汉中在教育和文化方面有重大影响的和新中国成立后汉中在环境保护方面有重大影响的文史资料。
《秦巴深处的记忆》：本书从秦巴民居、婚丧嫁娶、秦巴民歌、非物质文化遗产四个方面对秦巴民俗文化作了较为全面的阐述和详细的论述。深刻解读了陕南地区民俗文化的历史沿革、特色亮点及保护现状，很大程度上还原了秦巴地区民俗文化的整体风貌。
《天汉纪事》：书中精选县区文史资料，从各个方面寻觅、钩沉、补史、辨谬、纠误，展现本地旧貌，讲述历史故事，弘扬地域文化，增强文化自信，使我们看到了古老的历史、山川的壮美、前人的不易和往日的辉煌。
序
□ 严维佳
两年前，我从汉高祖刘邦定鼎之地——咸阳出发，经铜川来到刘邦汉业筑基之地——汉中。今年适逢建党百年，又遇汉中市政协成立二十五周年，也是市五届政协即将届满之年。处在两个百年历史交汇点，身处民族伟大复兴新时代，回望历史长河的波澜壮阔，放眼未来的美好蓝图，在新起点上展现新作为，正当其时、适得其势、势在必行。
新时代赋予政协新使命。发掘文史资料、弘扬人文精神，以史资政、以文化人、凝聚共识是政协工作的重要内容之一。两年来，市委批准设立了政协文史馆，增加市、县政协文史馆事业编制，充实了一批年富力强的专业人员，市政府拨出专门出版经费，社会各界踊跃参与，市政协文史工作迎来了前所未有的好机遇。
新机遇当有新作为。经过半年多的精心筹备和努力，一套十本的《汉中文史丛书》应运而生。当我手捧这沉甸甸的书稿，并应邀为其作序时，我的压力是巨大的，因为对于一个到汉中市政协工作时间并不算长的人来说，要读懂汉中这座历史文化名城的前世今生尚需时日，要概括出汉中历史的特点和文化精神，真是件难事。好在，有广大政协委员和市、县政协干部，以及像王蓬、梁中效、刘清河、贾连友、李锐、杨建民、苟保平、王亚萍、余成新、吴全民、李振峰、黄建中、李青石、王景元、石秀全、王继胜等我市文化名人、专家教授、热心人士的积极参与，终于使这300多万字的书稿即将结集出版，作为编委会主任和主编，我在兴奋与感动之余，便欣然应允为本书作序。
小汉中有大历史。汉中是中华山川地脉的聚焦点，是华夏历史文脉的兴奋点。巍峨的秦岭，脉起昆仑，尾衔大别，像苍龙一样横卧在神州大地的中央，北佑黄河，南护长江，合和南北，泽被天下；处在这“一山两河”中央的汉中，正是联系南北的纽带，沟通东西的走廊，是国家生物物种基因库和南水北调中线工程的水源地，是全球生物多样性的聚焦点。汉江上游的汉中盆地，联袂雍梁，北接关陇，南连巴蜀，像摇篮一样培育了古老壮美的文明，周秦汉唐，天府之国，背靠莽原，虎视东方，啸傲寰宇，引领世界；宋代之后，国都东移，乾坤扭转，西部衰落，东南崛起，天汉大地，稍逊风骚；但北宋建国，三泉直辖，元朝一统，汉中归陕，明清时期，开发秦巴，连云栈道，辐射西南，皆因汉中是南方的门户和战略屏障。无论前台，还是后方，汉中始终是中华五千年文明征程上一块凤翥龙翔的热土。书汉中，写汉中，一草一木总关情，一砖一瓦皆为史，一山一水有灵性，我深深地爱上了这方“汉家发祥地，中华聚宝盆”。
这里是汉水之源
