#云胡不喜[超话]#
「“看着我的眼睛，和我说话。”」
记桃橙重逢后的第一句话。
俩人重逢的片段怎么就那么好看呢！好爱我卡！
「就像她当初，曾那样端庄地站在他的身边，起初并未想过天长地久，总归后来也期盼过细水长流……」[泪][泪][泪]
「她又仿佛回到了那个热的离奇的夏天，那个所有的事情肇始的夏天……」
太真实了！啊！
「“看着我的眼睛，和我说话。”」
记桃橙重逢后的第一句话。
俩人重逢的片段怎么就那么好看呢！好爱我卡！
「就像她当初，曾那样端庄地站在他的身边，起初并未想过天长地久，总归后来也期盼过细水长流……」[泪][泪][泪]
「她又仿佛回到了那个热的离奇的夏天，那个所有的事情肇始的夏天……」
太真实了！啊！
迟来的，新年快乐。去年这个时候开了一听白桃味的RIO，今年没有RIO，就随便开一瓶白桃味的酒吧。
这的确是很神奇的一年，魔幻现实主义的开端，生活的各个切面一起崩溃的上半年，进入高三的这个低气压而多雨的秋天，我站在教学楼天台上的每一刻都感觉整座城市像一群山一样向我压来，想要说话，想要写下点什么，可是话到嘴边时连句叹息都发不出声。我真的以为不会好了，我没看到希望，结果阴差阳错的，我许下的所有愿望都在这一年的最后一个月里达成了。
也许生活还是很有善意的，让我还被身边的爱意慰藉着，让我坚强的亲人最终没有放弃过，让我追随的那两个人还在前方走着，让我知道我不是一个人的。
虽然我好像至今也没做到和三年前的自己告别，从不舍到执着到偏执到无措，我到现在也无法理解我要怎样不以成就感和精神满足为食，要怎样不在心流里汲取血氧，要怎样不依靠回忆与情怀“活着”。我还是好想找回过去的自己，尽管已经从迫切到虚弱了，然后我发现我的执着好像推着我离那个自己越来越远了，当然也有可能只是时间在推着我。
第一次听到《好想我回来啊》的时候就愣住了，我没想到小华会写这样一首歌，然后我清楚地意识到我们都不是我们曾认为的那样强大而随意的，就如同羽生在《引子与回旋》的最后所述说的“接受这个世界上的一切都会变迁的事实”，我太理解小华为什么要祈愿“曾经的执着”要像“星火闪过”了。大概我们都是追求圆满的生物，而人是真的会存在一个“最好的自己”的，从此这种饱和的幸福感将会成为我们衡量自己的唯一标尺，让我们短暂地无法想象更好的自己的模样，让我们自此以后的每一天都无法不去怀念那些最好的日子，让我们脱离了那个自己就没可能不去执着我们曾经最好的拥有。从2019年开始，我们好像都陷入了这样一种执着，在变迁的世事和合围的命运中，不可避免地被困在了这座千山的围城。
这似乎是不合理的，凭什么执着反倒换不来最好，凭什么执着的人最终被导向了迷途，而你似乎只要妥协之后就可以换得解脱。
是吧，这个世界就是这么荒唐的，逼着你挺直了脊梁下跪，然后告诉你山门之后的前路全部都是坦途。
但我想，这个世界其实是公平的，岁月只是在平等地吞噬着我们走过的时间，至于曾经的我们是好是坏对岁月而言都没有区别，岁月并不会因为你过去的圆满而延续你的圆满，也不会因为你过去的缺憾就重复你的缺憾。所以执着于过去的自己并没有意义，而那所谓的“妥协”也不过只是教我们学会平静地被岁月推着向前走而已：
我们是无法找回过去的自己的，以捍卫尊严的方式捍卫过往，不得回首，落子无悔是棋手们最基本的游戏规则。
我们是无法同过去的自己博弈的，过去是假的，回忆是一条没有尽头的路，我又该怎样去和一道虚影争夺彼此不二的死生？
我们是无法背负过去的自己前行的，昨天的我被梦想装满，今天的我又被遗憾填充，让一具躯壳去负担两个过载的灵魂未免也太过于沉重。
