#肖冠_财富升级闭门会[超话]#DAY26
纪念一下
第一次通过这种方式坚持看完一本书，并且是我人生中第一次涉猎的财富类书籍，强烈推荐给你们！
里面的各种观点和思维模式真的可以颠覆咱们的认知，但是光说不练是没有用的，阅读只是一个开端，要想在现实生活中取得成功，唯有采取行动才算数。（我已经默默的开始行动了）我也期待咱们读书营的第二弹强烈开启
纪念一下
第一次通过这种方式坚持看完一本书，并且是我人生中第一次涉猎的财富类书籍，强烈推荐给你们！
里面的各种观点和思维模式真的可以颠覆咱们的认知，但是光说不练是没有用的，阅读只是一个开端，要想在现实生活中取得成功，唯有采取行动才算数。（我已经默默的开始行动了）我也期待咱们读书营的第二弹强烈开启
每年年末我都会准备新的读书笔记本。今年依然是灯塔读书笔记本。
每本读书笔记的第一页一定会写着：“现在，我把自己读过的书籍推荐给你——我只是一个昨天的读者。”
首页会选一句话，作为一年的励志名言。2017-2018年的给自己是：“Le vent se lève, il faut tenter de vivre”大意是纵有疾风起，人生不言弃。或者译为起风了，唯有努力生存。引自瓦雷里的《海滨墓园》。
2019年给自己的开年词是：“勇猛精进，志愿无倦”引自《无量寿经》
2020年，
每本读书笔记的第一页一定会写着：“现在，我把自己读过的书籍推荐给你——我只是一个昨天的读者。”
首页会选一句话，作为一年的励志名言。2017-2018年的给自己是：“Le vent se lève, il faut tenter de vivre”大意是纵有疾风起，人生不言弃。或者译为起风了，唯有努力生存。引自瓦雷里的《海滨墓园》。
2019年给自己的开年词是：“勇猛精进，志愿无倦”引自《无量寿经》
2020年，
推荐书籍《心流》
一书讲述的是如何通过高效的专注获得幸福感。
这本书不但有科学而且有些哲学的味道，它启示我们去思考去审视当下的生活。
书里对幸福作如下定义:
幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。
在诠释幸福这一定义时创新地用精神熵这一概念去解释。
在我们感到幸福的时候内心是有秩序般地流动，反之内心混乱纠结复杂必然让我们感到焦虑烦躁。
强调内心以及建立内心的秩序是本书的主题。
幸福本身就难能可贵，讽刺的是科技发发达的今天人们的幸福感也没有大幅提升。并且无论是无目的演化的世界，还是以繁殖可延续为目的生命现象都没有以幸福为最高目的。这是人的欲望与需要和世界的矛盾，宇宙总是对我们的需求漠不关心。
在所有生物中也只有人类会追问意义，寻求幸福。相比较而言动物反而只关注实际的存在而更能获得心流的圆满，不会自作自受不会像人类一样有过多的纠结与混乱。
通常我们认为的寻求快乐有那么几种方式:基于金钱物质的感观享乐，从人际关系中取得的人际之乐。
但契克森米哈赖教授认为，你还有另一种选择——自我实现。想要幸福吗？追求心流。
心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。
那我们直接追求幸福就能获得吗，但又点诡异的是幸福直接求反而不得。
哲学家密尔：“自问是否幸福，幸福的感觉就荡然无存了。”
用弗兰克的话：“事实上，幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。
所以我们转而要从提高控制自我意识能力从实现目标中着手。
试想一下我们在感到幸福自在的时候不正是我能控制自己，内心有秩序且稳定的时候吗？而感到失控反而就是焦虑和烦躁的特征。
书中给出了实现心流的方法:
米哈里这样概括心流的成因和特征。
第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。
第二，有一个他愿意为之付出（注意是愿意为之付出而不是被强迫）的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。
第三，有即时的回馈。（这是沉浸在行动的必要条件）
第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。
第五，达到了忘我的状态。
（更多方法论大家可以去看原著）
但心流一书不是只简单地把它看成一本速成方法指导指南。更重要的是在于它重新提醒我们去思考自己的生活。——我们的生活是不是活得太单调乏味太浅了，我们是不是总迷失了自我。
正如书中一直在在强调的，以我为主提升掌控自我意识的能力，这个能力在五花八门，纷扰杂乱的信息时代尤为可贵。
正如本书所诉:要实现这些目标，理论上很简单，实践起来却很困难。规则很清楚，每个人都做得到，但自身与环境之间的阻力却会从中作梗。这倒有点儿像减肥：每个人都知道该怎么做，也都想减肥，但还是有很多人做不到。本书所讨论的不只是减轻几磅，而是攸关拥有宝贵人生体验的机会。
所以本书最为重大的意义可以看作是与自己与作者作一次精神上的对话。
在书中作者总强调去关注内心，把注意力收回来。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手。
在人类进化过程中也建立起一套神话和信仰体系，以求建立心灵秩序的和谐，但在讲究科学理性的今天宗教的说服力已大不如前了。
上文所提到的基于基因的快乐是转瞬即逝，不能长久，并且很容易愈演愈烈沉迷而反噬。顺从基因寻求快乐不是不行，而是我们也得必须认清它的实用价值凌驾在一切之上，而我们也不能就简单地作为基因的奴隶。
而人际之乐就有特别矛盾，它可以是最好的体验或最坏的体验，我们很容易在人际的和谐中取得快乐，但我们生活中大多数的烦恼恰恰也来源人际。所以也才有了哲学家的那句“他人即地狱”。所以这也还不算最优的解决方案。
