所以，不要好奇对吧？
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晋安帝司马德宗在位时(397-419)，侯官人谢端，自幼父母双亡，也没有其他亲人，被邻居收养，吃百家饭长到十七八岁，生得玉树临风相貌堂堂，而且性情温和谦恭知书识礼。干爹干妈们见他长大了，但又无力为他娶妻，只好凑钱为他盖了一间茅屋，让他独立居住。谢端很是感激，夜里苦读诗书白天辛勤耕种，勤勤恳恳任劳任怨，日子虽过得清苦，但谢端安贫乐道恬静淡然。
一日，谢端在野外捡到一只大海螺，足有三升酒壶那么大，十分罕见，谢端视为珍宝，带回家藏在盛米的瓮里，每日拿出来把玩良久，爱不释手。
一连几日，谢端清晨早起到田里耕种，晚上回到家中，热腾腾的饭菜都做好了，放在桌上，谢端拿起就吃，只觉美味无比。谢端以为是邻居几个干爹干妈做的，也就没太在意。春播之后闲下来，谢端备好礼物，去邻居家表示谢意。邻居都笑了，说道：“谢我们?我们没替你做饭啊!你现在是大小伙子，该自立了，我们几个老家伙都说了，让你放开手脚过日子，绝不干涉。”
谢端不禁纳闷。干娘笑道：“你这小子，还跟我们打马虎眼呢?我们都看见了!你偷偷娶了个小媳妇儿藏在家中，模样还极周正，你一出门她就开始忙活洗衣做饭了，打量我们不知道吗?快说，那是谁家姑娘?”
谢端不禁傻眼：“干娘说哪里话?我要是娶媳妇儿能不告诉你们吗?该不会是您老人家眼花吧?”
干娘道：“那么一个如花似玉的大姑娘我还能看眼花了?你就如实说吧，你们没办喜事就住在一起，虽属非法同居，也是因为咱穷条件有限嘛!没关系的，干娘为你们做主!说嘛，别不好意思了。”
谢端不禁苦笑，百口莫辩，忙扯个事由返回家中，心里也犯嘀咕。
第二天一大早，谢端出门又半路折返，潜伏在屋外篱笆下偷窥。果然，一位妙龄少女娉婷而出，在屋里整理衣物择菜做饭忙得不亦乐乎，谢端立即闯了进去，美女躲避不得，娇羞低头不语。
谢端抱拳行礼，说道：“娘子有礼了!承蒙照料，在下感激不尽。不知您是何方人士，何以到此呢?”
美女无奈，只得和盘托出：“我乃天庭白水素女，天帝见你是赤诚君子，甘于贫贱且躬慎自守，一时怜惜，叫我下界悄悄为你洗衣做饭，保你衣食无忧。十年后，君当富贵，我就完成任务回去了。不想你好奇心起，窥视我，一时泄露天机，缘分就此尽了，你多保重吧!”
美女起身要走，谢端苦苦哀求，懊恼不已。
美女笑道：“这是天数，你又何必执着呢?从今往后，你的日子会越来越好的，不愁将来没有娇妻美妾。你只要一如既往地兢兢业业勤俭自律，富贵指日可待。这个海螺你留着做个纪念吧，‘海螺入瓮，粮米自丰’。你好自为之吧!”
一时风雨交加，美女翩然而去，谢端不禁怅然若失。
但谢端不愧是天帝看好的大有为青年，很快振作起来，继续过着自己半耕半读的极有前途的美好生活，十年后，谢端举孝廉，为一方良吏，多有善政造福一方，为百姓所称道。谢端还建了一座“白水素女祠”供奉那位美女，神像都是自己亲手绘制的，谢端时时来祭拜，不免睹物思人浮想联翩，但也仅是聊以慰藉罢了。
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晋安帝司马德宗在位时(397-419)，侯官人谢端，自幼父母双亡，也没有其他亲人，被邻居收养，吃百家饭长到十七八岁，生得玉树临风相貌堂堂，而且性情温和谦恭知书识礼。干爹干妈们见他长大了，但又无力为他娶妻，只好凑钱为他盖了一间茅屋，让他独立居住。谢端很是感激，夜里苦读诗书白天辛勤耕种，勤勤恳恳任劳任怨，日子虽过得清苦，但谢端安贫乐道恬静淡然。
一日，谢端在野外捡到一只大海螺，足有三升酒壶那么大，十分罕见，谢端视为珍宝，带回家藏在盛米的瓮里，每日拿出来把玩良久，爱不释手。
一连几日，谢端清晨早起到田里耕种，晚上回到家中，热腾腾的饭菜都做好了，放在桌上，谢端拿起就吃，只觉美味无比。谢端以为是邻居几个干爹干妈做的，也就没太在意。春播之后闲下来，谢端备好礼物，去邻居家表示谢意。邻居都笑了，说道：“谢我们?我们没替你做饭啊!你现在是大小伙子，该自立了，我们几个老家伙都说了，让你放开手脚过日子，绝不干涉。”
谢端不禁纳闷。干娘笑道：“你这小子，还跟我们打马虎眼呢?我们都看见了!你偷偷娶了个小媳妇儿藏在家中，模样还极周正，你一出门她就开始忙活洗衣做饭了，打量我们不知道吗?快说，那是谁家姑娘?”