我们是无法通过遗忘将过去的自己抹杀的，否定了因即为否定了果，失去了起点也将意味着失去了归宿，所以大概人生是不能涂改只能覆盖的单项有序图层。
是的，你我比谁都要更加清楚，我们是真的无法找回过去的自己了，所以应该要、最好要、至少要，接受那一个自己已经回不来了了的事实，然后用力地、努力地、尽力地，找到更好的生活。
离开小镇上的人，上山往高处走的人，站在楼宇缝隙的人，岁月唯一没有给出答案的问题叫做“未来”，而答案的依据不在过去，“未来”的答案只能依靠当下的我们去找寻。
坚定的寂寞拥护者，慢热的情怀至上者，不成熟的理想主义者，过去的我们已经做的很好了，所以放他们安眠在我们记忆里吧，未来的我们未必不能做的更好，所以张开手准备迎接我们的新生吧。
2019，2020，2021，谢谢你们给予我们的试炼，我们已经学会将过去的自己放下了，拜托了，别再有不拂晓的夜晚了，别再有好事多磨了，别再有来自整座城市的烦忧了。
亲爱的2022，亲爱的又长一岁，亲爱的壬寅年，我们已经找到属于未来的执着了，4A、春暖花开、我的解脱，拜托了，让我们得偿所愿吧。
2021的最后一天是在眼泪里度过的，17岁的最后一天是在眼泪里度过的，辛丑年的最后一天是在眼泪里度过的，新的一年，拜托了，别再让我为了这该死的执着流泪了。
2021结束了，17岁结束了，辛丑年也要结束了，我将再没有理由不去对我的灵魂执行这为期一年的缓刑了。
还有127天，我要亲手断送我的自由，只为寻求一个彻底挥别过去的解脱。
新的一年，还是希望我们，
相遇在南国绽放的风海，相遇在长野黛色的远山，
但是我想那一天将不再是重逢了，
那一天我们是会遇见美好的一切的[心]
这的确是很神奇的一年，魔幻现实主义的开端，生活的各个切面一起崩溃的上半年，进入高三的这个低气压而多雨的秋天，我站在教学楼天台上的每一刻都感觉整座城市像一群山一样向我压来，想要说话，想要写下点什么，可是话到嘴边时连句叹息都发不出声。我真的以为不会好了，我没看到希望，结果阴差阳错的，我许下的所有愿望都在这一年的最后一个月里达成了。
也许生活还是很有善意的，让我还被身边的爱意慰藉着，让我坚强的亲人最终没有放弃过，让我追随的那两个人还在前方走着，让我知道我不是一个人的。
虽然我好像至今也没做到和三年前的自己告别，从不舍到执着到偏执到无措，我到现在也无法理解我要怎样不以成就感和精神满足为食，要怎样不在心流里汲取血氧，要怎样不依靠回忆与情怀“活着”。我还是好想找回过去的自己，尽管已经从迫切到虚弱了，然后我发现我的执着好像推着我离那个自己越来越远了，当然也有可能只是时间在推着我。
第一次听到《好想我回来啊》的时候就愣住了，我没想到小华会写这样一首歌，然后我清楚地意识到我们都不是我们曾认为的那样强大而随意的，就如同羽生在《引子与回旋》的最后所述说的“接受这个世界上的一切都会变迁的事实”，我太理解小华为什么要祈愿“曾经的执着”要像“星火闪过”了。大概我们都是追求圆满的生物，而人是真的会存在一个“最好的自己”的，从此这种饱和的幸福感将会成为我们衡量自己的唯一标尺，让我们短暂地无法想象更好的自己的模样，让我们自此以后的每一天都无法不去怀念那些最好的日子，让我们脱离了那个自己就没可能不去执着我们曾经最好的拥有。从2019年开始，我们好像都陷入了这样一种执着，在变迁的世事和合围的命运中，不可避免地被困在了这座千山的围城。
这似乎是不合理的，凭什么执着反倒换不来最好，凭什么执着的人最终被导向了迷途，而你似乎只要妥协之后就可以换得解脱。
是吧，这个世界就是这么荒唐的，逼着你挺直了脊梁下跪，然后告诉你山门之后的前路全部都是坦途。
