每逢6月18日，6月19日，
就是連著兩位上師的生日，
大寶法王噶瑪巴與宗薩仁波切。
想來我在華梵大學中文系
旁聽10年.....
也有一些因緣帶著老師與同學，
一起為兩位上師慶生～
現在回想起來感覺好神奇啊！

如今中文系要告別了，
那裡也有我10年滿滿美麗的回憶！
心中無限感恩！
與大家分享中文系一位長老，
親自寫的詩作～
以此感懷！

【無盡贊】

威音

一一記華梵中文卒業，春秋二十又九

我從虛空來

應知虛空事

虛空無去來

亦無生與滅

雲鐸悲流泉

飛錫馭天闊

總道電雷奔

不為爾情奪

贊釋：

我，謂華梵人也。虛空，謂華梵之體。三四句，説體。五六句，説從體起大悲之用及清淨相。七句言兩重不淨之相。「電電奔」，謂倏爾現前、種種千奇百駭之狀，眾人執以為實；然此皆是凡心所起之編織、揣想、閒議論，皆是言說（道）；自始及今，熾然奔競，未曾暫歇，故云「總道」。以此現相、心語交馳，苦迫交煎，無剎那寧和之地也。故八句言吾人當了此雷鳴電閃，萬竅喧騰，皆夢中事，亦當體不離虛空。如此其意自淨，而不為二元俗情所劫奪，如如安住本然覺性。能如是，則始終不離華梵如來之家，此家亦畢竟無去來生滅之可言也。誠如是，則悲流泉、馭飛錫，華梵中文之利生事業無可卒，亦無窮盡。以無盡故，余遙瞻彼雲巖幽棲雖寢，不作墓誌，不制哀祭，乃以虛空贊之云爾。歲在壬寅氐宿月佛陀誕生、成道、涅槃十五月圓之日，佛弟子威音 謹誌。

問曰。何知自心本來不生不滅。答曰。維摩經云。如無有生如無有滅。如者真如佛性自性清淨。清淨者心之原也。真如本有不從緣生。又云。一切眾生皆如也。眾賢聖亦如也。一切眾生者。即我等是也。眾賢聖者。即諸佛是也。名相雖別身中真如法性並同。不生不滅故言皆如也。故知自心本來不生不滅。

《最上乘论》 https://t.cn/RZzq9wV

整个一心三观有三个重点，第一个，内观，就是安住清净心。从今天开始，不管发生什么事，莫向外求!你向外求，你就落入无量的生死茫茫的业力大海，落入因缘所生法，那谁也救不了你了。如果你现在什么事还都要找出一个为什么，还要讲出一个理由，那你就完蛋了。修行一旦内观以后，人生没有理由，就是一个历练，没什么理由。我的人生是假借这种人生的因缘来启发我自性的功德，借假修真。所以第一个，养成内观的思想。就是遇到事情，把这个能量，把它变成开显自性的力量，不管是顺逆。第一个内观，第二个离相，就是空观。我们遇到事情的刺激，第一念一定有情绪，我告诉你处理情绪最好的方法就是不要处理，就是本来就没有，我现在有，那只是暂时的，那只是生命的一个假相而已，我不理你，我不跟你互动，相信佛菩萨，它自己会消失;你跟它互动，那你就牵动很多过去的因缘，那就没完没了了。因缘，我们现在没办法断它，但是起码让它沉淀，就是不要再相续了。所以当你的心跟人事接触的时候第一个情绪，它一定会把过去的因缘现出来，你跳进去，那人生就没完没了了，那你跟它的因缘就错综复杂了。你要处理因缘你就回不来了，你知道吧!那这个账就不好算了。你有这个情绪，一定有过去的业力，你要跟他没有这个业力，我讲实在话，他讲什么话你也不会快乐也不会痛苦，诸法因缘生，你跟他没有因缘，你怎么会快乐呢?如果说：哎!奇怪，我跟他讲话我就会不高兴，这个过去有业力，你懂吗?你说：哎!我不高兴!我要去处理它，那你们两个就没完没了了!所以我们相信佛菩萨，不要处理是最好的处理，放下它，因为它是暂时的，这是个因缘和合，虚妄有生，它是个生灭心嘛，因缘别离虚妄名灭，它是一个生灭的假相，如此而已。内观，离相，第三个就是关键的，借相。我们不能只是消极的破妄，不是走出过去，要开创未来。[心] https://t.cn/8kdK5lK