余生，去爱一个干净的人
“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”
这句话，看似普通，做起来却很难；看似无用，却足以影响一生。
也许，很多人为了成功，不得不做一些“不干净”的事情。
没有人品和良心，也不过是苟活于世。
先做人，后做事；先为人，后处事。
干干净净做事，清清白白做人，是一个人最好的底牌，也是一个人最大的福气。
今天，就来聊一聊“干净”。
干净的外在
有人问：“什么样的女人最有魅力?”
有人答：“年少时，觉得脸蛋漂亮的女生最好看；成年时，觉得活泼的女生最好看；后来，觉得干净的女人最好看。”
随着时光的流逝，越来越觉得，做人最要紧的就是保持干净整洁。
有句话说：“没有人有义务透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。”
一个人的外在，就是行走于世的名片。
妆容会褪色，容貌会老去，只有干净得体的外表，才能让你魅力永存。
干净的圈子
其实，干净这个词，始终属于最高级的赞赏。
朋友KK，是我在一个金融峰会上结识的，他处事沉稳，举止绅士，胸有格局。
他是上市公司的老总，认识很多学界、商界的翘楚。
在外人看来，他圈子大，肯定满世界应酬，但他却是一个宅男，可以十天不出门。
大家都好奇，他呆在家里干什么。
他说：“看书、画画、写字，我在家很忙。”
有人问：“你怎么不出去跟大咖一起品酒。”
他说：“我交朋友有讲究，我会看他的品行、才学、谈吐，这是金钱名利不能代替的。”
在外人眼里，他“生性凉薄”，却值得深交。
做事，他刚毅果决，不卑不亢；做人，他心中有尺，问心无愧。
孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
人跟人之间，随缘，别攀援。朋友不在多，而在于精。
正所谓，圈子虽小，干净就好。
看过一段对话。
有人炫耀：“我微信4000好友。”
有人问道：“有多少人主动联系你？有多少人对你是秒回？有多少人能借钱给你？”
其实啊，为人处世，就是“情义”二字。
问一问自己，人来人往，情义还剩多少呢？借出去的“情”，又收回了多少“义”？
作家马德说：“这个世界看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。”
一个人的世界，不必装下太多人。
“朋”由两个月组成，可遇不可求。
因为很稀缺，才显得可贵；因为易失去，初心才难得。
干净的品行
有人说：“万里无云的明媚晴空，最是让人心旷神怡。”
干净澄明的一切，总会让人心生向往。
同样的，一个品行干净的人，也是值得敬佩的。
好友赳赳告诉了我一件事。
她公司有个985毕业的求职者，被老板淘汰了。
为什么？因为老板不看好他的人品。
他炫耀自己曾经卖过一套价值1万元的课程给保安大爷。一开始保安大爷不想要，但经过自己高超的话术、不懈的坚持，最后保安大爷买了。
1万块钱可能是保安大爷好几个月的工资，而那套价值1万元的课程，对保安大爷来说根本无用。
想到那句话：“世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。”
当人品和学识相辅相成时，才会让一个人走得更高更远。
俗话说，心安则身安。
一个人内心干净，人品干净，自有一份高贵，自会受人待见。
品行干净的人，不一定大富大贵，但却活得舒心自在。
再讲一个故事。
有个人去面试，有一位身着布衣的男子拉着他的手说：“可找到你了，谢谢你前几天把我失足落水的女儿救上来。”
面试者一脸茫然说：“大叔，你认错人了，不是我。”
男子继续说：“是你，我不会记错。我准备了一笔钱，你一定要收下啊。”
面试的人说：“真不是我。”
几天后，男子收到了入职通知单。
入职后，他又遇见了那个大叔，他问道：“大叔，你找到救命恩人了吗？”
大叔说：“没有。”
后来，他把这件事告诉了公司的同事说：“那个大叔看着好可怜。”
同事笑着说：“他一点都不可怜，他是公司的总裁。他经常会做这些测试，用来考核员工的人品。”
不得不承认，人品是一个人最硬的实力，是一生的风水，是最宝贵的财富。
林肯说：“品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。”
内心干净，人品干净的人，仰不愧于天，俯不怍于地，一生坦坦荡荡，活得纯粹清白。
有句话说：“在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。”
在尔虞我诈的世俗社会，不随波逐流，不随风而舞，坚持做自己，保持自己本心的人，真的让人很钦佩。
因为，世界再糟糕，总能保持初心的人很少。
干净，是生命最纯真的底色，是岁月最美丽的留白。
行得正，走得稳，心安，才会命好。
正所谓，爱上一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。
从现在起，做一个干净的人，注重仪态，交友慎重，做人清白。
“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”
这句话，看似普通，做起来却很难；看似无用，却足以影响一生。
也许，很多人为了成功，不得不做一些“不干净”的事情。
没有人品和良心，也不过是苟活于世。
先做人，后做事；先为人，后处事。
干干净净做事，清清白白做人，是一个人最好的底牌，也是一个人最大的福气。
今天，就来聊一聊“干净”。
干净的外在
有人问：“什么样的女人最有魅力?”