《诗经》云：“维天有汉，鉴亦有光。”地上的汉水与天上的银河交相辉映，“语曰天汉，其称甚美”。汉水源于秦巴山脉，“嶓冢导漾，东流为汉”，宁强嶓冢山是闻名华夏的汉水源头，千溪之水汇成汉江，“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，润泽天汉大地，惠及陕鄂百姓。汉水浩浩，泥沙沉积，富饶美丽的汉中盆地滋养了一代代汉中儿女在此生息繁衍、安居乐业。汉水滔滔，发达的水运系统带动了工商贸易往来，汉中买茶、熙河易马，商贾辐辏，百货骈阗，粮、铁、药、茶、马、丝绸流通天下，汉江航运成为货物贸易的重要通道。汉水潺潺浇灌出了年代久远、灿若星河的旧石器时代和新石器时代文化，龙岗篝火点燃了秦巴文明之光，湑水青铜铸就了三代褒国的辉煌。远古先民逐水而居、因水而作、顺水而行，他们开山凿石、修堤筑坝，引流排灌、疏通江河，利用简陋的工具创下了惊世之举，开凿的褒斜栈道连通秦蜀、沟通南北，是商贾经贸、行军用兵、融通文化的重要通道，栈道南谷口的“石门”系我国古代第一条人工开凿的穿山隧道，隧道内保留了国宝级的摩崖石刻群，《石门》《石虎》《衮雪》等汉魏“十三品”享誉古今、蜚声中外，世人珍为“国之瑰宝”。
秦巴山地、汉江流域并非风调雨顺之地，先民们与自然抗争的治水传奇亦蔚然史册。嶓冢山石牛洞旁留下了大禹治水成功，勒石记功的“禹书”。萧何、曹参筑堰引褒水建山河堰，成就汉业，造福一方。五门堰因势利导，灌溉稻畦千顷，滋养烟火万家。杨从义修浚旧时八堰成杨填堰，民赖其利，福祉城洋。“汉中三堰”皆因历史悠久，惠泽百代，至今沿用，成为世界灌溉工程遗产，这为汉中厚重的历史文化又增添了一张世界名片。抗战烽火中创建的“汉中三惠”(褒惠渠、汉惠渠、湑惠渠)，不仅发展了汉中水利文化，更确保了鱼米之乡汉中在抗战时期的战略地位。
汉水如同历史坐标轴，连缀起千百年来汉中人民与大自然和谐共生的奋斗历程，人不负青山，青山定不负人，在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，汉中人民全力守护生态环境，不断巩固“绿色”这个天汉大地最美的底色，把生态资源转化为发展优势。如今，草木植成，林绿荫深，碧波荡漾，森林覆盖率高达63.8%，绿色循环已成为汉中标签。汉江清流带着380多万汉中儿女的深情厚谊，经由南水北调中线工程的丹江口水库，源源不断地流向京津、华北，更流向中华民族伟大复兴的未来。
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3月26日，由汉中市政协组织编写的《汉中文史丛书》首发式举行，填补了汉中文化发展史上文史资料集成出版的空白，为汉中两汉三国文化传播又添力作。同时，这部大型文献丛书出版的背后凝聚着编纂团队的汗水和辛劳。
汉中历史文化悠久，人文积淀深厚，自公元前312年秦惠文王设汉中郡至今已有2300多年历史。汉中市政协为充分发挥政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的重要作用，在2020年文史工作座谈会上提出，2021年是中国共产党成立100周年，适逢两个百年历史交汇点，政协文史资料不能缺位，要围绕汉中深厚的文化底蕴、丰富的历史遗存，挖掘历史文化精髓，编写一套《汉中文史丛书》，全面展示新时代汉中历史文化内涵，进一步弘扬汉中历史文化传统，增强文化自信，助力汉中高质量发展。
