《法华经》弥勒问话说求道
(第十六段)
【又见菩萨,寂然宴默,天龙恭敬,不以为喜。又见菩萨,处林放光,济地狱苦,令入佛道。又见佛子,未尝睡眠,经行林中,勤求佛道。又见具戒,威仪无缺,净如宝珠,以求佛道。又见佛子,住忍辱力,增上慢人,恶骂捶打,皆悉能忍,以求佛道。又见菩萨,离诸嘻笑,及痴眷属,亲近智者,一心除乱,摄念山林,亿千万岁,以求佛道。或见菩萨,肴膳饮食,百种汤药,施佛及僧;名衣上服,价值千万,或无价衣,施佛及僧;千万亿种,栴檀宝舍,众妙卧具,施佛及僧;清净园林,华果茂盛,流泉浴池,施佛及僧。如是等施,种果微妙,欢喜无厌,求无上道。】
弥勒菩萨对文殊菩萨说:我在佛的白毫相光中又看见东方世界里的一些菩萨,他们于寂静处结跏趺坐,默默禅修,受到天神、龙众等善神的恭敬,但他们心里非常清净,不因别人的赞叹恭敬而心生欢喜,已进入毁誉不动的如来境界。
弥勒菩萨说:我又看见一些菩萨,他们在人迹罕至的深山老林中,入甚深禅定,于觉性中放大光明,悲心悯众,亲自到地狱中去,救济地狱中受苦的众生,使他们都能进入佛道,终至解脱。
弥勒菩萨说:我又看见一些“佛子”,“佛子”就狭义而言,是阿罗汉的通称。佛赞五百阿罗汉时说:“汝等为子,从我口生,从法化生,得法余财。”印度的婆罗门,自以为从梵天口生、从梵天化生,所以佛说:阿罗汉们是从听闻佛口说法声中而生,从诸法法性寂灭的证入而成的。佛子、表示有佛那样的圣性,能继承如来觉世大业,所以名为佛子。
就广义而言,佛称一切众生为佛子,众生与佛子同源、同根同体,所以称众生为佛子。但凡夫是外子;声闻、缘觉是庶子;唯菩萨是真子。这里说的佛子,指的是行菩萨道的真子。
弥勒菩萨说:这些佛子非常精进,为了断昏沉睡眠,修行如“般舟三昧”类的法门。“般舟三昧”又称“十方现在佛悉在前立三昧”,是断睡眠最好的法门之一。具体修法是:
以九十日为期,不坐不卧,忆佛念佛,一心谛观佛陀圣像,累了倦了,就绕屋或绕树行走,经行不断,这样就能快速破除睡盖,九十天日期满后能快速证得般舟三昧,修成后,不论睁眼闭眼,十方诸佛皆立在行者面前。菩萨于森林中,勤苦倍加,修此般舟三昧,以求无上佛道。
弥勒菩萨说:我又看见一些菩萨,他们严持“具足戒”,“具足戒”又称大戒。为比丘、比丘尼所应受持的戒律,因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比,戒品具足,故称具足戒。
具足戒的内容,南北传佛教所传的戒本各异,按《四分律》所载:比丘戒有二百五十条、比丘尼戒有三百四十八条。这些菩萨不仅严持具足戒,还做到了“威仪无缺”。
“威仪无缺”是具足了三千威仪、八万细行。具体算法是于“行、住、坐、卧”四威仪中,以四重禁、十三僧残、二不定、三十尼萨耆、九十波逸提、四提舍尼、百众学及七灭诤等二百五十戒,各别与“行、住、坐、卧”四威仪并三聚净戒配对,而成三千威仪。此三千威仪又各配于身口七支,成二万一千;又各别与“贪、嗔、痴、慢”等分四烦恼相配对,则成八万四千。简称八万细行,是取其大数。菩萨持此具足戒,威仪不缺,并因此而得身心清净,因清净而如获宝珠,并以此清净行而上求佛道。
弥勒菩萨说:我又看见一些佛子,住“忍辱力”,忍辱力由六种智力所成就,即:一、如响平等智力;二、镜像平等智力;三、如幻平等智力;四、内清净平等智力;五、世法清净平等智力;六、集因缘平等智力。依据《佛说法集经》记载:菩萨修行忍辱波罗蜜,有六种功德力,即:
