嘴巴的功能中，最复杂的就是说话。金玉良言，是嘴巴说的；苦口婆心，也是嘴巴说的；流言蜚语，是嘴巴说的；恶语伤人，也是嘴巴说的。同样的说话，阿谀，能平步青云；诤言，可人头落地。孔子算是阅人无数，对于说话，他有深切的体会。《论语.卫灵公》“子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”

还有不知道2万亿谣言的吗（。）
说真的，一句未经证实的话说出去以后，哪怕你事后删除，也已经留下痕迹了，会传播到哪里、传成什么样、产生怎样的影响，都是不可控的。
哪怕是无意之失，只是被人恶意扩散，说话的人依旧也是要承担责任的。
祸从口出，引以为戒……
并快把辟谣内容转发给无意参与了信息扩散的朋友（。

南怀瑾先生:你会说话吗？
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✨子曰：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
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这是讲为人处世的道理很难。孔子说，一个人可以和他讲直话，但自己怕得罪人，不像史鱼一样肯对他讲直话，这就对不起人，是不对的。是自己的朋友，如看到他发生错误，宁可下一个警告，乃至他现在因此对自己不谅解都可以，自己还认他是朋友，他可以怨恨我，等到他失败了，会想到自己的话是对的，那就对得起人。所以在可以讲话的情形下，而不和他讲话，是对不起人，不应该的。有时候有些人，无法和他讲直话，如果对他讲直话，不但浪费，而且得罪人。所以一个真正有智慧的人，应说的时候直说。既不失人，也不失言。这个道理使我们想到历史上范雎见秦昭王的故事。
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秦昭王向他请教一次、两次，他都不说话，使推荐他的人很难堪。范雎说我提出来的计划，贡献出来，可以使秦国马上富强，国际间称霸，可是秦昭王心不在焉，没有专心一意来听我的计划，所以不能讲。推荐的人后来再向秦王报告。因此第三次见面，秦昭王推掉了一切公事，摒退了左右的人，单独和范雎见面，很客气地求教。范雎一篇话就把秦昭王说动了，立即发表他当首相。在战国的时候，这一类的事情很多，这就说明了说难。
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从人生经验中知道，朋友之间这样，乃至在家庭中父母、夫妻之间也是这样，正在对方不如意的时候，去提出问题来谈，当然倒霉，这是时机不对。我们看到许多年轻朋友，做人家的干部，在长官那里碰了大钉。回来，一肚子牢骚。其实那个长官今天也许有件别的事情，心里正在烦，做干部的跑进去，报告不相干的事，乃至与他心里的事有关联，就正好触上了霉头。所谓：“薄言往诉，逢彼之怒。”所以人与人之间，人与事之间，说话真难。这是要有许多人生经验累积起来，才会了解的。学校里同学之间相处，社会上同事之间相处，经常会碰到这种事情，说的不是时候，结果意见相左了。
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节选自南怀瑾先生讲述《论语别裁》
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图为唐 仕女图
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