为做好市政协文史资料工作，市政协民宗文史委把编辑出版《汉中文史丛书》确定为2021年重要工作内容，制定工作方案、明确推进时间表，迅速召集有关方面商议论证、调研座谈。同时，为编纂好《汉中文史丛书》，市政协聘请王蓬、梁中效等资深研究人员，多次研究，反复论证，从汉中悠久的历史、深厚的文化、众多的领域中筛选出《汉中三堰史话》《回望西北联大》《张骞与丝绸之路》《汉江航运与工商往事》《秦蜀古道与石门石刻》《汉中历代廉吏》《汉中人文山川》《汉中文史采撷》《秦巴深处的记忆》《天汉纪事》十个选题，邀请了在各自领域学有专精的16位作者共同参与创作。
曾任省作协副主席、汉中市文联主席的王蓬在担任《汉中文史丛书》特邀主编的同时，还创作了《秦蜀古道与石门石刻》。“虽然创作出版古道著作已有多种，但接到这个任务后，我们感到责任重大，不敢马虎。”王蓬说。
《秦蜀古道与石门石刻》无过多引用典籍古文，读起来流畅达意，与以往古道著作相比，增加了很多新材料、新发现。“创作中，除了在选题上力求编旧述新、尽量增写新篇外，对整部作品在框架、单元、篇章、乃至文字上都通盘考虑，仔细修润完善。”王蓬说，创作中既尊重历史典籍，又照顾读者阅读兴趣。
《汉中文史丛书》写作涉及题材广泛、时间跨度长、资料分布广，写作过程中需要投入大量的人力、物力。
汉台区作协顾问李振峰是《汉中历代廉吏》的作者之一，近年潜心文史研究及地域文化传播，致力弘扬先贤精神。“编写《汉中历代廉吏》，我至少翻阅了两千万字的史料。”李振峰说，其中清嘉庆严如熤的《汉中府志》就认真系统看过三遍以上，同时为了印证史料，请教专家学者、朋友都是常事。
编写史料是一项脑力活，更是一项体力活，李振峰的足迹遍布汉中各县区及宝鸡、四川等地。“创作的日子里，不知熬了多少个通宵，为编好《天汉纪事》，仅结构就商讨了六七次。”李振峰说。
从去年4月下旬开始，陆续完成初稿撰写，成熟一册，即刻对篇目、文字、图片进行初审，初审后及时交付印务公司排版设计，7月底基本完成了十册书籍的排版设计并印制样书。同时，安排专人专程赴印务公司就丛书整体风格、内容构成、封面设计等进行沟通交流，按照书稿内容，梳理脉络。
“总共350万字的丛书，两年才能完成的工作半年多就完成了，这得益于高起点谋划、高标准要求以及整个团队的齐心协力。”李振峰深有感触地说。
《汉中文史丛书》编纂工作，是汉中政协史上一次最具规模、最富层次的编纂活动，也是文史资料工作不断走向系列化、专题化、高端化的一次有益尝试。不仅为进一步挖掘“汉风古韵”文化内涵提供了助力，也为多角度解读汉中历史文化提供了新的视角，更为研究汉中历史发展提供了翔实生动的史料。
《汉中文史丛书》内容简介
《汉中三堰史话》：本书对荣膺世界灌溉工程遗产的汉中“三堰”的创修扩建、整治维护、灌溉系统、灌溉效益等作了梳理和论析，并对汉中境内其他水利设施及奉祀水利先贤的纪念性遗存，以及近现代汉中水利建设的主要成就作了介绍。
《回望西北联大》：本书从西北联大艰辛抵达汉中，在此地开展教学、科研工作，培养大批人才，取得多项科研成果为主要线索；以历史沿革、人物、事件为论述重点；以助益当地水利地质及多项文化事业建设为依据，对西北联大长达八年的活动情况，以及由该校分拆出多所院校等情况，作了较为全面的描述。
《张骞与丝绸之路》：本书从中华文明盛衰的角度解读张骞地位的变化；将“一带一路”、西部开发与张骞出使西域联系起来，破解张骞成才成功的奥秘；以史学确定张骞文化地位，以文学观察张骞形象变迁，以神话传说溯源“张骞泛槎”。