1、能忍于他人辱骂:诋毁而不加报复,菩萨得“如响平等智力”。如响意为如空谷之呼应众响,因修慈心的缘故,而忍于众生之屈辱。
2、能忍于他人刀杖:棍棒捶打而不加报复,菩萨得“镜像平等智力”。镜像意为如明镜之印现众像,知有情众生被五阴炽盛所逼恼,而忍于众生之横行加诸于身。
3、能忍于他人恼怒:烦扰而不加报复,菩萨得“如幻平等智力”。如幻意为诸烦恼杂染皆是变幻而不实,与烦恼心所相应,不执为实有。
4、能忍于他人嗔恨:怨怒而不加报复,菩萨得“内清净平等智力”。内清净意为内心平静于众无嗔恚想。
5、世间八法:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”等不为所动,菩萨得“世法清净平等智力”。世法清净意为于世间诸染污等法不为所动,知其虚幻不实,而心得自在。
6、菩萨得“集因缘平等智力”:故一切烦恼皆不能染。集因缘意为修忍辱行已大功告成,因此而积聚了种种殊胜善因缘,令道业得到了增长。菩萨修此忍辱波罗蜜,对于一切世间烦恼,不受染着,能起欢喜心,而心得自在。具此六种智力、名“住忍辱力”。
弥勒菩萨说:佛子住此忍辱力,有“增上慢人”,骄横狂慢,对佛子打骂羞辱,佛子都能忍受,不生一丝嗔恚心,对一切逆境,也能逆来顺受,坦然应对,他们修此忍辱行,为的是上求佛道、下化众生。
“增上慢”是以为自己证得增上之法、所谓卓越法门等而起的慢心:认为自己胜过他人。是七慢中“慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢”里的第五位。这种人,常言我得增上之法而起慢心。如未得圣道、自称已得;未证佛果、自称已证。为增上慢人。此菩萨能忍增上慢人的狂傲和一切逆缘,以上求佛道。
弥勒菩萨说:我又看见一些菩萨,为得身口意三业清净,远离戏言,不与任何人开玩笑,对不信佛法的人,哪怕是自己的亲人,也从心里疏远他们,只亲近有出离三界智慧的人,自己善于修心除妄,于山林中修摄念法,将亿万岁之时空,摄于一念,以此清净一念,上求佛道。
弥勒菩萨说:我还看见一些菩萨,将各种各样的美味佳肴、百种汤药、价值贵重的名衣,用上等栴檀木及宝物造的房屋,各种精致的卧具,清净园林,花果茂盛的庄园,还有自己拥有的流泉浴池,都用来布施给佛、法、僧。
作这些布施,得到的果报,是非常殊胜微妙的,但他们如此欢喜无厌地布施,不是为了求有漏的福报,而是为了求无漏的“无上道。”那么什么是无上道呢?无上道在声闻道、缘觉道、菩萨道之上,无有再上之道了,称名无上道,无上道就是一乘佛道,凡是修六度波罗蜜法者,求的就是无上道,就一定能够成就无上道。
以上是弥勒菩萨问话文殊菩萨时,将自己在释迦佛白毫相光中看见东方世界里诸多的菩萨修行各种法门以求最上佛道的情景,他们有修布施求佛道的、有修持戒求佛道的、有修忍辱求佛道的、有修精进力求佛道的、有修禅定求佛道的、有修般若智求佛道的。这些法门都在六度波罗蜜法里,按次第修,首先是修布施,布施不只是身外之物的施舍,更重要的是心内妄念的施舍,将心内的妄念施舍得干干净净的才是真布施。这样才能顺利地进入其余五波罗蜜法的修证,如此上求佛道,必成无疑!