有人答：“年少时，觉得脸蛋漂亮的女生最好看；成年时，觉得活泼的女生最好看；后来，觉得干净的女人最好看。”
随着时光的流逝，越来越觉得，做人最要紧的就是保持干净整洁。
有句话说：“没有人有义务透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。”
一个人的外在，就是行走于世的名片。
妆容会褪色，容貌会老去，只有干净得体的外表，才能让你魅力永存。
干净的圈子
其实，干净这个词，始终属于最高级的赞赏。
朋友KK，是我在一个金融峰会上结识的，他处事沉稳，举止绅士，胸有格局。
他是上市公司的老总，认识很多学界、商界的翘楚。
在外人看来，他圈子大，肯定满世界应酬，但他却是一个宅男，可以十天不出门。
大家都好奇，他呆在家里干什么。
他说：“看书、画画、写字，我在家很忙。”
有人问：“你怎么不出去跟大咖一起品酒。”
他说：“我交朋友有讲究，我会看他的品行、才学、谈吐，这是金钱名利不能代替的。”
在外人眼里，他“生性凉薄”，却值得深交。
做事，他刚毅果决，不卑不亢；做人，他心中有尺，问心无愧。
孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
人跟人之间，随缘，别攀援。朋友不在多，而在于精。
正所谓，圈子虽小，干净就好。
看过一段对话。
有人炫耀：“我微信4000好友。”
有人问道：“有多少人主动联系你？有多少人对你是秒回？有多少人能借钱给你？”
其实啊，为人处世，就是“情义”二字。
问一问自己，人来人往，情义还剩多少呢？借出去的“情”，又收回了多少“义”？
作家马德说：“这个世界看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。”
一个人的世界，不必装下太多人。
“朋”由两个月组成，可遇不可求。
因为很稀缺，才显得可贵；因为易失去，初心才难得。
干净的品行
有人说：“万里无云的明媚晴空，最是让人心旷神怡。”
干净澄明的一切，总会让人心生向往。
同样的，一个品行干净的人，也是值得敬佩的。
好友赳赳告诉了我一件事。
她公司有个985毕业的求职者，被老板淘汰了。
为什么？因为老板不看好他的人品。
他炫耀自己曾经卖过一套价值1万元的课程给保安大爷。一开始保安大爷不想要，但经过自己高超的话术、不懈的坚持，最后保安大爷买了。
1万块钱可能是保安大爷好几个月的工资，而那套价值1万元的课程，对保安大爷来说根本无用。
想到那句话：“世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。”
当人品和学识相辅相成时，才会让一个人走得更高更远。
俗话说，心安则身安。
一个人内心干净，人品干净，自有一份高贵，自会受人待见。
品行干净的人，不一定大富大贵，但却活得舒心自在。
再讲一个故事。
有个人去面试，有一位身着布衣的男子拉着他的手说：“可找到你了，谢谢你前几天把我失足落水的女儿救上来。”
面试者一脸茫然说：“大叔，你认错人了，不是我。”
男子继续说：“是你，我不会记错。我准备了一笔钱，你一定要收下啊。”
面试的人说：“真不是我。”
几天后，男子收到了入职通知单。
入职后，他又遇见了那个大叔，他问道：“大叔，你找到救命恩人了吗？”
大叔说：“没有。”
后来，他把这件事告诉了公司的同事说：“那个大叔看着好可怜。”
同事笑着说：“他一点都不可怜，他是公司的总裁。他经常会做这些测试，用来考核员工的人品。”
不得不承认，人品是一个人最硬的实力，是一生的风水，是最宝贵的财富。
林肯说：“品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。”
内心干净，人品干净的人，仰不愧于天，俯不怍于地，一生坦坦荡荡，活得纯粹清白。
有句话说：“在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。”
在尔虞我诈的世俗社会，不随波逐流，不随风而舞，坚持做自己，保持自己本心的人，真的让人很钦佩。
因为，世界再糟糕，总能保持初心的人很少。
