饮食贵在节，读书贵在精，锻炼贵在恒，节饮食养胃，多读书养胆，喜运动延生！屋子修得再大也是临时住所，只有那个小木匣才是永久的家，所以，屋宽不如心宽，身安不如心安！

生活的疲倦不在脚上，不在手上，也不在脸上，而是在心上。修路一定要修心，心宽了，路才会阔。心里装满了阳光，哪怕风雨雷电，心里亮堂，前途光明。人生路上不是每轮艳阳都暖人，不是每片云彩都下雨。一些事，想开自然微笑，看透肯定放下。人在旅途，心路才是一条至关重要的路。
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心累了，才知人生不易；人苦了，才知岁月无痕!闲时多读书，博览聚才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨增人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜均衡，不争添和气；为人讲原则，坚守生底气；淡泊且致远，修身荡正气；居低少卑劣，傲然有骨气；卓而能合群，品高多浩气；是非要分明，言真滋锐气；人错常宽容，洒脱蕴大气!

说到红楼梦中的祖母和孙子，大家一下子会想到的当然是贾母和宝玉了。一个对孙儿近乎溺爱的祖母，和一个依仗祖母疼爱恃宠而骄的孙儿，即便故事发生在古代，在王公贵族之家，可是这两个生动的轮廓想来总让人觉得亲切，不为别的，只因为绝大部分祖母都是这样疼爱甚至是溺爱孙子，而我们大部分人也都有过被祖母疼爱甚至是包庇的记忆，所以才会有这种感同身受的共鸣。

老太太和她的心肝肉儿

宝玉并非是贾母唯一的孙辈，贾母为什么这么喜欢宝玉呢？

论相貌，宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”，“生的得人意儿”；伦举止，“见人的礼数竟比大人行出来的还不错”。

宝玉的相貌好、言谈举动令贾母满意，在亲朋外人面前有面子是毋庸置疑的。


秀色夺人

论学问：首先宝玉不喜读书是贾府上下都知道的，但是“学问”不是“学业”，虽然宝玉不喜读书，但凭着他天生的聪明灵秀之气，学问似乎也还过得去，并不是那么差劲的。

“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟娣孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。”

“令郎真乃龙驹凤雏，将来雏凤清于老凤声，未可量也”。

“塾掌称赞宝玉专能对对联，虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的”。

“人人都说，你才那些诗比世人都强”。

贾政批评宝玉“既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐”，可见对平时会客宝玉的“慷慨挥洒谈吐”贾政还是勉强满意的，“主雅客来勤”，贾雨村来贾府回回定要见宝玉，除了讨好贾政之外，也因为宝玉的言谈确实有些可取之处（要不贾政也不会让他去丢人现眼了）。

“我养了这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷”。

虽然不知道宝玉是哪方面像祖父，但这也是贾母喜欢他的一个重要原因。

从身体素质看。宝玉“外头好，里头弱”，多愁多病这个词形容宝玉其实一点儿也不夸张。此外宝玉还经常遇到这样那样的挫折，比如灯油洒在脸上、忽然被魔靥、被父亲下死手通笞、痰迷心窍、因为大观园群芳流散而神色若痴。种种让人心惊动魄的表现不得不令老太君的心始终悬着难放下。

像贾府这样的世家，最可怕的事情不是子孙是否成材成器，而是人丁越来越稀薄，尤其是男丁。比起子孙无才，“后继无人”才是对这种世家大族前途命运最可怕的打击。所以贾母对宝玉不免更加疼惜了一些，生怕他哪一点不好。

以上种种原因，构成了贾母对宝玉无比疼爱的原因。

但书中还有一对祖母和孙儿，跟贾母对宝玉比起来，却是天差地远了。

这就是王夫人和贾兰。

比起贾母有贾琏、宝玉两个亲孙，还有贾珍一个远一些的孙辈，王夫人可以说只有贾兰一个孙辈（贾蓉就更远了这里不算），从数量上，王夫人更应该疼爱孙子。

宝玉是贾母的二儿子的第二个孩子，但贾兰可是王夫人第一个儿子贾珠的唯一儿子，而且贾珠已经死了，贾兰就是贾珠唯一的传人，从这一点，贾兰之于王夫人应该更显得可贵。

宝玉父母俱在，贾兰只有一个寡妇母亲，宝玉已经长大，贾兰尚且幼小，按理说贾兰更需要亲人的关爱。

但是，通观整个前八十回，王夫人跟贾兰没有一句对话，已经十分可怕了，而且王夫人所有说过的话中，也没有只言片语提起贾兰的！

第二十二回《听曲文宝玉悟禅机，制灯迷贾政悲谶语》：

贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥？”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。大家说笑取乐。