谢端不禁傻眼：“干娘说哪里话?我要是娶媳妇儿能不告诉你们吗?该不会是您老人家眼花吧?”
干娘道：“那么一个如花似玉的大姑娘我还能看眼花了?你就如实说吧，你们没办喜事就住在一起，虽属非法同居，也是因为咱穷条件有限嘛!没关系的，干娘为你们做主!说嘛，别不好意思了。”
谢端不禁苦笑，百口莫辩，忙扯个事由返回家中，心里也犯嘀咕。
第二天一大早，谢端出门又半路折返，潜伏在屋外篱笆下偷窥。果然，一位妙龄少女娉婷而出，在屋里整理衣物择菜做饭忙得不亦乐乎，谢端立即闯了进去，美女躲避不得，娇羞低头不语。
谢端抱拳行礼，说道：“娘子有礼了!承蒙照料，在下感激不尽。不知您是何方人士，何以到此呢?”
美女无奈，只得和盘托出：“我乃天庭白水素女，天帝见你是赤诚君子，甘于贫贱且躬慎自守，一时怜惜，叫我下界悄悄为你洗衣做饭，保你衣食无忧。十年后，君当富贵，我就完成任务回去了。不想你好奇心起，窥视我，一时泄露天机，缘分就此尽了，你多保重吧!”
美女起身要走，谢端苦苦哀求，懊恼不已。
美女笑道：“这是天数，你又何必执着呢?从今往后，你的日子会越来越好的，不愁将来没有娇妻美妾。你只要一如既往地兢兢业业勤俭自律，富贵指日可待。这个海螺你留着做个纪念吧，‘海螺入瓮，粮米自丰’。你好自为之吧!”
一时风雨交加，美女翩然而去，谢端不禁怅然若失。
但谢端不愧是天帝看好的大有为青年，很快振作起来，继续过着自己半耕半读的极有前途的美好生活，十年后，谢端举孝廉，为一方良吏，多有善政造福一方，为百姓所称道。谢端还建了一座“白水素女祠”供奉那位美女，神像都是自己亲手绘制的，谢端时时来祭拜，不免睹物思人浮想联翩，但也仅是聊以慰藉罢了。
今天周六不开盘，但证券市场有5条重要消息值得关注，提醒所有人，一起来看看：
1、全国多地持续高温，热射病越来越多！
解读：近期全国多地乃至整个北半球持续高温，热死人的情况越来越多，实在令人惋惜，而热射病出镜的概率越来越频繁，尤其对于50岁以上的影响最大，从近日西安、杭州发生的热死人事件，顶着烈日和高温在户外工作的劳动者们，成了最危险的人群，尤其以装修建筑工人、快递小哥、执勤交警、清洁环卫等在外作业的，一定要注意做好防暑降温工作！
2、海南：引导个人提供闲置住房用作保障性租赁住房！
坚持试点先行，积极探索通过财政补贴等优惠政策，引导个人提供闲置住房用作保障性租赁住房，鼓励住房租赁企业规模化筹集改造社会闲置房源，依托政府住房租赁管理服务平台，实施保障性租赁住房供给。保障性租赁住房以建筑面积不超过70平方米的小户型为主，可结合人才引进和三孩生育政策实施，适当筹集、建设少量三居室、四居室房源，满足多元化住房租赁需求。
解读：未来的房地产行业增量会越来越少，而消化存量才是当下最迫切的，继续实施租售同权，用个人的闲置房产作为保障性住房的创新举措确实不错，希望试点成功向全国普遍推广，这也意味着未来的租房市场将会获得较为得到更好的发展，而买房的需求则会越来越低！
3、美国和沙特决定就近期和长期的全球能源市场定期进行磋商！
美沙双方决定就近期和长期的全球能源市场定期进行磋商，并作为战略合作伙伴在气候和能源转型倡议方面开展合作，同时承认沙特未来在能源方面的领导作用。沙特将在清洁能源倡议方面与美国合作；双方就能源安全、石油供应等问题进行了良好的讨论，将竭尽所能地为美国扩大石油供应。
解读：中东产油大国近期真是热闹，老美放下面子去找老沙求饶，这承认那合作的，想想当年是如何给人家年轻的王储上眼药的，去就去呗还不忘给伊朗放狠话，就在此时就说巧不巧吧，伊朗立马迎接了俄罗斯又给东方大哥打来电话，这闹来闹去中东的兄弟们还是围绕三大真理行事，但配合归配合，你说增产就增产啊，这事老美似乎告诉欧洲，放心我买了再卖给你们，别着急啊！