但我想，这个世界其实是公平的，岁月只是在平等地吞噬着我们走过的时间，至于曾经的我们是好是坏对岁月而言都没有区别，岁月并不会因为你过去的圆满而延续你的圆满，也不会因为你过去的缺憾就重复你的缺憾。所以执着于过去的自己并没有意义，而那所谓的“妥协”也不过只是教我们学会平静地被岁月推着向前走而已：
我们是无法找回过去的自己的，以捍卫尊严的方式捍卫过往，不得回首，落子无悔是棋手们最基本的游戏规则。
我们是无法同过去的自己博弈的，过去是假的，回忆是一条没有尽头的路，我又该怎样去和一道虚影争夺彼此不二的死生？
我们是无法背负过去的自己前行的，昨天的我被梦想装满，今天的我又被遗憾填充，让一具躯壳去负担两个过载的灵魂未免也太过于沉重。
我们是无法通过遗忘将过去的自己抹杀的，否定了因即为否定了果，失去了起点也将意味着失去了归宿，所以大概人生是不能涂改只能覆盖的单项有序图层。
是的，你我比谁都要更加清楚，我们是真的无法找回过去的自己了，所以应该要、最好要、至少要，接受那一个自己已经回不来了了的事实，然后用力地、努力地、尽力地，找到更好的生活。
离开小镇上的人，上山往高处走的人，站在楼宇缝隙的人，岁月唯一没有给出答案的问题叫做“未来”，而答案的依据不在过去，“未来”的答案只能依靠当下的我们去找寻。
坚定的寂寞拥护者，慢热的情怀至上者，不成熟的理想主义者，过去的我们已经做的很好了，所以放他们安眠在我们记忆里吧，未来的我们未必不能做的更好，所以张开手准备迎接我们的新生吧。
2019，2020，2021，谢谢你们给予我们的试炼，我们已经学会将过去的自己放下了，拜托了，别再有不拂晓的夜晚了，别再有好事多磨了，别再有来自整座城市的烦忧了。
亲爱的2022，亲爱的又长一岁，亲爱的壬寅年，我们已经找到属于未来的执着了，4A、春暖花开、我的解脱，拜托了，让我们得偿所愿吧。
2021的最后一天是在眼泪里度过的，17岁的最后一天是在眼泪里度过的，辛丑年的最后一天是在眼泪里度过的，新的一年，拜托了，别再让我为了这该死的执着流泪了。
2021结束了，17岁结束了，辛丑年也要结束了，我将再没有理由不去对我的灵魂执行这为期一年的缓刑了。
还有127天，我要亲手断送我的自由，只为寻求一个彻底挥别过去的解脱。
新的一年，还是希望我们，
相遇在南国绽放的风海，相遇在长野黛色的远山，
但是我想那一天将不再是重逢了，
那一天我们是会遇见美好的一切的[心]
【7名“慰安妇”制度受害者——她们公开指认，侵华日军暴行再添铁证】#7名受害者指认日军暴行# 据@南京日报 报道，第八个南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆利济巷分馆工作人员在湖南新确认7名日军“慰安妇”制度受害者。
10月20日至25日、11月18日至26日，南京报业传媒集团融媒体记者行程7000多公里，跟随侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆利济巷分馆工作人员，先后两次前往湖南岳阳华容县、平江县和郴州嘉禾县实地调查走访，独家跟拍采访了20多位知情者，详细记录受害老人当年的不幸遭遇，留下珍贵影像资料，为侵华日军暴行再添铁证。
78年前救下5岁女孩，自己却被日军抓走
“妈妈，妈妈啊，我终于找到你啦！……”2021年11月20日上午，在湖南岳阳华容县诚信市场旁的一幢独立小三楼上，84岁的张二英走进卧室，上前抱住坐在床边的97岁的雷金二（雷金安）老人抱头痛哭。
这对“母女”在失散78年后重逢，归功于侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆利济巷分馆工作人员刘广建和湖南志愿者陈栋梁，多年来对“慰安妇”制度受害者走访调查过程中的一次“无心插柳”。