《汉江航运与工商往事》：汉江有着三千里黄金水道、数千年的航运历史。本书以翔实的史料、丰富的内容、珍贵的图片，系统全面地辑录了汉江航运与汉中工商业发展的历史往事，补史之阙、继史之无，有很强的可读性与存史价值。
《秦蜀古道与石门石刻》：本书通过对多条秦蜀古道的起始、方位、形制、变迁与所起作用，以及重大历史事件、重要历史人物，尤其是褒斜道石门石刻诞生、传播、保护、凿迁等重要史实详尽钩沉梳理，展现秦蜀古道与石门石刻深厚久远、内涵宏富、波澜壮阔的历史画卷。
《汉中历代廉吏》：本书收录了几十位廉洁勤政官员的事迹，介绍其人品和才学、政绩和情怀、官德和气节，弘扬其当官为民、清廉自守、勤于政事、鞠躬尽瘁的精神，给今天的我们以启迪和借鉴。
《汉中人文山川》：本书由远古遗响、先贤留痕、古城老街、诗韵山水、画境家园5辑共58篇文章构成，介绍了汉中古老的人文遗迹、著名的历史文化景观、汉中古城老街风貌、诗人笔下的壮丽山水和秦巴汉水等自然风光。
《汉中文史采撷》：本书主要采撷与汉中考古发现相关的、古代先贤在汉中留存的、民国时期在汉中发生过且有重大影响的、汉中在教育和文化方面有重大影响的和新中国成立后汉中在环境保护方面有重大影响的文史资料。
《秦巴深处的记忆》：本书从秦巴民居、婚丧嫁娶、秦巴民歌、非物质文化遗产四个方面对秦巴民俗文化作了较为全面的阐述和详细的论述。深刻解读了陕南地区民俗文化的历史沿革、特色亮点及保护现状，很大程度上还原了秦巴地区民俗文化的整体风貌。
《天汉纪事》：书中精选县区文史资料，从各个方面寻觅、钩沉、补史、辨谬、纠误，展现本地旧貌，讲述历史故事，弘扬地域文化，增强文化自信，使我们看到了古老的历史、山川的壮美、前人的不易和往日的辉煌。
序
□ 严维佳
两年前，我从汉高祖刘邦定鼎之地——咸阳出发，经铜川来到刘邦汉业筑基之地——汉中。今年适逢建党百年，又遇汉中市政协成立二十五周年，也是市五届政协即将届满之年。处在两个百年历史交汇点，身处民族伟大复兴新时代，回望历史长河的波澜壮阔，放眼未来的美好蓝图，在新起点上展现新作为，正当其时、适得其势、势在必行。
新时代赋予政协新使命。发掘文史资料、弘扬人文精神，以史资政、以文化人、凝聚共识是政协工作的重要内容之一。两年来，市委批准设立了政协文史馆，增加市、县政协文史馆事业编制，充实了一批年富力强的专业人员，市政府拨出专门出版经费，社会各界踊跃参与，市政协文史工作迎来了前所未有的好机遇。
新机遇当有新作为。经过半年多的精心筹备和努力，一套十本的《汉中文史丛书》应运而生。当我手捧这沉甸甸的书稿，并应邀为其作序时，我的压力是巨大的，因为对于一个到汉中市政协工作时间并不算长的人来说，要读懂汉中这座历史文化名城的前世今生尚需时日，要概括出汉中历史的特点和文化精神，真是件难事。好在，有广大政协委员和市、县政协干部，以及像王蓬、梁中效、刘清河、贾连友、李锐、杨建民、苟保平、王亚萍、余成新、吴全民、李振峰、黄建中、李青石、王景元、石秀全、王继胜等我市文化名人、专家教授、热心人士的积极参与，终于使这300多万字的书稿即将结集出版，作为编委会主任和主编，我在兴奋与感动之余，便欣然应允为本书作序。