心理学:已婚人与婚外人没有爱情,只是“猎人”与“猎物”的关系

爱是一种不可控的精神力量,它的存在既能让你获得幸福,也能让你失去幸福。婚外爱情的真与假、背叛婚姻的代价、惹上婚外人之后的解脱法、遭遇背叛之后又该怎样重拾幸福,尽在本专栏之中。
专栏结合心理学,附加方式、技巧,通过对人性弱点、黑暗面以及人性法则、生存智慧、婚外男女情感心理的解析,帮助备受折磨的朋友们找到解脱痛苦的方法,重拾人生之中的幸福,不再被痛苦折磨。
专栏内容会持续更新,购买专栏的朋友,享受现在以及后期不断更新的全部课程。

前几天,朋友给我发了一个“65页ppt的文章”,当时我还不知道是怎么回事,看到之后,我发现,有些人表面上光鲜亮丽,内心却是肮脏不堪。
后来,我查看了关于“65页ppt文章”的来龙去脉,有的人说是做成的PDF,我不知道事情的真相是什么,所以,在这里,我对这件事的真假不做任何评价,只说一说自己对这件事本身的看法。
跟男朋友在一起,见过双方家长,还跟富二代订婚,且女方的家长还能到场,说明了什么?女海王的思想价值观,有一部分是原生家庭造成的,有一部分则是自身被自身的私欲影响。
然而,令人感到可气的是,现实社会之中,宛如女海王的例子,多不胜数,你就是拥有一千根手指头,也是数不完的。

这还只是一方面,有些背叛原配以及有些婚外的人,偏执地认为“婚外是有爱情的,若是没有爱情,怎么会有那么多背叛婚姻的人存在”。
我内心深处,其实并不认可婚外真的有爱情这件事,因为,在我看来,已婚人与婚外的人是没有爱情的,只是“猎人”与“猎物”的关系。
为什么这么说?
在爱情三角形理论之中,爱情被分为3大元素,分别是激情、亲密、承诺,这3大元素整合唯一,是人们心目中最完美的爱情。
缺少了亲密感,激情无法长久,缺少了激情,只有承诺与亲密,两性之间的关系宛如亲人一般,无法体会到真正的幸福。

现实生活之中,有许多的夫妻、情侣,不是缺少亲密,就是缺少激情,所以,看起来相处的并不那么融洽,但是,虽然不算融洽,我认为“这恰恰是爱情最真实”的模样。因为完美的爱情不是所有人都具备的,现实之中的爱情,大多都会被柴米油盐影响。
以我对爱情三角形理论的理解来看,无论是夫妻还是情侣,最不能缺少的就是“承诺”。承诺是责任,是忠诚,是爱情永恒存在的证明,是人们能够经营好自己感情的关键。
假如说,缺少了承诺,只剩下亲密、激情两大元素,那么就相当于“猎人”与“猎物”的关系,因为,“一夜情”不负任何责任,因为“一夜情”只是两个人欲望的互相满足,因为互相的满足需求,只是一种利用关系。

猎人在饥饿欲望的影响下,会狩猎动物,动物在饥饿欲望的影响下,会狩猎其它动物亦或者是人。“猎人”与“猎物”的关系,是一种利益追逐关系。
已婚人士背叛婚姻,是想从婚外得到情感与生理上的满足,婚外的人破坏别人的家庭,是想满足自己的物质以及生理欲望。
不满足于当下,是背叛婚姻的关键,不满足现状,是婚外人选择破坏别人家庭的关键。正是这种不满足,所以,婚外人与已婚人只有亲密、激情,不算是爱情,只能算是“猎人”与“猎物”的关系。
而在这种关系状态下,谁是“猎人”谁是“猎物”,其实答案已经有了。婚外人是“猎人”也是“猎物”,已婚的人同样也是如此。

婚外的人狩猎“已婚的人”,已婚的人狩猎“婚外的人”,互相的狩猎成功,进而,就会出现背叛婚姻以及破坏家庭这两件事。
不过,看似婚外人与已婚的人在这场狩猎之中达成了互利共赢,实际上,婚外的人以及已婚的人已经把自己逼到了绝路上,之所以还没发现是绝路,是原配以及周边的朋友、同事还不知道这件事。
原配一旦发现被背叛,已婚的人从此之后就不会再有幸福可言,周边的朋友、同事一旦知道谁背叛了婚姻,谁成了已婚人士的“情人”,那么,那些犯了错的人就会成为众人的笑柄,甚至是工作都不一定保得住。
背叛婚姻以及破坏别人家庭这两件事,几乎所有人都是零容忍的,因为这是道德问题,因为这是品质问题。而当几乎所有人零容忍这两件的发生的时候,背叛婚姻以及破坏别人家庭的人,就会被社会淘汰以及惩戒。

你若真的不想失去自己美好的未来,你若真的不想失去自己的原配和幸福的家庭,我只有一个建议“远离婚外情感,不做任何违背道德法理的事情”。
做品质俱佳的自己,未来你会得到一个优质的伴侣,对待原配忠诚,善待原配,未来你会享受到天伦之乐,成为世界上最幸福的人之一。
最后,送给朋友们一番话:“猎人”与“猎物”的关系,在现如今的社会之中,是不被允许存在的,你在社会之中生存,只有遵守社会准则,才能够获得想要的幸福与未来。

