【#日方不忘参拜靖国神社意欲何为#】#日本战败投降76周年#来，日本一些政要无论是在位还是离任，总要想方设法前往靖国神社，或供奉祭品表达所谓“敬意”。此种不忘参拜的举动，究竟意欲何为？

他们不忘参拜的靖国神社，是彻头彻尾的日本军国主义精神象征。众所周知，靖国神社供奉有14个日本二战甲级战犯，并将1000多个乙丙级处决战犯合祀其中，所摆放的246万多人名册中，约有230万人死于侵华战争和太平洋战争。游就馆等内部陈列，亦处处表现日本军国主义的逻辑和痕迹，极尽美化侵略战争之能事。可以说，对待靖国神社的态度，就是对待侵略历史的态度，就是对待世界反法西斯战争的态度，就是对待人类正义和良知的态度。

他们不忘参拜的举动，是对包括中国人民在内的亚洲受害人民的二次伤害。从1931年日本军国主义悍然发动“九一八”事变至今，90年已经过去了。现今，登记在册的南京大屠杀幸存者仅剩65人，中国大陆经认证的“慰安妇”受害者仅剩10余人，大多数已90多岁高龄。许多老人未能等到日本政府的一句道歉，却一再受到日本政要参拜靖国神社的刺激。日方如果连对二战中受到军国主义侵略深深伤害的人们都缺乏起码的尊重，又何以取信于亚洲邻国和国际社会？

他们不忘参拜的心态，映射的是不可告人的鬼胎。日本一些政要不顾国际社会反对，坚持参拜靖国神社，大有了却心愿之意。他们一边念念有词“不让战争悲剧重演”，一边却做着军国主义的旧梦，借各种机会输出其推脱历史责任的所谓“和平”主张，将拒不反省侵略历史的丑态包装成“和平国家”的样子，无论做得多么冠冕堂皇，都掩盖不了不甘心军国主义失败、企图为侵略战争翻案的险恶用心。https://t.cn/A6IiD3oj

七月流火，眼已月中，不知已是第几个七夕。印象中我们只过了几个莫名其妙的214。然后就这样结婚生子，早已不再留恋曾经的纸短情长。两双手经营着这个共同创造的生命，背负起社会人该有的一切。[爱你]
对，生活就是这么的神奇又不可琢磨。总在留恋着过去的林林总总。那时风华正茂，不知何为疲惫；那时一往无知，敢想敢做。那年乔布斯刚发布苹果3；那年周杰伦发布了《魔羯座》专辑，满大街都是《稻香》。我们都吃着自己喜欢的各种廉价美食，甚至下班大半夜也不辞疲劳去等一份快炒，蹲在路边巴拉着碗里的饭食，喝上几口冰镇啤酒。心里不由的窃喜年轻真好！
08年随着最后一份毕业论文的最后一个字结束了16年的学生生涯，正真成为社会主义好青年，准备接受来自社会的冲击与生活的洗礼。或基于自己的运气，相反发生的一切总是那么顺利，感觉到来自社会生活的幸福，虽然口袋里还没攒下多少人民币。这一年来到了心心向往的烟雨江南—杭州，在武林路献了人生中第一份热血，以感谢这座温暖的城市。接近年关，在一份剁椒排骨的陪伴下开启了毕业后的第二场打工生涯—老娘舅。或许是因为饿，又或许是这份鲜辣驱走了南方刺骨的寒气，倍感到了一份人情温暖！于是就面试了工作，于是剁椒排骨也成了日常必点的一道菜，
工作后辗转了很多城市，接触了更多的美食更多的人。流光遗年，聚聚散散，但留在心中那挥之不去的还是那份带来温暖的排骨。如果有一台时光机，我要穿回那个我记忆中的2008，再吃一份剁椒排骨。[馋嘴]与亲人拥抱，与友人欢聚，与恋人甜蜜；与伙伴吵闹。让回忆更饱满，让往事不留遗憾。
岁月不知谁人去，明月依旧照古今。往来多少事，皆在遗梦中。今天是七夕，想在这个特殊的节日，矫情一把。

《时间的秩序 》

<意> 卡洛 · 罗韦利

湖南科学技术出版社

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何为“时间”？“时间”从哪里来？“时间”的最大奥秘在哪里？过去与未来为何如此不同？“熵”的重要性在哪里？这本书会给你些许的答案。
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▪️ 书中反复重复“没有意义”，现在的宇宙没有意义，时间没有意义，那什么是有意义的？难道最后我看了一个寂寞吗？？？突然让我想起武林外传吕秀才说的一段话：这得从人和宇宙关系开始说起。“我是谁“，我生从何来，死往何处，我为何要出现在这个世界上，我的出现对这个世界来说意味着什么，是世界选择了我，还是我选择了世界。我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头，时间是否有长短，过去的时间在哪里消失，未来的时间又在哪里停止。
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▪️ 这本书对于我这个理科渣来说确实有点难，如果你和我一样是个物理白痴的话，那这本书将会让你头疼，甚至你根本就不知道它到底再说些什么，看的人是一头雾水。通读下来之后，你会有种朦朦胧胧的感觉，好像懂又好像没懂。

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<书摘>
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# 带来伤感的并非失去，而是情感与爱。没有情感，没有爱，失去也就不会带来痛苦。因此，即使是失去带来的痛苦，也是好事，甚至很美妙，因为它让生命充满意义。
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读书打卡｜20 / 50

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