小汉中有大历史。汉中是中华山川地脉的聚焦点，是华夏历史文脉的兴奋点。巍峨的秦岭，脉起昆仑，尾衔大别，像苍龙一样横卧在神州大地的中央，北佑黄河，南护长江，合和南北，泽被天下；处在这“一山两河”中央的汉中，正是联系南北的纽带，沟通东西的走廊，是国家生物物种基因库和南水北调中线工程的水源地，是全球生物多样性的聚焦点。汉江上游的汉中盆地，联袂雍梁，北接关陇，南连巴蜀，像摇篮一样培育了古老壮美的文明，周秦汉唐，天府之国，背靠莽原，虎视东方，啸傲寰宇，引领世界；宋代之后，国都东移，乾坤扭转，西部衰落，东南崛起，天汉大地，稍逊风骚；但北宋建国，三泉直辖，元朝一统，汉中归陕，明清时期，开发秦巴，连云栈道，辐射西南，皆因汉中是南方的门户和战略屏障。无论前台，还是后方，汉中始终是中华五千年文明征程上一块凤翥龙翔的热土。书汉中，写汉中，一草一木总关情，一砖一瓦皆为史，一山一水有灵性，我深深地爱上了这方“汉家发祥地，中华聚宝盆”。
这里是汉水之源
《诗经》云：“维天有汉，鉴亦有光。”地上的汉水与天上的银河交相辉映，“语曰天汉，其称甚美”。汉水源于秦巴山脉，“嶓冢导漾，东流为汉”，宁强嶓冢山是闻名华夏的汉水源头，千溪之水汇成汉江，“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，润泽天汉大地，惠及陕鄂百姓。汉水浩浩，泥沙沉积，富饶美丽的汉中盆地滋养了一代代汉中儿女在此生息繁衍、安居乐业。汉水滔滔，发达的水运系统带动了工商贸易往来，汉中买茶、熙河易马，商贾辐辏，百货骈阗，粮、铁、药、茶、马、丝绸流通天下，汉江航运成为货物贸易的重要通道。汉水潺潺浇灌出了年代久远、灿若星河的旧石器时代和新石器时代文化，龙岗篝火点燃了秦巴文明之光，湑水青铜铸就了三代褒国的辉煌。远古先民逐水而居、因水而作、顺水而行，他们开山凿石、修堤筑坝，引流排灌、疏通江河，利用简陋的工具创下了惊世之举，开凿的褒斜栈道连通秦蜀、沟通南北，是商贾经贸、行军用兵、融通文化的重要通道，栈道南谷口的“石门”系我国古代第一条人工开凿的穿山隧道，隧道内保留了国宝级的摩崖石刻群，《石门》《石虎》《衮雪》等汉魏“十三品”享誉古今、蜚声中外，世人珍为“国之瑰宝”。
秦巴山地、汉江流域并非风调雨顺之地，先民们与自然抗争的治水传奇亦蔚然史册。嶓冢山石牛洞旁留下了大禹治水成功，勒石记功的“禹书”。萧何、曹参筑堰引褒水建山河堰，成就汉业，造福一方。五门堰因势利导，灌溉稻畦千顷，滋养烟火万家。杨从义修浚旧时八堰成杨填堰，民赖其利，福祉城洋。“汉中三堰”皆因历史悠久，惠泽百代，至今沿用，成为世界灌溉工程遗产，这为汉中厚重的历史文化又增添了一张世界名片。抗战烽火中创建的“汉中三惠”(褒惠渠、汉惠渠、湑惠渠)，不仅发展了汉中水利文化，更确保了鱼米之乡汉中在抗战时期的战略地位。
汉水如同历史坐标轴，连缀起千百年来汉中人民与大自然和谐共生的奋斗历程，人不负青山，青山定不负人，在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，汉中人民全力守护生态环境，不断巩固“绿色”这个天汉大地最美的底色，把生态资源转化为发展优势。如今，草木植成，林绿荫深，碧波荡漾，森林覆盖率高达63.8%，绿色循环已成为汉中标签。汉江清流带着380多万汉中儿女的深情厚谊，经由南水北调中线工程的丹江口水库，源源不断地流向京津、华北，更流向中华民族伟大复兴的未来。
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