4、美股三大指数集体收涨 费城银行指数创最近18个月最大单日涨幅！
美股三大指数集体收涨，道指涨2.14%，本周累跌0.17%；标普500指数涨1.91%，本周累跌0.94%；纳指涨1.79%，本周累跌1.57%。费城银行指数涨5.76%，创最近18个月最大单日涨幅。花旗涨超13%，为自2020年3月以来最大涨幅；道富银行涨8%，美国银行涨超6%。
解读：难得花旗超预期增长，带动银行股大涨，也让风雨交加的美股迎来喘息，相比A股银行板块那才是一个惨，所谓的低估值，所谓的价值洼地，银行股已经沉醉了几年了，现在的银行问题才刚刚开始显现，试问你敢去么，反正我是不敢！
5、欧盟公布对俄第6.5轮制裁方案：措施、力度方面疲态尽显！
欧盟委员会公布最新对俄罗斯制裁方案，包括禁止从俄进口黄金、加强军民两用及高端技术出口管控等措施，但未涉及备受关注的天然气领域方案还提议，将当前的对俄制裁措施延长六个月，直至2023年1月，之后再进行审查。方案还指出，欧盟对俄制裁不以任何方式针对第三方与俄罗斯之间的农产品贸易。
解读：所谓的伤敌一千自损八百，打肿脸充胖子，自己现在啥样了心里没点数么，还天天这制裁那制裁的，到头来苦的还不是自己，俄乌冲突至今最惨的是俄罗斯么？再看现在的老美都恢复了和俄罗斯的航天合作关系，而俄罗斯的石油依旧源源不断的出口美国，欧洲断气，断油，整半天老美卖你的油还是俄罗斯的，啧啧，这好大哥也确实会玩，欧洲就是傻！
Ps：昨天A股大幅杀跌后，从昨晚的期指数据来看，还挺好没啥问题，下周会迎来反弹，而大家唯恐不及的赛道看着很高，但资金却还在流入，相比北向资金持续大幅流出，而流出的行业就是受停贷风波影响的银行，高有高的道理，低有低的惆怅，周末复盘将在明天发出，敬请持续关注，喜欢记得点赞！
1、全国多地持续高温，热射病越来越多！
解读：近期全国多地乃至整个北半球持续高温，热死人的情况越来越多，实在令人惋惜，而热射病出镜的概率越来越频繁，尤其对于50岁以上的影响最大，从近日西安、杭州发生的热死人事件，顶着烈日和高温在户外工作的劳动者们，成了最危险的人群，尤其以装修建筑工人、快递小哥、执勤交警、清洁环卫等在外作业的，一定要注意做好防暑降温工作！
2、海南：引导个人提供闲置住房用作保障性租赁住房！
坚持试点先行，积极探索通过财政补贴等优惠政策，引导个人提供闲置住房用作保障性租赁住房，鼓励住房租赁企业规模化筹集改造社会闲置房源，依托政府住房租赁管理服务平台，实施保障性租赁住房供给。保障性租赁住房以建筑面积不超过70平方米的小户型为主，可结合人才引进和三孩生育政策实施，适当筹集、建设少量三居室、四居室房源，满足多元化住房租赁需求。
解读：未来的房地产行业增量会越来越少，而消化存量才是当下最迫切的，继续实施租售同权，用个人的闲置房产作为保障性住房的创新举措确实不错，希望试点成功向全国普遍推广，这也意味着未来的租房市场将会获得较为得到更好的发展，而买房的需求则会越来越低！
3、美国和沙特决定就近期和长期的全球能源市场定期进行磋商！
美沙双方决定就近期和长期的全球能源市场定期进行磋商，并作为战略合作伙伴在气候和能源转型倡议方面开展合作，同时承认沙特未来在能源方面的领导作用。沙特将在清洁能源倡议方面与美国合作；双方就能源安全、石油供应等问题进行了良好的讨论，将竭尽所能地为美国扩大石油供应。
解读：中东产油大国近期真是热闹，老美放下面子去找老沙求饶，这承认那合作的，想想当年是如何给人家年轻的王储上眼药的，去就去呗还不忘给伊朗放狠话，就在此时就说巧不巧吧，伊朗立马迎接了俄罗斯又给东方大哥打来电话，这闹来闹去中东的兄弟们还是围绕三大真理行事，但配合归配合，你说增产就增产啊，这事老美似乎告诉欧洲，放心我买了再卖给你们，别着急啊！