大保交警2022年端午节期间道路交通安全“两公布一提示”
2022年6月3日端午节放假,与周末6月4日、5日连休。端午节期间高速公路通行不免费。为方便途经大保高速路辖区的群众出行,保障端午节期间道路交通安全畅通,现将2022年端午节期间大理大保高速路辖区交通预判、道路危险路段和事故多发点段予以公布,同时提醒广大驾驶员朋友自觉遵守交通法律法规,提高交通安全意识,关爱生命,文明出行。
一、端午节期间天气、交通预判及信息发布情况
1、天气情况:2022年6月3日至6月5日期间,雨天为主,气温在18℃至25℃之间。道路通行情况险峻、驾车易出现疲劳。
2、整体通行情况:大保高速路交警大队(杭瑞高速K2557附近——K2685附近)辖区道路落差大、弯坡路面长、桥梁隧道多,大部分路面靠山临崖,气候变化大。部分路段由于地理位置的特殊性,在雨季易产生团雾;雨天路面湿滑,严重影响车辆通行安全,许多地段更是事故常发。同时,由于雨天出行部分货车驾驶人疏忽大意,途经加水点未对刹车淋水蓄水箱进行加水,缺水后难以对轮毂降温,易引发货车自燃。
节假日期间私家车流突增,同时大保高速路作为滇西方向的运输大动脉,大量货物自大理火车站起由大型货车通过大保高速路进行转运。大保高速路通行车辆多、客货车辆混合、大型货车通行比例大。大理收费站、永平收费站、跃进服务区、永平服务区是车流高度集中的区域。
3、道施工路段:保山往大理方向新楚大高速扩容复线与大保高速路连接工程(杭瑞高速K2561-K2563),由于压缩车道占道施工,物理隔离设置无法拆除,一旦车流增大或该区域内发生交通事故,易造成阶段性、区域性交通拥堵;大理往保山方向大漾洱云高速路与大保高速路连接工程(杭瑞高速K2576-K2578)由于压缩车道施工,且在平坡收费站附近,该路段易出现通行缓慢、交通拥堵的情况。另外,大理收费站出站车辆直接汇入大理市环城路极其容易出现车流无法出收费站,车流滞留在大理收费站乃至高速路主干道。辖区内还存在其他临时、零星、短暂性的应急施工区域。
同时,辖区弯急坡陡,一旦有交通事故发生,救援难度大、所需时间长,极易在交通事故后方发生交通中断,车流滞留。届时,大保大队将采取在远端收费站分流等保通措施。
4、信息发布:大保交警将在微博、微信及多媒体网络平台发布实时路况、管控信息及分流信息,“大理e路通”服务平台将通过大理广播电视台FM102.7、官方微信公众号、官方微博等媒体平台发布路况信息。届时,请关注大理州公安局交警支队名为@大理交警的微信公众和微博号、大理广播电视台名为@大理广播电视台的微信公众号和微博号发布的大保高速路交警大队出行提示。
二、大保高速路辖区道路危险路段、事故多发点段警示
(一)交通事故易发路段:
自东向西(大理往保山方向)
西洱河电站附近(杭瑞高速K2566-K2573)、万宝山隧道至永平收费站间(杭瑞高速K2627-K2649)、山王庙隧道至杉阳收费站间(杭瑞高速K2662-K2681)
自西向东(保山往大理方向)
山王庙隧道至永平收费站间(杭瑞高速K2662-K2649)、万宝山隧道至顺濞(跃进)收费站间(杭瑞高速K2627-K2587)
(二)团雾易发路段:(雨天及早晨)
1、杭瑞高速K2605至K2627(青河大桥至万宝山隧道。该路段内还有砖房隧道、石地坪一号隧道、石地坪二号隧道、普渡收费站等路况复杂的路段)
2、杭瑞高速K2643至K2655(永平收费站前后各6公里左右。)
3、杭瑞高速K2671至K2674(大箐隧道至四角田隧道。该路段内有飞龙大桥等危险路段)
(三)货车自燃易发路段
自东向西(大理往保山方向)
1、大理收费站至跃进收费站之间长下坡路段
2、万宝山隧道至永平服务区之间长下坡路段
3、山王庙隧道至澜沧江大桥之间长下坡路段
自西向东(保山往大理方向)
1、山王庙隧道至永平服务区之间长下坡路段
2、万宝山隧道至跃进收费站之间长下坡路段
(四)大保高速路辖区服务区及加水点
自东向西(大理往保山方向)
1、跃进服务区:加油、新能源汽车充电、加水、餐饮服务
2、万宝山隧道东口加水点:加水,有便利店