干净，是生命最纯真的底色，是岁月最美丽的留白。
行得正，走得稳，心安，才会命好。
正所谓，爱上一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。
从现在起，做一个干净的人，注重仪态，交友慎重，做人清白。
早安
大概年底了晚上有点睡不大着翻来覆去地想着心事思路游荡之际觉得一切都在变化之中可大可小形状不定随心而变脑海中开始浮出问题想要取得多大的成就答无论大小心安就好什么是自己想要的答去经历去后悔去遗憾才能觉悟吧什么才是适合自己的答降低目的性花更多的时间去享受生活一会又浮出一个问题为什么想要养小动物答因为要完成爱的功课然后逐渐放松睡去
大概年底了晚上有点睡不大着翻来覆去地想着心事思路游荡之际觉得一切都在变化之中可大可小形状不定随心而变脑海中开始浮出问题想要取得多大的成就答无论大小心安就好什么是自己想要的答去经历去后悔去遗憾才能觉悟吧什么才是适合自己的答降低目的性花更多的时间去享受生活一会又浮出一个问题为什么想要养小动物答因为要完成爱的功课然后逐渐放松睡去
星云大师：把《心经》
当做生活的依据，生命的中心，是不会错的！
我们经常听人说“人身难得，佛法难闻”仔细想来，一点也不错；所以我们能够既得人身又闻佛法，其实是非常幸运的。
佛经浩瀚似海，一般最常听闻的正是《般若心经》也简称《心经》《般若心经》在佛法里究竟占有什么样的地位呢？
在佛教的三藏十二部经典里，《华严经》有“经中之王”的称誉，共有八十卷。其实，比《华严经》更长的一部经称为《大般若经》，有六百卷，难以一一深入研究。
所幸有《般若心经》，是佛经里经文最短的一部，只有二百六十个字，可是它却代表了六百卷的《大般若经》，所以《般若心经》正是《大般若经》的中心和宗要。
01〕心的种类
读《心经》，一定要了解“心”。
人有很多种心，如肉团心，缘虑心，精要心，坚实心等等。
草木也有心，但是草木的心跟我们人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应，不是心理上的反应。
“肉团心”，乃现在身中，父母血气所生。大家都有一个心脏，心脏一停就不能活命了，所以要好好保护它。
“缘虑心”，就是思想、分别的心，它能分别好的坏的、男的女的、大的小的、高的矮的。
“精要心”，是指能积聚诸经中所有的核心要义，如《心经》积聚《大般若经》六百卷之精要；也是一种有规律的见解、正见和有正见的认识。
至于“坚实心”，也就是如同金刚般坚固真实的心。佛教里有一部很有名的经典，叫《金刚般若波罗蜜经》，金刚之坚固，能破坏任何东西，但没有东西能破坏得了它。
金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。比如黄金，你把它丢到阴沟里，丢到垃圾箱里，经过了十年、百年，再把它拿出来，它还是黄金，没有腐烂，也没有损坏。
有情众生六道里轮转，虽是流转生死，但是我还是我，我的真如自性、真心佛性还是不变、不死的。
02〕肉团心
多年前，我在报纸上看到一则关于美国有人要换心的新闻。
有人听到这个消息时大为惊讶：“不得了啊！把你的心换成他的心，这不是错乱因果了吗？”
一个人一生的善恶、是非、好坏，都移到另一个人的身上去，以后他该怎么办呢？
其实他换的是心脏，换的是肉团心，不是换坚实心，坚实心是换不了的。
肉团心换心，这是生理上的，不是心理上的；是科学的，但不是佛学上的。
科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练到进入自己心里的世界。
极乐世界才是我们心里的世界。
极乐世界距离地球有多远？佛经说：十万亿佛土，十万亿三千大千世界。
但是经典里又告诉我们，念佛“于一念倾，得生彼国”，那速度可快了。因此，极乐世界，说远十万亿佛土，说近一刹那间。
所谓“自性弥陀，唯心净土”，净土是我们心里的净土，所以要训练自己进入到这个世界里。
要如何登陆到心里的净土世界？佛教有一本《净土圣贤录》，这一本书里，有好几千个人正是用各种念佛的方法登陆到心上解脱的世界。
03〕缘虑心
