凡为外所胜者，皆内不足也；为邪所夺者，皆正不足也。二者如持衡然，这边低一分，那边即昂一分，未有毫发相下者也。善为名者，借口以掩真心；不善为名者，无心而受恶名。心迹之间，不可以不辩也。此观人者之所忽也。自中庸之道不明，而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软，和易之人病狷介者为乖戾；率真之人病慎密者为深险，慎密之人病率真者为粗疏；精明之人病浑厚者为含糊，浑厚之人病精明者为苛刻。使质于孔子，吾知其必有公案矣；孔子者，合千圣于一身，萃万善于一心，随事而时出之，因人而通变之，圆神不滞，化裁无端。其所自为，不可以教人者也。何也？难以言传也。见人之为，不以备责也。伺也？难以速化也。观操存在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。人言之不实者十九，听言而易信者十九，听言而易传者十九。以易信之心，听不实之言，播喜传之口，何由何跖？而流传海内，纪载史册，冤者冤，幸者幸。呜呼！难言之矣。孔门心传，惟有颜子一人，曾子便属第二等。名望甚隆，非大臣之福也；如素行无愆，人言不足仇也。尽聪明底是尽昏愚，尽木讷底是尽智慧。透悟天地万物之情，然后可与言性。

囫囵读了半本温莎墓园日记
读过去感觉淡淡的，好像也没什么大不了的
慢慢感觉到它旁观者脱俗的视角
脱俗之人总难免狷介，常有愤愤不平之意或故作狂妄之语，而在这本里面我暂时没有读出来这种攻击性的情绪
就总是淡淡的叙述，仿佛也不必有看客
也许就是这一下跟别人不一样了吧
（还没看完，先发议论，等自己以后修正）

#每日一善[超话]##阳光信用# 君子于人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。
　　我能容人，人在我范围，报之在我，不报在我；人若容我，我在人范围，不报不知，报之不知。自重者然后人重，人轻者由我自轻。
　　高明性多疏脱，须学精严；狷介常苦迂拘，当思圆转。
　　欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来；思立揭地掀天的事功，须向薄冰履过。
　　性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。
　　市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦旧好；立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。
　　不实心，不成事；不虚心，不知事。
　　老成人受病，在作意步趋；少年人受病，在假意超脱。