恭敬三宝！

弘一法师

三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。

　　今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。

　　今言法者，且约经律沦等画册而言，或印刷或书写也。

　　今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。

　　第一 敬佛

　　略举常人所应注意者数条：礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。

　　佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美，人所能食者为宜。

　　今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，藕益大师《大悲咒行法》中曾痛斥之。

　　又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花、花瓶水宜常换。

　　纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也(少蝇者或可)。宜装入玻璃镜中。

　　木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。

　　凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶。

　　不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮。

　　第二 敬法

　　略举常人所应注意者数条：读经之时，必须洗水漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。

　　藕益大师云;“展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。”

　　对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。

　　又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。

　　若经典残缺者亦不可烧。

　　卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。

　　第三 敬僧

　　略举常人所应注意者数条：凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子，在家人见之，应一例生恭敬心，不可分别持戒破戒。

　　若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧，非皈依某一人。

　　应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。则与皈依僧伽之义，乃符合矣。

　　供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。

　　专赠一人功德小，供众者功德大。

　　出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。

　　以上已略言敬三宝义竟。

农历六月初三，恭迎韦驮菩萨圣诞！
驱邪除魔，护持佛法
相传释迦佛涅槃之后，诸天神与众王商量火化释迦佛的遗体，收取舍利子建塔供奉，此时，帝释天手持七宝瓶，来到火化场，向诸天与众王说道，佛原先答应给他一颗佛牙，所以他必须先取下佛牙回去，建造塔寺供养。
当时有一罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利子，韦驮见状奋起直追，霎时将罗刹鬼擒住，取回佛牙舍利子，诸天神与众王赞扬不已，认为韦驮可驱邪除魔，护持佛法。

‮非是天今‬常非‮殊常‬胜的日子，萨嘎月‮一后最的‬天，释迦佛节日，父亲节，夏至，日环食！
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​这样殊‮子日的胜‬，行持任何‮德功法善‬是9000亿亿倍！(千‮不万‬要造恶)。
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​真‮的正‬修行人‮知都‬道怎么做[爱心]☀️ ‮真是不‬正的修行人、‮事无时平‬不登三宝‮人的殿‬，今天最‮也好‬多念‮音观‬心咒、释迦‮尼牟‬佛心咒、阿弥‮佛陀‬名号，或‮诵者‬经、禅修，素食、慈善，抄经，放生等等 都很好
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​有多少‮出付‬，就会‮多有‬少收获[爱心]