4、美股三大指数集体收涨 费城银行指数创最近18个月最大单日涨幅！
美股三大指数集体收涨，道指涨2.14%，本周累跌0.17%；标普500指数涨1.91%，本周累跌0.94%；纳指涨1.79%，本周累跌1.57%。费城银行指数涨5.76%，创最近18个月最大单日涨幅。花旗涨超13%，为自2020年3月以来最大涨幅；道富银行涨8%，美国银行涨超6%。
解读：难得花旗超预期增长，带动银行股大涨，也让风雨交加的美股迎来喘息，相比A股银行板块那才是一个惨，所谓的低估值，所谓的价值洼地，银行股已经沉醉了几年了，现在的银行问题才刚刚开始显现，试问你敢去么，反正我是不敢！
5、欧盟公布对俄第6.5轮制裁方案：措施、力度方面疲态尽显！
欧盟委员会公布最新对俄罗斯制裁方案，包括禁止从俄进口黄金、加强军民两用及高端技术出口管控等措施，但未涉及备受关注的天然气领域方案还提议，将当前的对俄制裁措施延长六个月，直至2023年1月，之后再进行审查。方案还指出，欧盟对俄制裁不以任何方式针对第三方与俄罗斯之间的农产品贸易。
解读：所谓的伤敌一千自损八百，打肿脸充胖子，自己现在啥样了心里没点数么，还天天这制裁那制裁的，到头来苦的还不是自己，俄乌冲突至今最惨的是俄罗斯么？再看现在的老美都恢复了和俄罗斯的航天合作关系，而俄罗斯的石油依旧源源不断的出口美国，欧洲断气，断油，整半天老美卖你的油还是俄罗斯的，啧啧，这好大哥也确实会玩，欧洲就是傻！
Ps：昨天A股大幅杀跌后，从昨晚的期指数据来看，还挺好没啥问题，下周会迎来反弹，而大家唯恐不及的赛道看着很高，但资金却还在流入，相比北向资金持续大幅流出，而流出的行业就是受停贷风波影响的银行，高有高的道理，低有低的惆怅，周末复盘将在明天发出，敬请持续关注，喜欢记得点赞！
《管子·奢靡上》
问曰：“古之时与今之时同乎？”曰：“同。”“其人同乎？不同乎？”曰：“不同。”可与？政其诛。俈尧之时，混吾之美在下，其道非独出人也。山不童而用赡，泽不獘而养足。耕以自养，以其余应良天子，故平。牛马之牧不相及，人民之俗不相知，不出百里而来足，故卿而不理，静也。其狱一踦腓一踦屦而当死。今周公断指满稽，断首满稽，断足满稽，而死民不服，非人性也，敝也。地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴之；是以下名而上实也，圣人者，省诸本而游诸乐，大昏也，博夜也。
问曰：“兴时化若何？”莫善于侈靡；贱有实，敬无用，则人可刑也。故贱粟米而如敬珠玉，好礼乐而如贱事业。本之殆也，珠者阴之阳也，故胜火。玉者阴之阴也，故胜水。其化如神。故天子臧珠玉，诸侯臧金石，大夫畜狗马，百姓臧布帛。不然，则强者能守之，智者能牧之，贱所贵而贵所贱。不然，鳏寡独老不与得焉，均之始也。
政与教庸急？管子曰：夫政教相似而殊方，若夫教者，标然若秋云之远，动人心之悲；蔼然若夏之静云，乃及人之体，□然若謞之静。动人意以怨，荡荡若流水，使人思之。人所生往，教之始也，身必备之。辟之若秋云之始见，贤者不肖者化焉。敬而待之，爱而使之，若樊神山祭之。贤者少。不肖者多。使其贤，不肖恶得不化。今夫政则少则，若夫成形之征者也，去则少可使人乎。
用贫与富，何如而可，曰：甚富不可使，甚贫不知耻，水平而不流，无源则遫竭，云平而雨不甚，无委云，雨则遫已。政平而无威，则不行。爱而无亲则流。亲左有用，无用则辟之，若相为有兆怨。上短下长，无度而用，则危本不称。
而祀谭次祖，犯诅渝盟伤言。敬祖祢，尊始也。齐约之信，论行也。尊天地之理，所以论威也。薄德之君之府囊也。必因成形而论于人，此政行也，可以王乎？
