日记 2020-05-01
我们都知道人类终极哲学三问：我是谁？我来自哪里？我将去往何处？
而在这些哲学问题的背后，我们的人生都有经历那些事情呢？
亲情：我们的前半生，有一个很大的一笔债，是欠了父母亲感情。父母含辛茹苦养我们长大，送我们上学，给我们带孩子，给我们提供各位帮助，但从来没有向我们提出任何的回报。我想在中国大部分人父母都在做的事情，而在不久的将来，我们自己也会像他们一样“付出”。
所以有空的时候，陪父母聊聊天（每周记得打个视频电话），等父母来到城里的时候，抽空一起出去走走，节假日的时候，有机会回回家，陪父母喝喝茶，听他们讲讲历史和最近发生的事情。也许，这样，我们的情感亏欠才能减轻一些，我们的内心深处，才会好受一些吧。
今天一早回来老家了，其实开车有点辛苦（比较堵车），但是想想家里的父母，辛苦点也是值得的。
祝大家：五一快乐，假期快乐。
我们都知道人类终极哲学三问：我是谁？我来自哪里？我将去往何处？
而在这些哲学问题的背后，我们的人生都有经历那些事情呢？
亲情：我们的前半生，有一个很大的一笔债，是欠了父母亲感情。父母含辛茹苦养我们长大，送我们上学，给我们带孩子，给我们提供各位帮助，但从来没有向我们提出任何的回报。我想在中国大部分人父母都在做的事情，而在不久的将来，我们自己也会像他们一样“付出”。
所以有空的时候，陪父母聊聊天（每周记得打个视频电话），等父母来到城里的时候，抽空一起出去走走，节假日的时候，有机会回回家，陪父母喝喝茶，听他们讲讲历史和最近发生的事情。也许，这样，我们的情感亏欠才能减轻一些，我们的内心深处，才会好受一些吧。
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祝大家：五一快乐，假期快乐。
【法讯】
各位善信居士：大家吉祥！[作揖]
四月十七法筵开，
缴还禄库寄钱财。
农历庚子年四月十七日，（公历2020年5月9号）是善信每年统一集体，填还受生债【阴债】的日子，据《太上老君说五斗金章寿生真经》记载：每个人受生之前都在冥府库中借了受生钱，也就是【阴债】来托化人间，依据个人的生成八字，各有具体数目。若不填还，则一生坎坷，灾难病患来缠，早日填还受生债可使人一生平顺灾难无侵。
本坛为善信方便，需要个人姓名，性别，详细住址，以及其生辰八字即可。
【斋由】
天尊言：“十方一切众生，命属天曹、身係地府。当得人身之日，曾於地府所属冥司借贷禄库受生钱财，方以禄簿注财，为人富贵。其有贫困者，为从劫至劫负欠，冥司夺禄，在世穷乏。皆冥官所克，阳禄填于阴债，是使贵贱贫富苦乐不同，汝当省知。”——《灵宝天尊禄库受生经》
按天尊经旨，人之投生，秉先天生气，脱於星宫，转之地府，人生贵重。投生之前，考三世罪福因果，支纳受生银钱，方许轮转，而往往当是之时，身无盘缠，便於冥司禄库借贷，这些钱财本是人生后之禄报，提前支取借贷，若不及时填还，往往连累今生，或运势困顿、或健康有损、或财富有碍。为此种种，天尊设下填还之法，许人於当生填还负欠。並许预先寄存钱财於冥库之中，以备来世投生所用。
然冥府禄库，有开库之期，依期填还寄库，方可顺利记册。故而本观只每年在地府开库之期修建受生填还道场。
【受生债是阴债吗？】
受生债是阴债的一部分。阴债有两个部分组成，一是有明确负欠数额的禄库受生斋，属于官方借贷，有凭可查，有经可依，通过核算可以知道本人负欠的具体数额及利息，进行填还。二是累劫历生因冤仇、杀伤、怨恨、咒诅所负欠的人情债务，相当於私人亏欠，也就是我们常说的冤亲债主，这个无法计算衡量，跟个人劫运罪福因果有关，这部分债务需要善信自己发露真心，忏悔填还，可在每年的中元时节，随缘荐度，随缘化财。我们法会主要针对的是受生债的填还。
【每个人的受生债数额是多少？】
每个人的受生债数额是不尽相同的，他根据个人信息由道 长根据经典核算后告之，其包括五斗眞炁、本命元辰、地府禄库三个方面的负欠。这个可详细道长查询，不便在此公开。