2021年5月，志愿者在华容县钱粮湖镇敬老院的一次调查中，听张二英说起她有一个救命恩人叫雷金莲，78年前想方设法护住了她，自己却被日本鬼子抓走了。小时候，妈妈经常告诉她，永远不要忘记这位救命恩人。
随后几个月，志愿者在方圆20公里的村庄里四处寻找，终于在钱粮湖镇团洲虾找到了92岁的雷金莲老人，老人承认当年被日本鬼子抓去过却否认救过人，并表示自己有个姐姐叫雷金二（雷金安），比她大5岁，今年97了，可能是当地人说话有口音，导致当年被救的女孩家人记错了名字。
2021年10月24日，在雷金莲的帮助下，记者跟随志愿者很快在华容县城联系上了她姐姐的家人并找到了雷金二本人。多年没见面的姐妹俩一见面相拥在一起，妹妹双手握住姐姐的手一直不停抚摸。看到妹妹来访还带来了不少陌生人，雷金二不好意思地嘴贴着妹妹耳边说起悄悄话。后来记者得知，姐姐在问妹妹，是否已经告诉别人自己曾经的遭遇。
在征得家人的同意后，雷金二老人向记者 没讲述了她惨遭日军侵害的经历，以及她救下同村女孩张二英的经过。
雷金二生于1925年7月25日，湖南华容县人，雷金莲的姐姐。1943年春夏的一天，日军来到华容袁家咀扫荡，当时年仅5岁的张二英跟两个小女孩一起在家门口玩。她当时穿着妈妈做的红肚兜，红肚兜里还放了煮熟的豌豆。突然，张二英看到很多人跑了过来，还能听到打枪的声音。雷金二看到张二英站在那里呆呆地不动，就问她日本兵来了为什么不跑？说话的工夫，她就背起张二英往前跑去，因为是土路，加上背着张二英，雷金二没跑多远就跑不动了。这时日军已经快要逼近，雷金二把张二英放在路边的水沟里，然后盖上稻草，告诉她千万别出声，她自己一个人向前跑去。
11月23日，记者跟随志愿者和张二英一起来到当年日军据点插旗码头遗址，现在居住在此的老人告诉记者，这儿就是日本军人的据点，院子的最边处就是活埋人的地方。之后，张二英带着大家一起回到她当年被救的现场，在同村王奶奶的帮助下，张二英找到了雷金二当年帮她藏身的水沟。
回想起当年，张二英在水沟里透过稻草的缝隙看到穿着军装的日军向前追击老百姓。雷金二最终还是没逃掉，被日本兵抓住，在日军据点受到了日本兵野蛮对待，每天都有数量不等的日本兵对其施暴。十几天以后，父亲在得知雷金二被关在日军据点里，于是通过“维持会”用钱把她赎了回来。回家后，父亲也对雷金二说不要对外人讲自己的遭遇。本来家里有渔船，生活较为富足，为了搭救雷金二、雷金莲两姐妹，父亲几乎将家里的值钱东西都变卖了。
张二英全家一直非常感激雷金二的救命之恩，几十年来一直在寻找救命恩人，她在心里也已经默默将雷金二认作了干妈。今年5月，当得知雷金二还健在时，张二英激动不已，非常想去见一面。11月20日出现了文章开头的那一幕，张二英终于见到了“妈妈”雷金二。
姐妹同为受害者，如今一起站出来讲述那段不为人知的过往
雷金莲、雷金二姐妹俩虽不是同时被日军抓走的，但都是此次新确认的“慰安妇”制度受害者，两位老人如今愿意讲出过往的惨痛经历，为历史留下一份见证。