请问用之若何？必辨于天地之道，然后功名可以殖。辨于地利，而民可富。通于侈靡，而士可戚。君亲自好事，强以立断，仁以好任。人君寿以政年，百姓不夭厉，六畜鞍育，五谷鞍熟，然后民力可得用。邻国之君俱不贤，然后得王。
俱贤若何？曰：忽然易卿而移，忽然易事而化，变而足以成名。承獘而民劝之，慈种而民富，应言待感，与物俱长，故日月之明，应风雨而种。天之所覆，地之所载，斯民之良也，不有而丑天地，非天子之事也。民变而不能变，是棁之傅革，有革而不能革，不可服。民死信，诸侯死化。
请问诸侯之化獘，獘也者，家也。家也者，以因人之所重而行之。吾君长来猎君长虎豹之皮用。功力之君上金玉币，好战之君上甲兵。甲兵之本，必先于田宅。今吾君战，则请行民之所重。
饮食者也，侈乐者也，民之所愿也，足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角食野草，饮野水，庸能用之？伤心者不可以致功。故尝至味，而罢至乐。而雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。丹沙之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生百振而食非，独自为也，为之畜化。
用其臣者，予而夺之，使而辍之，徒以而富之，父系而伏之，予虚爵而骄之。收其春秋之时而消之，有集礼我而居之。时举其强者以誉之。强而可使服事。辩以辩辞，智以招请，廉以摽人，坚强以乘六，广其德以轻上，位不能使之而流徙，此谓国亡之郤。故法而守常，尊礼而变俗，上信而贱文，好缘而好駔，此谓成国之法也。为国者，反民性，然后可以与民戚，民欲佚，而教以劳。民欲生，而教以死。劳教定而国富，死教定而威行。
圣人者，阴阳理，故平外而险中；故信其情者伤其神，美其质者伤其文，化之美者应其名，变其美者应其时，不能兆其端者菑及之。故缘地之利，承从天之指，辱举其死，开国闭辱，知其缘地之利者，所以参天地之吉纲也；承从天之指者，动必明。辱举其死者，与其失人同公事，则道必行。开其国门者，玩之以善言。柰其斝辱，知神次者，操牺牲与其珪璧，以执其斝。家小害，以小胜大。员其中，辰其外。而复畏强，长其虚，而物正以视其中情。
公曰：国门则塞，百姓谁敢敖，胡以备之？择天下之所宥，择鬼之所当，择人天之所戴，而前付其身，此所以安之也。强与短而立，齐国之若何？高予之名而举之，重予之官而危之，因责其能以随之，犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之，此所以为之也。
大有臣甚大，将反为害，吾欲优患除害，将小能察大，为之奈何？潭根之毋伐，固蒂之毋乂，深黎之毋涸，不仪之毋助，章明之毋灭，生荣之毋失。十言者不胜此一，虽凶必吉，故平以满。
无事而总，以待有事，而为之若何？积者立余日而侈，美车马而驰，多酒醴而靡，千岁毋出食，此谓本事。县人有主，人此治用，然而不治，积之市，一人积之下，一人积之上，此谓利无常。百姓无宝，以利为首。一上一下，唯利所处。利然后能通，通然后成国。利静而不化，观其所出，从而移之。
视其不可使，因以为民等。择其好名，因使长民；好而不已，是以为国纪。功未成者，不可以独名；事未道者，不可以言名。成功然后可以独名，事道然后可以言名，然后可以承致酢。
先其士者之为自犯，后其民者之为自赡。轻国位者国必败，疏贵戚者谋将泄。毋仕异国之人，是为失经。毋数变易，是为败成。大臣得罪，勿出封外，是为漏情。毋数据大臣之家而饮酒，是为使国大消。三尧在，臧于县，返于连，比若是者，必从是儡亡乎！辟之若尊觯，未胜其本，亡流而下不平。令苟下不治，高下者不足以相待，此谓杀。