【填还受生需要哪些手续？只是烧纸吗？】
受生填还不是随便烧点纸钱就可以的。它有一整套完整的流程。受生填还也叫金籙受生斋、预修黄籙斋。法会除设立法坛外，还需设立经坛，双坛並行。法坛之上，行科朝奏，需要关告符使、司命、城隍、岁司、斗府玄曹、地府曹僚、冥司禄库，奏告三清四御、天曹省府、星宫斗府、三官五老、岱岳冥宫，然后将受生钱打包装笼，贴上封票存票，分发阴阳合同，召夫丁力士，发火册、水引，护送运递，给付信人给票证凭。最后设醮言功，酬神谢圣。而经坛之上，需要根据信人情况，讽诵受生经，有的信众需唪经四五卷，有的信众需唪经几十卷，各有不等，加起来也是个很庞大的数字，所以本观立坛修斋五日，尽心为信众完备一切手续。另外，受生钱财也非一般纸钱，而是天曹禄库有定制的库钱，这个是法坛秘传的，不在此处公开展示。
【什么是寄库？】
寄库就是预先寄存部分钱财在冥库之中，待百年身谢后，在冥司可以直接取用，为后世积攒福报。所以填还寄库法事整个一套流程，是了前生之负欠，广今生之衣禄，培来生之福果。当下有种种不顺、病苦的当及时填还受生。
【法事做完还有什么手续？】
前文说了，受生填还和预寄之后，要给信人凭证，这个凭证包括阴阳合同、给票、结证券。这些手续都是和地府禄库分发的手续配套的，其主要作用就是祖师为盟，了证填还。更是以后百年身谢再入冥司之后的结案凭证，也是提取预存的必要书面手续。这些东西非常重要，需要信众妥当保管，不得私毁封印，待身谢后由家属烧付带走。正因为不好保管，本观也为部分不愿自行保管的信众再行寄票法事，在填还之后，将一应票据通过法事寄存在各境城隍司所在，日后身履阴境后，右隍司直接发付。自己保存或者寄票隍司，这两种处理方式的信众可以自由选择。
转发功德无量[作揖][作揖][作揖]
联系电话：谢道长15885079247
各位善信居士：大家吉祥！[作揖]
四月十七法筵开，
缴还禄库寄钱财。
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本坛为善信方便，需要个人姓名，性别，详细住址，以及其生辰八字即可。
【斋由】
天尊言：“十方一切众生，命属天曹、身係地府。当得人身之日，曾於地府所属冥司借贷禄库受生钱财，方以禄簿注财，为人富贵。其有贫困者，为从劫至劫负欠，冥司夺禄，在世穷乏。皆冥官所克，阳禄填于阴债，是使贵贱贫富苦乐不同，汝当省知。”——《灵宝天尊禄库受生经》
按天尊经旨，人之投生，秉先天生气，脱於星宫，转之地府，人生贵重。投生之前，考三世罪福因果，支纳受生银钱，方许轮转，而往往当是之时，身无盘缠，便於冥司禄库借贷，这些钱财本是人生后之禄报，提前支取借贷，若不及时填还，往往连累今生，或运势困顿、或健康有损、或财富有碍。为此种种，天尊设下填还之法，许人於当生填还负欠。並许预先寄存钱财於冥库之中，以备来世投生所用。
然冥府禄库，有开库之期，依期填还寄库，方可顺利记册。故而本观只每年在地府开库之期修建受生填还道场。
【受生债是阴债吗？】
受生债是阴债的一部分。阴债有两个部分组成，一是有明确负欠数额的禄库受生斋，属于官方借贷，有凭可查，有经可依，通过核算可以知道本人负欠的具体数额及利息，进行填还。二是累劫历生因冤仇、杀伤、怨恨、咒诅所负欠的人情债务，相当於私人亏欠，也就是我们常说的冤亲债主，这个无法计算衡量，跟个人劫运罪福因果有关，这部分债务需要善信自己发露真心，忏悔填还，可在每年的中元时节，随缘荐度，随缘化财。我们法会主要针对的是受生债的填还。
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龙婆遮药草珠现在乎几人手一 ͏
颗龙，婆遮草药佛自己除了有拥健康，
好什像么都不比了‼对于健欠康佳身
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