雷金莲出生于1930年3月11日，湖南华容县人，老家在湖南华容县插旗镇牧荒队。1943年5月份左右的一天，雷金莲和姐姐在家里，突然有几个日本兵跑进雷家，她后来被带走了。她至今记得当天日军来时，姐姐身上系了一条围裙，正在做家务，日本兵一把抓住姐姐的围裙，姐姐挣脱跑掉了，围裙还留在日本兵手上。雷金莲吓得脚都走不了，只知道哭。被带走后，前面有人带路，后面有日本兵用枪逼着雷金莲跟着他们走，大概走了半个小时，到了一处日本兵营据点。当时的这处据点在插旗码头上（现为莲湖村），码头街上两边有很多茅草屋，日本兵把雷金莲关在其中一间茅草屋里，门口有日本兵把守，院子里还有瞭望台，能够看到有日本兵站在瞭望台上。与雷金莲一起关进去的还有几个周边的妇女，都是被日军抓过来的。被关进去后，每天都有日本人来欺负雷金莲，每次来欺负的时候，日本兵都会大声恐吓她，或者用刺刀逼她脱衣服。隔壁房间都关了其他女孩，雷金莲应该是年龄最小的，其他女孩子都比她大，大家都只知道哭，吓得魂都没有了。雷金莲大概被关了半个月，父亲变卖家产（打鱼船等），花钱找“维持会”的人把雷金莲救了出来。回家后，父亲交代雷金莲，让她不要跟任何人说起这件事情。
雷金莲16岁就嫁了当地一户姓陈的人家。丈夫对她很好，但是七八年没有生小孩，雷金莲就提出了离婚。丈夫说要去领养一个，雷金莲劝丈夫再找一个能够生育的，她不想害了丈夫，所以就坚持跟他离婚了。后来，雷金莲又嫁到了月亮湖村的肖家，成为肖家丈夫的第二个老婆。雷金莲在肖家的堂兄弟里面过继了一个儿子，又把自己家里的侄女儿嫁过来当自己的儿媳妇。
现在雷金莲看到电视里的日本兵，听到日本人的声音都非常害怕。当雷金莲了解了寻访团的来意，她觉得正义的时刻要来到了。
107岁老人是最年长的日军“慰安妇”制度受害者
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆利济巷分馆的工作人员与志愿者一起在全国各地走访慰问在世“慰安妇”制度受害者，今年已经是连续第6年。今年，团队在湖南调查新发现并确认了7名日军“慰安妇”制度受害者。
其中一位是来自湖南郴州的李秀青，生于1922年10月4日，湖南郴州嘉禾县石羔村人。当寻访团一行出现在她女儿家大门前，99岁的李秀青老人给大家行了个礼。因为父亲重男轻女，李秀青出生后就当男孩打扮。日本发动全面侵华战争后，李秀青大概16岁左右的一天，甲长保长带人到村里来抓壮丁，大哥闻讯连夜逃跑了。甲长保长知道他们家里还有一个，就带人把当时女扮男装的李秀青抓走编入国民革命军陆军新编23师，在一次战斗中，李秀青左手掌被日军子弹击穿，伤愈后李秀青回到家乡，母亲不让她女扮男装了。1944年年底的一天，日军来到嘉禾县，李秀青跟着几个乡亲在前往李家村的路上被日本兵抓了起来。当天日本兵把李秀青和其他地方抓来的几个妇女关在坦坪镇的一栋青砖大房子里，轮流强暴。几天后，游击队及时赶到，把房门锁砸开将李秀青等几个妇女救了出来。
在湖南平江县，志愿者还找到两位不愿意公开身份的受害者，分别是生于1922年的姜奶奶（化名）、生于1924年的阳奶奶（化名）。姜奶奶曾被日本兵抓去折磨多日，后趁天黑撬开后窗从阁楼跳下，把右脚摔坏落下残疾。阳奶奶被日本兵关在当地被征用的祠堂里连续多日惨遭强暴，至今提及日本人还是浑身发抖。
此次新确认的7名受害者中，年龄最小的是生于1936年9月11日的易菊连，湖南长沙县金井镇人。她年幼丧母，由于战乱家庭十分困难。1944年初夏时节，日军最后一次来扫荡，易菊连拿着一床草席跟着父亲一起逃难，在长沙县王板洞遇到日军部队。当时有几个日本兵手里拿着枪威胁他们，嘴里说着“卜啰卜啰”，大概意思是“不许动”，还有“花姑娘不要跑”。父亲吓得不敢作声，眼睁睁看着易菊连被日本兵抓走。易菊连当时不到十岁，自己还没有一床草席高，就被几个日本兵强暴了。后来，日本兵将易菊连带到一个离家大约10多里的地方，关在一间房子里。她记得是一间茅草屋，窗户不坚固也不高。在那里每天都有日本兵对易菊连施暴，将她折磨得不成人样，造成终身不育。
