见诸相非相,即见如来。
一个人看到事物的表象之后,不要执着于表象之中,而是看到表象背后的本源规律。
任何事情都有一个主宰,而事情本原也有一个规律所在,能找到这个规律,向内在探寻,复归外在之光,才能塑造人生好的结果,如果只是一味向外奔逐,那么终究会在外在的事物中迷失自我。
《菜根谭》之中有这样一句话:
人心有一部真文章,都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹,都被妖歌艳舞淹没了。学者须扫除外物,直觅本来,才有个真受用。
每个人心里都有一部真正的好文章,可惜却被一些残片断简所封闭,每个人心中都有一曲真正美妙的音乐,可惜被眼前的妖歌艳舞所迷惑。所以研究学问的人必须扫除一切外来的引诱,直接去寻找原来的本性,才能真正受用不尽。
每个人心中都有明心见性的本性,但是都被世俗之欲以及外界的纷扰遮盖了本心。
《道德经》之中为什么说“复归于婴儿”这句话,就是因为婴儿内心是纯粹的,无杂念的,这样的状态能够在无意识的情况下让自己的行为符合外界规律,一切顺其自然,这就是道的状态。
但是在一个人成长的过程中,会接触各种世俗的偏见,以及外界事物对主观意识产生的杂念等等一系列纷扰,也会由此扰乱了自己看待问题及处理事情的态度和手段。
只有放下这些纷纷扰扰,找寻自己心性之中原来的本性,这样的人生才能受之不尽,无论做学问和做事都是一样的道理。
一切返璞归真,明心见性,不管一个人是在犯错之后通达这种境界,还是一个人天赋极高,没有犯任何错误的情况下就能通达这一智慧,这都是最好的状态。
然而世上没有几个人在不犯错误,不经历痛苦的情况下能够开悟,所以“早点犯错,早点觉醒”。
#算命算八字看姻缘 运势 事业# #算命算八字看运势# #八字算命、算卦#
一个人看到事物的表象之后,不要执着于表象之中,而是看到表象背后的本源规律。
任何事情都有一个主宰,而事情本原也有一个规律所在,能找到这个规律,向内在探寻,复归外在之光,才能塑造人生好的结果,如果只是一味向外奔逐,那么终究会在外在的事物中迷失自我。
《菜根谭》之中有这样一句话:
人心有一部真文章,都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹,都被妖歌艳舞淹没了。学者须扫除外物,直觅本来,才有个真受用。
每个人心里都有一部真正的好文章,可惜却被一些残片断简所封闭,每个人心中都有一曲真正美妙的音乐,可惜被眼前的妖歌艳舞所迷惑。所以研究学问的人必须扫除一切外来的引诱,直接去寻找原来的本性,才能真正受用不尽。
每个人心中都有明心见性的本性,但是都被世俗之欲以及外界的纷扰遮盖了本心。
《道德经》之中为什么说“复归于婴儿”这句话,就是因为婴儿内心是纯粹的,无杂念的,这样的状态能够在无意识的情况下让自己的行为符合外界规律,一切顺其自然,这就是道的状态。
但是在一个人成长的过程中,会接触各种世俗的偏见,以及外界事物对主观意识产生的杂念等等一系列纷扰,也会由此扰乱了自己看待问题及处理事情的态度和手段。
只有放下这些纷纷扰扰,找寻自己心性之中原来的本性,这样的人生才能受之不尽,无论做学问和做事都是一样的道理。
一切返璞归真,明心见性,不管一个人是在犯错之后通达这种境界,还是一个人天赋极高,没有犯任何错误的情况下就能通达这一智慧,这都是最好的状态。
然而世上没有几个人在不犯错误,不经历痛苦的情况下能够开悟,所以“早点犯错,早点觉醒”。
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所有感情都会变淡,当爱情渐渐褪去,你们之间难免也就会变得越来越厌烦彼此。在这样的时候,很少有情侣还能做到珍惜这份感情,只会越来越对彼此提不起劲,甚至还会直接想要在外面去寻找一些新鲜感,来慰藉自己的内心。只是不管是当初的新鲜感也好,还是后来的新鲜感也好,所有新鲜感,终究都会消散。而所谓的新鲜感,也并不应该是去和一个新的人,去重复之前的旧路,该是和身边那个人一起,再去做一些新鲜的事情,让从前的新鲜感回归。#张豆豆 我再勇敢一次#好的恋爱,不需要彼此始终你侬我侬,而是即使有一天,你们之间似乎没有那么腻歪了,却也始终都能关心着对方,爱护着对方,和对方好好去过。
所有感情都会变淡,当爱情渐渐褪去,你们之间难免也就会变得越来越厌烦彼此。在这样的时候,很少有情侣还能做到珍惜这份感情,只会越来越对彼此提不起劲,甚至还会直接想要在外面去寻找一些新鲜感,来慰藉自己的内心。只是不管是当初的新鲜感也好,还是后来的新鲜感也好,所有新鲜感,终究都会消散。而所谓的新鲜感,也并不应该是去和一个新的人,去重复之前的旧路,该是和身边那个人一起,再去做一些新鲜的事情,让从前的新鲜感回归。#张豆豆 我再勇敢一次#好的恋爱,不需要彼此始终你侬我侬,而是即使有一天,你们之间似乎没有那么腻歪了,却也始终都能关心着对方,爱护着对方,和对方好好去过。
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