事立而坏，何也？兵远而畏，何也？民已聚而散，何也？辍安而危，何也？功成而不信者，殆；兵强而无义者，残；不谨于附近而欲求远者，兵不信。略近臣合于其远者，立。亡国之起，毁国之族，则兵远而不畏。国小而修大，仁而不利，犹有争名者，累哉是也！乐聚之力，以兼人之强，以待其害，虽聚必散。大王不恃众而自恃，百姓自聚；供而后利之，成而无害。疏戚而好外，企以仁而谋泄，贱寡而好大，此所以危。
众而约，实取而言让，行阴而言阳，利人之有祸，言人之无患，吾欲独有是，若何？是故之时，陈财之道可以行。今也利散而民察，必放之身然后行。公曰：谓何？长丧以毁其时，重送葬以起身财，一亲往，一亲来，所以合亲也。此谓众约。问，用之若何？巨瘗堷，所以使贫民也；美垄墓，所以使文明也；巨棺椁，所以起木工也；多衣衾，所以起女工也。犹不尽，故有次浮也，有差樊，有瘗藏。作此相食，然后民相利，守战之备合矣。
乡殊俗，国异礼，则民不流矣；不同法，则民不困；乡丘老不通睹，诛流散，则人不眺安乡乐宅，享祭而讴吟称号者皆诛，所以留民俗也。断方井田之数，乘马甸之众，制之。陵溪立鬼神而谨祭。皆以能别以为食数，示重本也。
故地广千里者，禄重而祭尊。其君无余地与他若一者，从而艾之。君始者艾若一者，从乎杀。与于杀若，一者从者艾若一者，从于杀。与于杀若，一者从无封始，王者上事，霸者生功，言重本。是为十禺，分免而不争，言先人而自后也。
官礼之司，昭穆之离先后功器事之治，尊鬼而守故；战事之任，高功而下死；本事，食功而省利；劝臣，上义而不能与小利。五官者，人争其职，然后君闻。
祭之，时上贤者也，故君臣掌。君臣掌则上下均，此以知上贤无益也，其亡兹适。上贤者亡，而役贤者昌。上义以禁暴，尊祖以敬祖，聚宗以朝杀，示不轻为主也。载祭明置，高子闻之，以告中寝诸子，中寝诸子告寡人，舍朝不鼎馈，中寝诸子告宫中女子曰，公将有行，故不送公，公言无行，女安闻之，曰：闻之中寝诸子，索中寝诸子而问之，寡人无行，女安闻之，吾闻之先人，诸侯舍于朝不鼎馈者，非有外事，必有内忧。公曰：吾不欲与汝及若。女言至焉，不得毋与女及若言，吾欲致诸侯，诸侯不至若何哉？女子不辩于致诸侯，自吾不为污杀之事人，布织不可得而衣，故虽有圣人恶用之。
能摩故道新道，定国家，然后化时乎？国贫而鄙富，苴美于朝市国；国富而鄙贫，莫尽如市。市也者，劝也。劝者，所以起。本善而末事起。不侈，本事不得立。
问曰：“古之时与今之时同乎？”曰：“同。”“其人同乎？不同乎？”曰：“不同。”可与？政其诛。俈尧之时，混吾之美在下，其道非独出人也。山不童而用赡，泽不獘而养足。耕以自养，以其余应良天子，故平。牛马之牧不相及，人民之俗不相知，不出百里而来足，故卿而不理，静也。其狱一踦腓一踦屦而当死。今周公断指满稽，断首满稽，断足满稽，而死民不服，非人性也，敝也。地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴之；是以下名而上实也，圣人者，省诸本而游诸乐，大昏也，博夜也。
问曰：“兴时化若何？”莫善于侈靡；贱有实，敬无用，则人可刑也。故贱粟米而如敬珠玉，好礼乐而如贱事业。本之殆也，珠者阴之阳也，故胜火。玉者阴之阴也，故胜水。其化如神。故天子臧珠玉，诸侯臧金石，大夫畜狗马，百姓臧布帛。不然，则强者能守之，智者能牧之，贱所贵而贵所贱。不然，鳏寡独老不与得焉，均之始也。
政与教庸急？管子曰：夫政教相似而殊方，若夫教者，标然若秋云之远，动人心之悲；蔼然若夏之静云，乃及人之体，□然若謞之静。动人意以怨，荡荡若流水，使人思之。人所生往，教之始也，身必备之。辟之若秋云之始见，贤者不肖者化焉。敬而待之，爱而使之，若樊神山祭之。贤者少。不肖者多。使其贤，不肖恶得不化。今夫政则少则，若夫成形之征者也，去则少可使人乎。