此次新确认的7名害者中，年龄最大的是生于1915年10月的李淑珍，湖南平江县人。李淑珍过去很多年并没有将此事当作禁忌闭口不谈,而是常常对儿女说起过往，教育儿女不能忘记历史。日军侵略湖南平江时，李淑珍开始还和村民一起上山躲避，但日本兵并未进村扫荡。1944年，当日军第四次进犯平江时，时年29岁的李淑珍索性呆在家里不躲避了。但这一次日军真的来了，李淑珍想逃也来不及了，只能躺在床上装病。日军来到她家里，不管三七二十一将她从床上抓走了，之后把她关押在山脚的屋子里。这间屋子原来是村里用做观察哨所之用，日军来了之后就当做临时据点。同时被关的，还有同村的七八名妇女。
2021年11月21日，记者跟随李淑珍的小儿子前往江家洞进行实地考察，一行人沿着蜿蜒曲折的山路，来到当年日军关押李淑珍等当地女性的房子。老人口中原先的茅屋已经坍塌，但当时用石头垒造的地基仍存，如今的地基四周长满了荒草与杂树。
曾经在这间屋子里，日军对当地妇女实施性暴力。几天后，日军又把这些妇女转移到据点里进行侵害，稍有不满便拳脚相加，李淑珍在此期间被打伤了背部，后来因为身体承受不了继续蹂躏而被遗弃，家人发现后将她救回。如今同村已被抓走的妇女只剩下李淑珍一人健在，明年家人还准备给老人办108岁“茶寿”。
截至目前，中国大陆经认证在世的日军“慰安妇”制度受害者人数仅剩17人。她们至今都还在等待一个道歉！#勿忘1213#
10月20日至25日、11月18日至26日，南京报业传媒集团融媒体记者行程7000多公里，跟随侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆利济巷分馆工作人员，先后两次前往湖南岳阳华容县、平江县和郴州嘉禾县实地调查走访，独家跟拍采访了20多位知情者，详细记录受害老人当年的不幸遭遇，留下珍贵影像资料，为侵华日军暴行再添铁证。
78年前救下5岁女孩，自己却被日军抓走
“妈妈，妈妈啊，我终于找到你啦！……”2021年11月20日上午，在湖南岳阳华容县诚信市场旁的一幢独立小三楼上，84岁的张二英走进卧室，上前抱住坐在床边的97岁的雷金二（雷金安）老人抱头痛哭。
这对“母女”在失散78年后重逢，归功于侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆利济巷分馆工作人员刘广建和湖南志愿者陈栋梁，多年来对“慰安妇”制度受害者走访调查过程中的一次“无心插柳”。
2021年5月，志愿者在华容县钱粮湖镇敬老院的一次调查中，听张二英说起她有一个救命恩人叫雷金莲，78年前想方设法护住了她，自己却被日本鬼子抓走了。小时候，妈妈经常告诉她，永远不要忘记这位救命恩人。
随后几个月，志愿者在方圆20公里的村庄里四处寻找，终于在钱粮湖镇团洲虾找到了92岁的雷金莲老人，老人承认当年被日本鬼子抓去过却否认救过人，并表示自己有个姐姐叫雷金二（雷金安），比她大5岁，今年97了，可能是当地人说话有口音，导致当年被救的女孩家人记错了名字。
2021年10月24日，在雷金莲的帮助下，记者跟随志愿者很快在华容县城联系上了她姐姐的家人并找到了雷金二本人。多年没见面的姐妹俩一见面相拥在一起，妹妹双手握住姐姐的手一直不停抚摸。看到妹妹来访还带来了不少陌生人，雷金二不好意思地嘴贴着妹妹耳边说起悄悄话。后来记者得知，姐姐在问妹妹，是否已经告诉别人自己曾经的遭遇。
在征得家人的同意后，雷金二老人向记者 没讲述了她惨遭日军侵害的经历，以及她救下同村女孩张二英的经过。
