#羊村的扛把子# #壁纸# #散文# 听海的声音:
那段记忆充满着悲伤与思念的背影大海的另一边住着思念,每当拨出那串号码就会听到海的声音(不小心爱上你),这段铃声起处我不知道叫什仫歌,每次听到这段铃声前心就回紧张起来,面对思念的大海对面不知道说什仫,最后我还是听到了海的声音,是嘲笑,是恨意,是绝情…
那段记忆充满着悲伤与思念的背影大海的另一边住着思念,每当拨出那串号码就会听到海的声音(不小心爱上你),这段铃声起处我不知道叫什仫歌,每次听到这段铃声前心就回紧张起来,面对思念的大海对面不知道说什仫,最后我还是听到了海的声音,是嘲笑,是恨意,是绝情…
当我的奶奶把手机调成静音后
[揣手]忍痛打了一次国际长途给家里的固定电话
[苦涩]听到熟悉的铃声时好难克制住眼泪啊……
还有接通电话后狗在家里汪汪叫的声音,他每次都通过这种方式喊我奶奶接电话,虽然我奶奶听得见固定电话的铃声………[揣手][揣手][揣手]
凌晨五点
邻居别以为我家进贼了[揣手][揣手][揣手]
[揣手]忍痛打了一次国际长途给家里的固定电话
[苦涩]听到熟悉的铃声时好难克制住眼泪啊……
还有接通电话后狗在家里汪汪叫的声音,他每次都通过这种方式喊我奶奶接电话,虽然我奶奶听得见固定电话的铃声………[揣手][揣手][揣手]
凌晨五点
邻居别以为我家进贼了[揣手][揣手][揣手]
如何看着自我的感受?
有两种技巧,一种不需要分析,叫安住修。一种需要分析,叫观察修。
安住修对我们而言比较简单,就像听声音一般,不需要分析它从哪里来,是变化的还是怎样的,只要与声音同在就可以了。
同样的,看着“我”,只需要与“我”同在就可以了。
事实上,“我”一直都在,而且非常强烈。有时很愤怒,有时自大、骄傲,有时非常嫉妒别人,有时又非常开心,就是这样起起伏伏非常复杂,
当去看着“我”时,只有两种可能性:能够看到或者不能看到。两者都很棒。
为什么说两者都非常棒呢?
只要去看“我”,如果看不到,这时就有了空隙,这就是横向的解脱,也是无我的一种状态。
带着觉知去看着“我”却看不到的时候,就经历了心的无概念状态,这是非常好的。
如果能够看到“我”,就有四个好处。
第一,当你能够看到河流时你已经不在河流中了,同样的,当你能够看到“我”,就已经从“我”的捆缚中解脱了。
第二,“我”是麻烦和问题的制造者,是一切痛苦和负面情绪的根源,现在带着觉知看它,它就成为了觉知的对境,成了禅修的助缘,就是毒药转化成了良药。
第三,觉知更加广阔了。
第四,当一再去看“我”的时候,最终会真正看到自己的本来面目,认识“我”是谁。
不需要做太多,不需要清除这个“我”,只需要与它在一起,用觉知的方法与它同在。
能够看到很好,不能看到也很好,不管是好或坏、清醒或迷糊,都没关系。
这就是无我的安住修。
#阅之有道##微博新知博主##读书笔记#
有两种技巧,一种不需要分析,叫安住修。一种需要分析,叫观察修。
安住修对我们而言比较简单,就像听声音一般,不需要分析它从哪里来,是变化的还是怎样的,只要与声音同在就可以了。
同样的,看着“我”,只需要与“我”同在就可以了。
事实上,“我”一直都在,而且非常强烈。有时很愤怒,有时自大、骄傲,有时非常嫉妒别人,有时又非常开心,就是这样起起伏伏非常复杂,
当去看着“我”时,只有两种可能性:能够看到或者不能看到。两者都很棒。
为什么说两者都非常棒呢?
只要去看“我”,如果看不到,这时就有了空隙,这就是横向的解脱,也是无我的一种状态。
带着觉知去看着“我”却看不到的时候,就经历了心的无概念状态,这是非常好的。
如果能够看到“我”,就有四个好处。
第一,当你能够看到河流时你已经不在河流中了,同样的,当你能够看到“我”,就已经从“我”的捆缚中解脱了。
第二,“我”是麻烦和问题的制造者,是一切痛苦和负面情绪的根源,现在带着觉知看它,它就成为了觉知的对境,成了禅修的助缘,就是毒药转化成了良药。
第三,觉知更加广阔了。
第四,当一再去看“我”的时候,最终会真正看到自己的本来面目,认识“我”是谁。
不需要做太多,不需要清除这个“我”,只需要与它在一起,用觉知的方法与它同在。
能够看到很好,不能看到也很好,不管是好或坏、清醒或迷糊,都没关系。
这就是无我的安住修。
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