说到“缘虑心”，有一个禅宗大德叫德山禅师，若经典《金刚经》，并且做了一本注解，叫作《青龙疏钞》。
他在北方时，听说南方禅宗讲究的是“直指本性，见性成佛”，心想：哪里这么简单？
于是带了他的《金刚经》注解，去到南方去和他们辩论，心想要教训他们一番。就这样走走走，快到达南方。
有一天时间不早了，禅师肚子饿了，正巧旁边有一个小吃店，便想进去吃一点东西。
“老婆婆，拿些点心给我吃，我要赶路。”
“大师父，您挑的是什么东西？”
“《金刚经》的注解。”
“挑经到南方做什么？”
“你这老婆婆不懂的，我要到南方去纠正那里许多人的邪说。”
“大师父，我不大懂《金刚经》，不过有一个问题要请教你，你若能回答我，我不跟你收钱，这里的饭食、点心就供养你。如果你不能回答我的问题，你挑的《金刚经》注解就不能带到南方去，要留下来。”
德山禅师说：“老婆婆，我钻研《金刚经》几十年了，你竟然要问我《金刚经》的意义！好，那么就听你的条件，你问吧。”
老婆婆就说：“《金刚经》里面有这样的说法：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。请问大师父，你要吃点心，那么是要点哪颗心？”
德山禅师被老婆婆这一问，一句话也答不出来。
我们这个缘虑心，过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的心又是念念不停，一下在这里，一下在那里，一下登高山，一下到海边。
好比现在有人在读《心经》，心里总还挂念着：我今天出门没有和家人讲一声、还有一件事情没有做等等。
挂碍的心是哪个心？点心是点哪一个心呢？点过去的已经过去，点未来的还没有到来，点现在的也没有停止。
缘虑心，也就是分别心。
分别心是一种妄想，妄者虚而不实，是虚假的思想、虚假的念头，是不实在的。
04〕坚实心
所谓坚实心，就是具有正见、能见到真理、能见到般若、“我知道了”的心。
有人问：观世音菩萨千手千眼，哪一个是正眼呢？
过去有一位禅师说，遍身是正眼。我认为，应该说通身是眼。“通”有透彻的意思，每一个细胞都是眼，而“遍”还只是表面的。
修行要注意一个问题：平常我们用眼睛看，用耳朵听，用舌头尝，用身体感触，还可以进一步训练我们的六根互相运用。
例如，看，不一定用眼睛看，把眼睛闭起来，用感触来看。我们可以运用这样的方法来训练六根互用。
几十年前，我替东初法师编辑杂志，当时印刷厂在万华，我经常要去那里校对刊物，到了中午，大家都下班，工人都去吃饭了，我却没饭吃。
为什么？一来路很远，二来买不到素食，再说也没有钱，就没想到要吃，继续工作。就这样，忙忙忙，忙到晚上，甚至还要加班，因为刊物当天一定要出版。
好不容易到了九点、十点，终于印出来了，出版了，于是绑了一大捆的杂志，再送到北投山上，交给东初法师。晚上十一点、十二点，他还在等候。见我来了，他说：“你来了！你很好，很负责。休息去吧！”
到了这时候，已经是夜里一两点了，睡到床上才想起来，我今天还没有吃饭，一整天肚子里面都没装东西。所以，专注工作就会忘记饥饿。
一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。
世间有好多身体残障的人，往往残而不废。手断了，还可以用脚写字；眼睛看不到了，还能感触，同样能做很多的事情。
能分别的六根尚且可以相互运用，何况是这颗坚实的心？你若能把它归入到正道里，它就能发挥很大的力量。
05〕把心安在哪里？
我们平常要求安心，有的人把心安于事业上，可是事业会变化；有的人把心安于儿女身上，可是儿女慢慢长大，他不要父母了，自己要求发展去；有的人把心安在金钱上，可是金钱可能贬值或遗失；有的人将心安在感情上，感情也可能会发生变化。
所以，在这个世间，要找到安心之处是没办法的。
那么，究竟要把心安在哪里呢？
有人说安于佛法上。什么是佛法呢？所谓“应无所住而生其心”，无住生心，无住就是佛法。
心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。
心是这么重要，人人都有心，却人人不认识心；人人有个如来佛，可是如来佛是什么样子却不知道，人们往往都是在心外求佛。当然，现在也只有藉外面的佛做缘，来发觉心中的佛了。