作者正是否定了一些解决方案后正式强调从自我入手的最优体验。
在强调要建立自我内心秩序时也不可避免地谈到独处的问题。作者在谈到独处也说到，如果一个人不能在独处控制自己注意力，就不可避免地要求助于比较简单的外在手段：诸如药物、娱乐、刺激等任何能麻痹心灵或转移注意力的东西……但也只有独处你才能与自我进行内心的对话。不要害怕独处，适当的独处有利于形成自我，而有个性的自我才时一个具有美感的人。
最后想说当我们能全力以赴地为目标所付出之时，成长也即会来临，也正是因为人能成长我们的努力也具有了非凡的意义。这也是一个人变复杂的过程。
我们追求的是幸福，对自己成长的喜悦，是最让人着迷。
人生要的不是最后终点的结果，而是每时每刻点点滴滴成长的过程。成长不仅仅是在校学生的事儿。成长也不是为了达到什么目的的手段。成长本身，就是我们的目的。
一书讲述的是如何通过高效的专注获得幸福感。
这本书不但有科学而且有些哲学的味道，它启示我们去思考去审视当下的生活。
书里对幸福作如下定义:
幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。
在诠释幸福这一定义时创新地用精神熵这一概念去解释。
在我们感到幸福的时候内心是有秩序般地流动，反之内心混乱纠结复杂必然让我们感到焦虑烦躁。
强调内心以及建立内心的秩序是本书的主题。
幸福本身就难能可贵，讽刺的是科技发发达的今天人们的幸福感也没有大幅提升。并且无论是无目的演化的世界，还是以繁殖可延续为目的生命现象都没有以幸福为最高目的。这是人的欲望与需要和世界的矛盾，宇宙总是对我们的需求漠不关心。
在所有生物中也只有人类会追问意义，寻求幸福。相比较而言动物反而只关注实际的存在而更能获得心流的圆满，不会自作自受不会像人类一样有过多的纠结与混乱。
通常我们认为的寻求快乐有那么几种方式:基于金钱物质的感观享乐，从人际关系中取得的人际之乐。
但契克森米哈赖教授认为，你还有另一种选择——自我实现。想要幸福吗？追求心流。
心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。
那我们直接追求幸福就能获得吗，但又点诡异的是幸福直接求反而不得。
哲学家密尔：“自问是否幸福，幸福的感觉就荡然无存了。”
用弗兰克的话：“事实上，幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。
所以我们转而要从提高控制自我意识能力从实现目标中着手。
试想一下我们在感到幸福自在的时候不正是我能控制自己，内心有秩序且稳定的时候吗？而感到失控反而就是焦虑和烦躁的特征。
书中给出了实现心流的方法:
米哈里这样概括心流的成因和特征。
第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。
第二，有一个他愿意为之付出（注意是愿意为之付出而不是被强迫）的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。
第三，有即时的回馈。（这是沉浸在行动的必要条件）
第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。
第五，达到了忘我的状态。
（更多方法论大家可以去看原著）
但心流一书不是只简单地把它看成一本速成方法指导指南。更重要的是在于它重新提醒我们去思考自己的生活。——我们的生活是不是活得太单调乏味太浅了，我们是不是总迷失了自我。
正如书中一直在在强调的，以我为主提升掌控自我意识的能力，这个能力在五花八门，纷扰杂乱的信息时代尤为可贵。
正如本书所诉:要实现这些目标，理论上很简单，实践起来却很困难。规则很清楚，每个人都做得到，但自身与环境之间的阻力却会从中作梗。这倒有点儿像减肥：每个人都知道该怎么做，也都想减肥，但还是有很多人做不到。本书所讨论的不只是减轻几磅，而是攸关拥有宝贵人生体验的机会。
所以本书最为重大的意义可以看作是与自己与作者作一次精神上的对话。
在书中作者总强调去关注内心，把注意力收回来。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手。
在人类进化过程中也建立起一套神话和信仰体系，以求建立心灵秩序的和谐，但在讲究科学理性的今天宗教的说服力已大不如前了。
上文所提到的基于基因的快乐是转瞬即逝，不能长久，并且很容易愈演愈烈沉迷而反噬。顺从基因寻求快乐不是不行，而是我们也得必须认清它的实用价值凌驾在一切之上，而我们也不能就简单地作为基因的奴隶。
而人际之乐就有特别矛盾，它可以是最好的体验或最坏的体验，我们很容易在人际的和谐中取得快乐，但我们生活中大多数的烦恼恰恰也来源人际。所以也才有了哲学家的那句“他人即地狱”。所以这也还不算最优的解决方案。
作者正是否定了一些解决方案后正式强调从自我入手的最优体验。
在强调要建立自我内心秩序时也不可避免地谈到独处的问题。作者在谈到独处也说到，如果一个人不能在独处控制自己注意力，就不可避免地要求助于比较简单的外在手段：诸如药物、娱乐、刺激等任何能麻痹心灵或转移注意力的东西……但也只有独处你才能与自我进行内心的对话。不要害怕独处，适当的独处有利于形成自我，而有个性的自我才时一个具有美感的人。
最后想说当我们能全力以赴地为目标所付出之时，成长也即会来临，也正是因为人能成长我们的努力也具有了非凡的意义。这也是一个人变复杂的过程。
我们追求的是幸福，对自己成长的喜悦，是最让人着迷。
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