3、永平服务区:加油、新能源汽车充电、餐饮服务
4、山王庙隧道服务区:加水、餐饮服务
自西向东(保山往大理方向)
1、永平服务区:加油、新能源汽车充电、餐饮服务
2、万宝山隧道西口加水点:可加水
3、跃进服务区:加油、新能源汽车充电及餐饮服务
(五)警保合作交通事故快处快赔服务点分布情况
1、大理收费站(站内):6月3日至6月5日,临时设置;
2、太邑执法站,长期设置;
3、永平收费站(站外):6月3日至6月5日,临时设置。
三、绕行路线
在大保高速路辖区大理收费站至澜沧江大桥近130公里的高速路上,沿线的大理收费站、顺濞收费站、永平收费站及保山市辖区的澜沧江收费站,从这4个收费站出高速路后都可以从320国道绕行至下一个收费站重新上高速路。
特别提醒:保山往大理方向跃进服务区(杭瑞高速K2595附近、顺濞收费站往大理方向1公里左右)易出现停放车辆饱和的情况。计划在该服务区加油、休息及就餐的车辆可提前从顺濞收费站驶离高速公路在其它安全区域加油、休息及就餐。发现跃进服务区交通管制后继续向前行驶,到下一个服务区。切勿在发现交通管制后在高速路上停车等待,避免引发交通事故。途经路面施工路段按照交通指示标志提前减速、变更车道,切勿好奇观望,以免分心驾驶引发道路交通事故。
四、安全出行注意事项提示
过境驾驶人及不熟悉大保高速路路况的驾驶人请特别注意:大保高速路弯急坡陡且长,请科学选择停车、检修、加水地点。非必要,严禁使用沿途设置的“自救水箱”加水,否则以“高速公路违法停车”进行处罚,同时高速路营运单位将依法追究相关责任。行驶至长下坡路段减速慢行,防止车辆失控,预防车辆自燃,确保行车安全!
1、杜绝酒驾醉驾;杜绝驾驶和乘坐超员、非法载客车辆。
2、车上全员全程规范使用安全带,确保发生意外时能最大程度保障人身安全。
3、确保车辆及驾驶人的相关证件合法有效,并提前保养车辆。
4、杜绝疲劳、分心驾驶;杜绝非紧急情况下在高速路停车、占用应急车道。
5、途经湿滑、团雾路段,应适当减速慢行,加大与前车之间的距离,确保紧急情况下有采取措施的距离和时间。
6、变更车道前提早打转向灯并观察后方驶来的车辆,确认安全后再变道。切勿随意变更车道,避免与正常行驶的后方车辆发生碰撞或自己驾驶的车辆失控发生交通事故。
7、出行前提前关注路况:自驾车出行应提前安排好出行时间和路线,熟悉车况和路况。要事先了解即将行驶的路段,掌握进出高速公路的收费站、沿途服务区的分布及交通事故易发点段信息,规划好行车线路及备用绕行路线。
节假日期间,高速公路交通流量特别是自驾车流量将大幅上升,局部路段发生排队缓行的概率急剧上升。随着车流量的增加,违法停车、出入口违法变更车道、占用应急车道等违法行为也会明显上升。为了您的安全,为了大家的平安畅通,请守法出行!
遇到车辆故障或交通事故看这里(牢记:车靠边、人撤离、即报警)
1、若发生轻微财损(人员轻微伤)事故或者故障,车辆可以移动的,请广大驾驶员在对事故现场碰撞部位、整体情况等进行取证拍照后,尽快驶离现场至高速公路就近出口或服务区,切勿在车道内停留,以免引起后方大面积堵车或者二次、三次事故;
2、若车辆损毁严重无法移动,则需先将车辆熄火,打开危险报警闪光灯,将车上人员撤到高速护栏外等安全地带,远离事故现场,并在车后来车方向150米外摆放三角警示牌(夜间及恶劣天气情况下应当加大设置警示标志的距离);立即拨打报警电话(大理收费站至龙街收费站间:0872—2311122、龙街收费站至澜沧江大桥间: 0872-6710122)
节日期间大保大队在路面设设置有多个临时保通执勤点,民警路面机动巡逻、监控中心视频巡查,民警24小时在岗;区域内高速公路营运单位、消防救援、路政、施救清障、急救中心等多部门联动,保证快速处警、快速处警、快速清障、快速撤出现场,确保辖区道路畅通。若遇紧急情况,请及时拨打报警电话。

大理州公安局交警支队大保高速路大队

2022年6月1日


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