所谓“人心不同，各如其面”，一个人一个面孔，一个人一颗心，每一个人的分别心是不同的，尽管不同，真心却是不二的。
《心经》的“心”，究竟是什么心呢？当然不是草木心、肉团心、缘虑心，而是坚实心、真心。
三藏十二部的经典，乃至整个佛法，都是以大乘佛法做中心。而整个大乘佛法，就是以《大般若经》做中心，《心经》积聚了《大般若经》的精华。
所以，把《心经》当做生活的依据、生命的中心，是不会错的。
当做生活的依据，生命的中心，是不会错的！
我们经常听人说“人身难得，佛法难闻”仔细想来，一点也不错；所以我们能够既得人身又闻佛法，其实是非常幸运的。
佛经浩瀚似海，一般最常听闻的正是《般若心经》也简称《心经》《般若心经》在佛法里究竟占有什么样的地位呢？
在佛教的三藏十二部经典里，《华严经》有“经中之王”的称誉，共有八十卷。其实，比《华严经》更长的一部经称为《大般若经》，有六百卷，难以一一深入研究。
所幸有《般若心经》，是佛经里经文最短的一部，只有二百六十个字，可是它却代表了六百卷的《大般若经》，所以《般若心经》正是《大般若经》的中心和宗要。
01〕心的种类
读《心经》，一定要了解“心”。
人有很多种心，如肉团心，缘虑心，精要心，坚实心等等。
草木也有心，但是草木的心跟我们人的心不一样，草木的心只是一种物理上的反应，不是心理上的反应。
“肉团心”，乃现在身中，父母血气所生。大家都有一个心脏，心脏一停就不能活命了，所以要好好保护它。
“缘虑心”，就是思想、分别的心，它能分别好的坏的、男的女的、大的小的、高的矮的。
“精要心”，是指能积聚诸经中所有的核心要义，如《心经》积聚《大般若经》六百卷之精要；也是一种有规律的见解、正见和有正见的认识。
至于“坚实心”，也就是如同金刚般坚固真实的心。佛教里有一部很有名的经典，叫《金刚般若波罗蜜经》，金刚之坚固，能破坏任何东西，但没有东西能破坏得了它。
金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。比如黄金，你把它丢到阴沟里，丢到垃圾箱里，经过了十年、百年，再把它拿出来，它还是黄金，没有腐烂，也没有损坏。
有情众生六道里轮转，虽是流转生死，但是我还是我，我的真如自性、真心佛性还是不变、不死的。
02〕肉团心
多年前，我在报纸上看到一则关于美国有人要换心的新闻。
有人听到这个消息时大为惊讶：“不得了啊！把你的心换成他的心，这不是错乱因果了吗？”
一个人一生的善恶、是非、好坏，都移到另一个人的身上去，以后他该怎么办呢？
其实他换的是心脏，换的是肉团心，不是换坚实心，坚实心是换不了的。
肉团心换心，这是生理上的，不是心理上的；是科学的，但不是佛学上的。
科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练到进入自己心里的世界。
极乐世界才是我们心里的世界。
极乐世界距离地球有多远？佛经说：十万亿佛土，十万亿三千大千世界。
但是经典里又告诉我们，念佛“于一念倾，得生彼国”，那速度可快了。因此，极乐世界，说远十万亿佛土，说近一刹那间。
所谓“自性弥陀，唯心净土”，净土是我们心里的净土，所以要训练自己进入到这个世界里。
要如何登陆到心里的净土世界？佛教有一本《净土圣贤录》，这一本书里，有好几千个人正是用各种念佛的方法登陆到心上解脱的世界。
03〕缘虑心
说到“缘虑心”，有一个禅宗大德叫德山禅师，若经典《金刚经》，并且做了一本注解，叫作《青龙疏钞》。
他在北方时，听说南方禅宗讲究的是“直指本性，见性成佛”，心想：哪里这么简单？
于是带了他的《金刚经》注解，去到南方去和他们辩论，心想要教训他们一番。就这样走走走，快到达南方。
有一天时间不早了，禅师肚子饿了，正巧旁边有一个小吃店，便想进去吃一点东西。
“老婆婆，拿些点心给我吃，我要赶路。”
“大师父，您挑的是什么东西？”
“《金刚经》的注解。”
“挑经到南方做什么？”
“你这老婆婆不懂的，我要到南方去纠正那里许多人的邪说。”