雷金二生于1925年7月25日，湖南华容县人，雷金莲的姐姐。1943年春夏的一天，日军来到华容袁家咀扫荡，当时年仅5岁的张二英跟两个小女孩一起在家门口玩。她当时穿着妈妈做的红肚兜，红肚兜里还放了煮熟的豌豆。突然，张二英看到很多人跑了过来，还能听到打枪的声音。雷金二看到张二英站在那里呆呆地不动，就问她日本兵来了为什么不跑？说话的工夫，她就背起张二英往前跑去，因为是土路，加上背着张二英，雷金二没跑多远就跑不动了。这时日军已经快要逼近，雷金二把张二英放在路边的水沟里，然后盖上稻草，告诉她千万别出声，她自己一个人向前跑去。
11月23日，记者跟随志愿者和张二英一起来到当年日军据点插旗码头遗址，现在居住在此的老人告诉记者，这儿就是日本军人的据点，院子的最边处就是活埋人的地方。之后，张二英带着大家一起回到她当年被救的现场，在同村王奶奶的帮助下，张二英找到了雷金二当年帮她藏身的水沟。
回想起当年，张二英在水沟里透过稻草的缝隙看到穿着军装的日军向前追击老百姓。雷金二最终还是没逃掉，被日本兵抓住，在日军据点受到了日本兵野蛮对待，每天都有数量不等的日本兵对其施暴。十几天以后，父亲在得知雷金二被关在日军据点里，于是通过“维持会”用钱把她赎了回来。回家后，父亲也对雷金二说不要对外人讲自己的遭遇。本来家里有渔船，生活较为富足，为了搭救雷金二、雷金莲两姐妹，父亲几乎将家里的值钱东西都变卖了。
张二英全家一直非常感激雷金二的救命之恩，几十年来一直在寻找救命恩人，她在心里也已经默默将雷金二认作了干妈。今年5月，当得知雷金二还健在时，张二英激动不已，非常想去见一面。11月20日出现了文章开头的那一幕，张二英终于见到了“妈妈”雷金二。
姐妹同为受害者，如今一起站出来讲述那段不为人知的过往
雷金莲、雷金二姐妹俩虽不是同时被日军抓走的，但都是此次新确认的“慰安妇”制度受害者，两位老人如今愿意讲出过往的惨痛经历，为历史留下一份见证。
雷金莲出生于1930年3月11日，湖南华容县人，老家在湖南华容县插旗镇牧荒队。1943年5月份左右的一天，雷金莲和姐姐在家里，突然有几个日本兵跑进雷家，她后来被带走了。她至今记得当天日军来时，姐姐身上系了一条围裙，正在做家务，日本兵一把抓住姐姐的围裙，姐姐挣脱跑掉了，围裙还留在日本兵手上。雷金莲吓得脚都走不了，只知道哭。被带走后，前面有人带路，后面有日本兵用枪逼着雷金莲跟着他们走，大概走了半个小时，到了一处日本兵营据点。当时的这处据点在插旗码头上（现为莲湖村），码头街上两边有很多茅草屋，日本兵把雷金莲关在其中一间茅草屋里，门口有日本兵把守，院子里还有瞭望台，能够看到有日本兵站在瞭望台上。与雷金莲一起关进去的还有几个周边的妇女，都是被日军抓过来的。被关进去后，每天都有日本人来欺负雷金莲，每次来欺负的时候，日本兵都会大声恐吓她，或者用刺刀逼她脱衣服。隔壁房间都关了其他女孩，雷金莲应该是年龄最小的，其他女孩子都比她大，大家都只知道哭，吓得魂都没有了。雷金莲大概被关了半个月，父亲变卖家产（打鱼船等），花钱找“维持会”的人把雷金莲救了出来。回家后，父亲交代雷金莲，让她不要跟任何人说起这件事情。
雷金莲16岁就嫁了当地一户姓陈的人家。丈夫对她很好，但是七八年没有生小孩，雷金莲就提出了离婚。丈夫说要去领养一个，雷金莲劝丈夫再找一个能够生育的，她不想害了丈夫，所以就坚持跟他离婚了。后来，雷金莲又嫁到了月亮湖村的肖家，成为肖家丈夫的第二个老婆。雷金莲在肖家的堂兄弟里面过继了一个儿子，又把自己家里的侄女儿嫁过来当自己的儿媳妇。
现在雷金莲看到电视里的日本兵，听到日本人的声音都非常害怕。当雷金莲了解了寻访团的来意，她觉得正义的时刻要来到了。
107岁老人是最年长的日军“慰安妇”制度受害者
侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆利济巷分馆的工作人员与志愿者一起在全国各地走访慰问在世“慰安妇”制度受害者，今年已经是连续第6年。今年，团队在湖南调查新发现并确认了7名日军“慰安妇”制度受害者。
其中一位是来自湖南郴州的李秀青，生于1922年10月4日，湖南郴州嘉禾县石羔村人。当寻访团一行出现在她女儿家大门前，99岁的李秀青老人给大家行了个礼。因为父亲重男轻女，李秀青出生后就当男孩打扮。日本发动全面侵华战争后，李秀青大概16岁左右的一天，甲长保长带人到村里来抓壮丁，大哥闻讯连夜逃跑了。甲长保长知道他们家里还有一个，就带人把当时女扮男装的李秀青抓走编入国民革命军陆军新编23师，在一次战斗中，李秀青左手掌被日军子弹击穿，伤愈后李秀青回到家乡，母亲不让她女扮男装了。1944年年底的一天，日军来到嘉禾县，李秀青跟着几个乡亲在前往李家村的路上被日本兵抓了起来。当天日本兵把李秀青和其他地方抓来的几个妇女关在坦坪镇的一栋青砖大房子里，轮流强暴。几天后，游击队及时赶到，把房门锁砸开将李秀青等几个妇女救了出来。
在湖南平江县，志愿者还找到两位不愿意公开身份的受害者，分别是生于1922年的姜奶奶（化名）、生于1924年的阳奶奶（化名）。姜奶奶曾被日本兵抓去折磨多日，后趁天黑撬开后窗从阁楼跳下，把右脚摔坏落下残疾。阳奶奶被日本兵关在当地被征用的祠堂里连续多日惨遭强暴，至今提及日本人还是浑身发抖。
此次新确认的7名受害者中，年龄最小的是生于1936年9月11日的易菊连，湖南长沙县金井镇人。她年幼丧母，由于战乱家庭十分困难。1944年初夏时节，日军最后一次来扫荡，易菊连拿着一床草席跟着父亲一起逃难，在长沙县王板洞遇到日军部队。当时有几个日本兵手里拿着枪威胁他们，嘴里说着“卜啰卜啰”，大概意思是“不许动”，还有“花姑娘不要跑”。父亲吓得不敢作声，眼睁睁看着易菊连被日本兵抓走。易菊连当时不到十岁，自己还没有一床草席高，就被几个日本兵强暴了。后来，日本兵将易菊连带到一个离家大约10多里的地方，关在一间房子里。她记得是一间茅草屋，窗户不坚固也不高。在那里每天都有日本兵对易菊连施暴，将她折磨得不成人样，造成终身不育。
此次新确认的7名害者中，年龄最大的是生于1915年10月的李淑珍，湖南平江县人。李淑珍过去很多年并没有将此事当作禁忌闭口不谈,而是常常对儿女说起过往，教育儿女不能忘记历史。日军侵略湖南平江时，李淑珍开始还和村民一起上山躲避，但日本兵并未进村扫荡。1944年，当日军第四次进犯平江时，时年29岁的李淑珍索性呆在家里不躲避了。但这一次日军真的来了，李淑珍想逃也来不及了，只能躺在床上装病。日军来到她家里，不管三七二十一将她从床上抓走了，之后把她关押在山脚的屋子里。这间屋子原来是村里用做观察哨所之用，日军来了之后就当做临时据点。同时被关的，还有同村的七八名妇女。
2021年11月21日，记者跟随李淑珍的小儿子前往江家洞进行实地考察，一行人沿着蜿蜒曲折的山路，来到当年日军关押李淑珍等当地女性的房子。老人口中原先的茅屋已经坍塌，但当时用石头垒造的地基仍存，如今的地基四周长满了荒草与杂树。
曾经在这间屋子里，日军对当地妇女实施性暴力。几天后，日军又把这些妇女转移到据点里进行侵害，稍有不满便拳脚相加，李淑珍在此期间被打伤了背部，后来因为身体承受不了继续蹂躏而被遗弃，家人发现后将她救回。如今同村已被抓走的妇女只剩下李淑珍一人健在，明年家人还准备给老人办108岁“茶寿”。
截至目前，中国大陆经认证在世的日军“慰安妇”制度受害者人数仅剩17人。她们至今都还在等待一个道歉！#勿忘1213#
✋热门推荐