人和动物原来是真的无法共通的
一个玩家暴梗、认为“女棋手能赢都是因为漏点分散男棋手注意力”、把因为感到冒犯而批评他的女性都看作田园女[拳头]、作为公众人物没有公众意识且滥用影响力的人
一次次阴阳怪气一次次恶意发言一次次低智玩梗 还会有人为他开脱 甚至还会有人跑去攻击指责他的人
果然上天好生[摊手][摊手]
一个玩家暴梗、认为“女棋手能赢都是因为漏点分散男棋手注意力”、把因为感到冒犯而批评他的女性都看作田园女[拳头]、作为公众人物没有公众意识且滥用影响力的人
一次次阴阳怪气一次次恶意发言一次次低智玩梗 还会有人为他开脱 甚至还会有人跑去攻击指责他的人
果然上天好生[摊手][摊手]
《論語•學而1-9》曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」
”清”明時節 切莫五牲 祖先拜
”明”理之人 蔬菜水果 祭桌擺
”節”日喜慶 體天好生 行博愛
我們要體悟上天有好生之德,清明節將至,請盡量用蔬菜、水果去祭拜祖先或已去世的父母親友(那些祭品,最後還不是都進了我們人的肚子裡)。
而且那些祭品,往生者不一定能享用得到,但我們所行的功德,我們的祖先肯定能夠沾光(包括在生或已往生的父母)。 此所謂一子得道,九玄七祖沾光,一子成道,九玄七祖盡超生也!
孝經:《孔子曰:「立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。》
所以,如果我們要盡我們的大孝心, 就要下定決心,此生此世,學佛、學道,修道、修佛、修行,修心、養性、持齋,諸惡莫作,眾善奉行,就算他日未能修成佛、菩薩、聖人,至少也不會成為社會的敗類而遺禍人間、遺臭萬年、有辱家門, 讓父母祖先蒙羞。
-------------------------
南屏道濟慈語
清明時節懷祖德
慎终追遠祖靈救
在過幾天是什麽節曰?
(清明節)
清明節要做什麽?
(祭拜袓先)
有沒有去祭袓?有沒有緬懷祖先?在祭袓的時候,有沒有想到祖先在哪裡?在天上還是在地府?
在哪裡?不知道!那袓先是如何來渡?你的祖先如果没有求道又沒有清口,沒有修道,那你這做人子孫的怎麼辦?要如何去救他們?
徒兒有求道,有修道了,還要清囗啊!要斷除與畜生所結—切惡緣。
吃素吃得清清淡淡,不與畜生結惡缘,也不會造下因果。
你要引渡祖先,讓他們脫離這個苦難,你自己本身就要先修道,行道,還要行功立德,做功德迴嚮給袓先,讓祖先能夠沾光,祖先若是在地府的話就可以脫離這個苦難。
祖先在世沒有修道也沒有求道,死後靠的就是子孫的功德:
如果子孫沒有修道,沒有求道,沒有行功立德,祖先怎麼超生呢?
若是你能夠好好的修道,能夠清囗,行功立德,勤加積功累德,而且能夠進—步研究道理,代天宣化,誠心不懈,
祖先可以晉級:如果你沒有行功立德,袓先就不能沾光:那麼你祭袓只是表面,沒有辦法深入。
如果你要深入就要研究道理,要知道怎麼去渡祖先來出苦,其他四生六道,十殿,氣天,地府的原人都是一樣,都需要你們的功德相助。
他們得有翻身之機,但是也要人曹的徒兒相助。如果徒兒沒有心來助他們,他們要積功累德也是不容易。
你們的袓先在外圍跪聽,就是因為你們能夠進來佛堂參加法會,他們也能夠沾光可以聽得到道理,進而明理。
上天就應這個機讓他們能夠有機會自己去造功德。有些袓先有機會搭幫助道,可是非常的努力!不像徒兒有時進,有時退。
原人都是如此,他們雖然是無形,做功德不容易,可是他們有誠心,毅力啊!
徒兒難道你們要看袓先受苦不去救,徒兒你們要有悲憫之心去救祖靈,親情恩如海,只有你們能幫助他們,清明慎终追思。
️️️❤️
”清”明時節 切莫五牲 祖先拜
”明”理之人 蔬菜水果 祭桌擺
”節”日喜慶 體天好生 行博愛
我們要體悟上天有好生之德,清明節將至,請盡量用蔬菜、水果去祭拜祖先或已去世的父母親友(那些祭品,最後還不是都進了我們人的肚子裡)。
而且那些祭品,往生者不一定能享用得到,但我們所行的功德,我們的祖先肯定能夠沾光(包括在生或已往生的父母)。 此所謂一子得道,九玄七祖沾光,一子成道,九玄七祖盡超生也!