发现不见贾兰的，是贾政，知道贾兰要叫了才来，也是贾政急忙派人去叫来的，而来了之后，是贾母将他叫到了身边坐，抓果子给他吃，全程不见王夫人有什么言语举动。

但事实上，这样的家宴，布置安排通知人，应该是王夫人这个管家太太命令王熙凤以及管家媳妇们做的，贾兰没有去，她竟丝毫没有察觉，也一点也没有反应表示，实在不应该。

比起王夫人对贾兰的冷淡，祖父贾政跟老太太贾母对贾兰都不是如此。

第七十五回《开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶》中：

（贾母）又指着“这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。”

这个时候贾府已经在走下坡路了，老太太甚至说出了“巧媳妇做不出没米的粥”这样的话，可是有几样好菜的时候，贾母除了惦记着她的两个玉儿，最惦记的就是小贾兰了。

同样是在七十五回：

当下贾兰见奖励宝玉，他便出席，也做一首，递与贾政看时，写道是：…… 贾政看了，喜不自胜。遂并讲与贾母听时，贾母也十分欢喜，也忙令贾政赏他。

贾政跟贾母对贾兰有才学，都是十分欢喜的。

第七十八回《老学士闲征诡画词，痴公子杜撰芙蓉诔》中：

王夫人一看时，只见扇子三把，扇坠三个，笔墨共六匣，香珠三串，玉绦环三个。宝玉说道：“这是梅翰林送的，那是杨侍郎送的，这是李员外送的，每人一分。”说着，又向怀中取出一个旃檀香小护身佛来，说：“这是庆国公单给我的。” 王夫人又问在席何人，作何诗词等语毕，只将宝玉一分令人拿着，同宝玉兰环前来见过贾母。

这里王夫人做得就有些太明显了，既然三个孩子都跟着她走，她身边也不缺丫鬟，何不让人也帮着贾兰贾环拿东西呢？只让人帮宝玉拿，贾兰贾环还得自己动手拿，但其实三个人的东西几乎一样，宝玉的并不特别多特别沉，只是多了一个挂在脖子上的护身佛而已！

而另一方面，贾政却是不管哪里有作诗的场合，只要带上宝玉，就带上贾兰贾环，对宝玉和贾环比较严厉一些，尽管宝玉的才能出色一些，贾环差一些，但对两个人的评价都更严厉；而对贾兰，贾政这个历来古板、严肃的人，也总是会多多少少流露出一些慈爱，对贾兰的诗总是夸奖的多一些。

对比贾母对重孙，贾政对孙子的态度，王夫人对贾兰的冷淡、漠视可以说十分奇怪。究其原因，文昌君以为无非是因为一个人——宝玉。

对贾政而言，宝玉、贾环、贾兰都是贾政的直系儿孙，不管谁有出息，都是贾家的荣耀，何况宝玉虽然有些歪才情，却不好仕途经济学问，而贾府想要立足，非要有读书走科举出身的人才行，这个重担自然而然落在了贾环和贾兰身上。

贾政对这几个孩子的才能也十分了解，贾环也是个不爱读书的人，贾兰却是十分用功刻苦，试想贾政多年谆谆教导宝玉、贾环多读书却总是被这两个不争气的儿子给气到，如今孙儿却是刻苦自觉，怎能不让贾政发自内心地欣慰呢？

贾母虽然溺爱宝玉，但毕竟是贾家最年长的人，知道贾家的未来不是一个宝玉可以支撑起来的，有了贾兰这样聪明好学的重孙辈，自然也是欣喜的。

跟贾政的立场不同，王夫人是个妇道人家，自来母凭子贵。她膝下现有一个贾宝玉，也只有这么一个亲生儿子，只有宝玉有了出息，她才有以后的荣耀身份。

如果将来有出息的是贾环，对贾政没有丝毫影响，可是赵姨娘熬出了头，王夫人的日子想想就不好过了。

如果将来贾家都要指望贾兰，贾政这个当家的祖父依旧没有什么影响，可是未来的诰命夫人却成了李纨，虽然她仍是祖母，但如今的权柄风光却都不复存在了。

只有宝玉熬出了头，才有王夫人今后的立足之地。

王夫人正是清楚地意识到这一点，才对宝玉以外的贾家的儿孙辈格外冷淡。这可以说是当时那个时代大家女人共同的悲哀，但是这个原因，王夫人却是难以出口的。