“大师父，我不大懂《金刚经》，不过有一个问题要请教你，你若能回答我，我不跟你收钱，这里的饭食、点心就供养你。如果你不能回答我的问题，你挑的《金刚经》注解就不能带到南方去，要留下来。”
德山禅师说：“老婆婆，我钻研《金刚经》几十年了，你竟然要问我《金刚经》的意义！好，那么就听你的条件，你问吧。”
老婆婆就说：“《金刚经》里面有这样的说法：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。请问大师父，你要吃点心，那么是要点哪颗心？”
德山禅师被老婆婆这一问，一句话也答不出来。
我们这个缘虑心，过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的心又是念念不停，一下在这里，一下在那里，一下登高山，一下到海边。
好比现在有人在读《心经》，心里总还挂念着：我今天出门没有和家人讲一声、还有一件事情没有做等等。
挂碍的心是哪个心？点心是点哪一个心呢？点过去的已经过去，点未来的还没有到来，点现在的也没有停止。
缘虑心，也就是分别心。
分别心是一种妄想，妄者虚而不实，是虚假的思想、虚假的念头，是不实在的。
04〕坚实心
所谓坚实心，就是具有正见、能见到真理、能见到般若、“我知道了”的心。
有人问：观世音菩萨千手千眼，哪一个是正眼呢？
过去有一位禅师说，遍身是正眼。我认为，应该说通身是眼。“通”有透彻的意思，每一个细胞都是眼，而“遍”还只是表面的。
修行要注意一个问题：平常我们用眼睛看，用耳朵听，用舌头尝，用身体感触，还可以进一步训练我们的六根互相运用。
例如，看，不一定用眼睛看，把眼睛闭起来，用感触来看。我们可以运用这样的方法来训练六根互用。
几十年前，我替东初法师编辑杂志，当时印刷厂在万华，我经常要去那里校对刊物，到了中午，大家都下班，工人都去吃饭了，我却没饭吃。
为什么？一来路很远，二来买不到素食，再说也没有钱，就没想到要吃，继续工作。就这样，忙忙忙，忙到晚上，甚至还要加班，因为刊物当天一定要出版。
好不容易到了九点、十点，终于印出来了，出版了，于是绑了一大捆的杂志，再送到北投山上，交给东初法师。晚上十一点、十二点，他还在等候。见我来了，他说：“你来了！你很好，很负责。休息去吧！”
到了这时候，已经是夜里一两点了，睡到床上才想起来，我今天还没有吃饭，一整天肚子里面都没装东西。所以，专注工作就会忘记饥饿。
一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。
世间有好多身体残障的人，往往残而不废。手断了，还可以用脚写字；眼睛看不到了，还能感触，同样能做很多的事情。
能分别的六根尚且可以相互运用，何况是这颗坚实的心？你若能把它归入到正道里，它就能发挥很大的力量。
05〕把心安在哪里？
我们平常要求安心，有的人把心安于事业上，可是事业会变化；有的人把心安于儿女身上，可是儿女慢慢长大，他不要父母了，自己要求发展去；有的人把心安在金钱上，可是金钱可能贬值或遗失；有的人将心安在感情上，感情也可能会发生变化。
所以，在这个世间，要找到安心之处是没办法的。
那么，究竟要把心安在哪里呢？
有人说安于佛法上。什么是佛法呢？所谓“应无所住而生其心”，无住生心，无住就是佛法。
心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。
心是这么重要，人人都有心，却人人不认识心；人人有个如来佛，可是如来佛是什么样子却不知道，人们往往都是在心外求佛。当然，现在也只有藉外面的佛做缘，来发觉心中的佛了。
所谓“人心不同，各如其面”，一个人一个面孔，一个人一颗心，每一个人的分别心是不同的，尽管不同，真心却是不二的。
《心经》的“心”，究竟是什么心呢？当然不是草木心、肉团心、缘虑心，而是坚实心、真心。
三藏十二部的经典，乃至整个佛法，都是以大乘佛法做中心。而整个大乘佛法，就是以《大般若经》做中心，《心经》积聚了《大般若经》的精华。
所以，把《心经》当做生活的依据、生命的中心，是不会错的。
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