孝經:《孔子曰:「立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。》
所以,如果我們要盡我們的大孝心, 就要下定決心,此生此世,學佛、學道,修道、修佛、修行,修心、養性、持齋,諸惡莫作,眾善奉行,就算他日未能修成佛、菩薩、聖人,至少也不會成為社會的敗類而遺禍人間、遺臭萬年、有辱家門, 讓父母祖先蒙羞。
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南屏道濟慈語
清明時節懷祖德
慎终追遠祖靈救
在過幾天是什麽節曰?
(清明節)
清明節要做什麽?
(祭拜袓先)
有沒有去祭袓?有沒有緬懷祖先?在祭袓的時候,有沒有想到祖先在哪裡?在天上還是在地府?
在哪裡?不知道!那袓先是如何來渡?你的祖先如果没有求道又沒有清口,沒有修道,那你這做人子孫的怎麼辦?要如何去救他們?
徒兒有求道,有修道了,還要清囗啊!要斷除與畜生所結—切惡緣。
吃素吃得清清淡淡,不與畜生結惡缘,也不會造下因果。
你要引渡祖先,讓他們脫離這個苦難,你自己本身就要先修道,行道,還要行功立德,做功德迴嚮給袓先,讓祖先能夠沾光,祖先若是在地府的話就可以脫離這個苦難。
祖先在世沒有修道也沒有求道,死後靠的就是子孫的功德:
如果子孫沒有修道,沒有求道,沒有行功立德,祖先怎麼超生呢?
若是你能夠好好的修道,能夠清囗,行功立德,勤加積功累德,而且能夠進—步研究道理,代天宣化,誠心不懈,
祖先可以晉級:如果你沒有行功立德,袓先就不能沾光:那麼你祭袓只是表面,沒有辦法深入。
如果你要深入就要研究道理,要知道怎麼去渡祖先來出苦,其他四生六道,十殿,氣天,地府的原人都是一樣,都需要你們的功德相助。
他們得有翻身之機,但是也要人曹的徒兒相助。如果徒兒沒有心來助他們,他們要積功累德也是不容易。
你們的袓先在外圍跪聽,就是因為你們能夠進來佛堂參加法會,他們也能夠沾光可以聽得到道理,進而明理。
上天就應這個機讓他們能夠有機會自己去造功德。有些袓先有機會搭幫助道,可是非常的努力!不像徒兒有時進,有時退。
原人都是如此,他們雖然是無形,做功德不容易,可是他們有誠心,毅力啊!
徒兒難道你們要看袓先受苦不去救,徒兒你們要有悲憫之心去救祖靈,親情恩如海,只有你們能幫助他們,清明慎终追思。
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# 茶文化 茶道 养生#
天地之大宝曰生。上天有好生之德,人有好生之心,故养生乃天地间自然之事。
人之精神源于天外之天地,人身乃禀受天地中和之气而生。欲养生者,须容天地于己身,依自然之理,合自然之道,方可保全天地与自身。天地之内,阴阳之中,人最为尊贵。故人受天地之命于世间,应尽性了命,容载天地之功德,利己利人,无私回馈天地苍生。如此,人身之“小”天地自可兼容自然之“大”人身,使天地、历史、万物成一互生互容之善循环,不断重复与修正,生生不息,长存于世。正所谓:仁者至寿。
# 中国传统文化的内涵#
天地之大宝曰生。上天有好生之德,人有好生之心,故养生乃天地间自然之事。
人之精神源于天外之天地,人身乃禀受天地中和之气而生。欲养生者,须容天地于己身,依自然之理,合自然之道,方可保全天地与自身。天地之内,阴阳之中,人最为尊贵。故人受天地之命于世间,应尽性了命,容载天地之功德,利己利人,无私回馈天地苍生。如此,人身之“小”天地自可兼容自然之“大”人身,使天地、历史、万物成一互生互容之善循环,不断重复与修正,生生不息,长存于世。正所谓:仁者至寿。
# 中国传统文化的内涵#
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