#印能法师[超话]##印能法师[超话]#
心开智慧门,观见自心度。
内外皆明彻,若见一切法。
尘中无染杂,即是般若觉。
衣食随行苦,无病皆是福。
生知父母恩,徒知师苦心。
一日磨一剑,久练耐而成。
善待万物生,天地皆可见。
师父:多谢你,日后更会已普贤、观音、文殊、地藏、弥勒这些大菩萨学,
今发愿:苦读圣贤書,观文殊行普贤地愿!
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空度一切苦厄……南无阿弥陀佛,师父辛苦了
祝;师父同世众人身心安康、快乐
心开智慧门,观见自心度。
内外皆明彻,若见一切法。
尘中无染杂,即是般若觉。
衣食随行苦,无病皆是福。
生知父母恩,徒知师苦心。
一日磨一剑,久练耐而成。
善待万物生,天地皆可见。
师父:多谢你,日后更会已普贤、观音、文殊、地藏、弥勒这些大菩萨学,
今发愿:苦读圣贤書,观文殊行普贤地愿!
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空度一切苦厄……南无阿弥陀佛,师父辛苦了
祝;师父同世众人身心安康、快乐
91、怕走崎岖路,莫想攀高峰。
92、木不钻不透,人不激不发。
93、吃得苦中苦,方为人上人。
94、一人传虚,百人传实。
95、一日不读口生,一日不写手生。
96、吃人家的嘴软,拿人家的手短。
97、常说嘴里顺,常写手不笨。
98、人过留名,雁过留声。
99、一日练,一日功,一日不练十日空。
100、一日三笑,不用吃药。
92、木不钻不透,人不激不发。
93、吃得苦中苦,方为人上人。
94、一人传虚,百人传实。
95、一日不读口生,一日不写手生。
96、吃人家的嘴软,拿人家的手短。
97、常说嘴里顺,常写手不笨。
98、人过留名,雁过留声。
99、一日练,一日功,一日不练十日空。
100、一日三笑,不用吃药。
稳,是功夫。
一日练,一日功,一日不练十日空。三天不念口生,三年不做手生。
《格言联璧》中说:日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
要想行得稳,不出差错,那得花大力气去练,在这上面花功夫。
很多事并不需要多高的智商,仅仅需要你的一份坚持,一个认真的态度,一颗迎难而上的决心。
想开了,心态上的达观,让山水都换了颜色。
而人一旦达观,还能开拓出另一片领域,在失意处,做成如意的样子。
知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白这世界上什么最珍贵。
健康、亲情、友情,这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是,生命开始褪去浮华,得意失意都只是点缀,而不再是必需。
这样的人就开始有了一个牢不可破的家园,名利的来去,再也无法惊扰到他内心的安宁了。
少欲则心静,心静则事简。
老子说:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
一个人欲望少一点,心就会沉静一些,心一静,事情就会简单很多。
人的欲望如果不加以节制,那么遗患无穷。
所以,诸葛亮说,淡泊可以明志,宁静可以致远。
《小窗幽记》里说:清闲无事,坐卧随心,虽粗衣淡饭,但觉一尘不染。忧患缠身,烦忧奔忙,虽锦衣厚味,只觉万状苦愁。
世间万物没有绝对的好坏,“万法由心造”,事情的大小好坏都是自己内心决定的。
心能转境,就能把小小的囚房变成三千大千世界,和法界一样宽广。
心中不能转境,就是住在一个大花园、大别墅里,日子久了,也会感到无所事事,空洞,拘谨,不自由。
对此,苏轼有自己的切身体会。
一次他从牢山渡海到淮上去,途中遇大风浪,同舟的人都晕船呕吐不止,只有自己饮食起居一如常日。
他说并非自己有异术,只是随遇而安,任凭身体随风浪起伏,“莫与之争,而听其所为。”
心中不惊不惧不急不躁,身体反而平安无恙。
内心安定,外界对自己的影响力就大大减轻。心平气和,自然就能从容应对外物的各种变化。
世间万物本无好坏,只是心上有了分别,才有了好坏。只要守住了这颗心,知足常乐无闲事,那便人生处处好风景了。
元代酸斋《殿前欢·懒云窝》:
懒云窝里和云卧,打会磨陀,想人生待怎么?贵比我争些大,富比我争些个;呵呵笑我,我笑呵呵。
往后余生,愿都能立得正、行得稳、想得开、放得下、吃得饱、睡得香!不负此生笑呵呵!
一日练,一日功,一日不练十日空。三天不念口生,三年不做手生。
《格言联璧》中说:日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
要想行得稳,不出差错,那得花大力气去练,在这上面花功夫。
很多事并不需要多高的智商,仅仅需要你的一份坚持,一个认真的态度,一颗迎难而上的决心。
想开了,心态上的达观,让山水都换了颜色。
而人一旦达观,还能开拓出另一片领域,在失意处,做成如意的样子。
知死方生,知道生命的限度之后,人才能明白这世界上什么最珍贵。
健康、亲情、友情,这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是,生命开始褪去浮华,得意失意都只是点缀,而不再是必需。
这样的人就开始有了一个牢不可破的家园,名利的来去,再也无法惊扰到他内心的安宁了。
少欲则心静,心静则事简。
老子说:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
一个人欲望少一点,心就会沉静一些,心一静,事情就会简单很多。
人的欲望如果不加以节制,那么遗患无穷。
所以,诸葛亮说,淡泊可以明志,宁静可以致远。
《小窗幽记》里说:清闲无事,坐卧随心,虽粗衣淡饭,但觉一尘不染。忧患缠身,烦忧奔忙,虽锦衣厚味,只觉万状苦愁。
世间万物没有绝对的好坏,“万法由心造”,事情的大小好坏都是自己内心决定的。
心能转境,就能把小小的囚房变成三千大千世界,和法界一样宽广。
心中不能转境,就是住在一个大花园、大别墅里,日子久了,也会感到无所事事,空洞,拘谨,不自由。
对此,苏轼有自己的切身体会。
一次他从牢山渡海到淮上去,途中遇大风浪,同舟的人都晕船呕吐不止,只有自己饮食起居一如常日。
他说并非自己有异术,只是随遇而安,任凭身体随风浪起伏,“莫与之争,而听其所为。”
心中不惊不惧不急不躁,身体反而平安无恙。
内心安定,外界对自己的影响力就大大减轻。心平气和,自然就能从容应对外物的各种变化。
世间万物本无好坏,只是心上有了分别,才有了好坏。只要守住了这颗心,知足常乐无闲事,那便人生处处好风景了。
元代酸斋《殿前欢·懒云窝》:
懒云窝里和云卧,打会磨陀,想人生待怎么?贵比我争些大,富比我争些个;呵呵笑我,我笑呵呵。
往后余生,愿都能立得正、行得稳、想得开、放得下、吃得饱、睡得香!不负此生笑呵呵!
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