用贫与富，何如而可，曰：甚富不可使，甚贫不知耻，水平而不流，无源则遫竭，云平而雨不甚，无委云，雨则遫已。政平而无威，则不行。爱而无亲则流。亲左有用，无用则辟之，若相为有兆怨。上短下长，无度而用，则危本不称。
而祀谭次祖，犯诅渝盟伤言。敬祖祢，尊始也。齐约之信，论行也。尊天地之理，所以论威也。薄德之君之府囊也。必因成形而论于人，此政行也，可以王乎？
请问用之若何？必辨于天地之道，然后功名可以殖。辨于地利，而民可富。通于侈靡，而士可戚。君亲自好事，强以立断，仁以好任。人君寿以政年，百姓不夭厉，六畜鞍育，五谷鞍熟，然后民力可得用。邻国之君俱不贤，然后得王。
俱贤若何？曰：忽然易卿而移，忽然易事而化，变而足以成名。承獘而民劝之，慈种而民富，应言待感，与物俱长，故日月之明，应风雨而种。天之所覆，地之所载，斯民之良也，不有而丑天地，非天子之事也。民变而不能变，是棁之傅革，有革而不能革，不可服。民死信，诸侯死化。
请问诸侯之化獘，獘也者，家也。家也者，以因人之所重而行之。吾君长来猎君长虎豹之皮用。功力之君上金玉币，好战之君上甲兵。甲兵之本，必先于田宅。今吾君战，则请行民之所重。
饮食者也，侈乐者也，民之所愿也，足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角食野草，饮野水，庸能用之？伤心者不可以致功。故尝至味，而罢至乐。而雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。丹沙之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生百振而食非，独自为也，为之畜化。
用其臣者，予而夺之，使而辍之，徒以而富之，父系而伏之，予虚爵而骄之。收其春秋之时而消之，有集礼我而居之。时举其强者以誉之。强而可使服事。辩以辩辞，智以招请，廉以摽人，坚强以乘六，广其德以轻上，位不能使之而流徙，此谓国亡之郤。故法而守常，尊礼而变俗，上信而贱文，好缘而好駔，此谓成国之法也。为国者，反民性，然后可以与民戚，民欲佚，而教以劳。民欲生，而教以死。劳教定而国富，死教定而威行。
圣人者，阴阳理，故平外而险中；故信其情者伤其神，美其质者伤其文，化之美者应其名，变其美者应其时，不能兆其端者菑及之。故缘地之利，承从天之指，辱举其死，开国闭辱，知其缘地之利者，所以参天地之吉纲也；承从天之指者，动必明。辱举其死者，与其失人同公事，则道必行。开其国门者，玩之以善言。柰其斝辱，知神次者，操牺牲与其珪璧，以执其斝。家小害，以小胜大。员其中，辰其外。而复畏强，长其虚，而物正以视其中情。
公曰：国门则塞，百姓谁敢敖，胡以备之？择天下之所宥，择鬼之所当，择人天之所戴，而前付其身，此所以安之也。强与短而立，齐国之若何？高予之名而举之，重予之官而危之，因责其能以随之，犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之，此所以为之也。
大有臣甚大，将反为害，吾欲优患除害，将小能察大，为之奈何？潭根之毋伐，固蒂之毋乂，深黎之毋涸，不仪之毋助，章明之毋灭，生荣之毋失。十言者不胜此一，虽凶必吉，故平以满。
无事而总，以待有事，而为之若何？积者立余日而侈，美车马而驰，多酒醴而靡，千岁毋出食，此谓本事。县人有主，人此治用，然而不治，积之市，一人积之下，一人积之上，此谓利无常。百姓无宝，以利为首。一上一下，唯利所处。利然后能通，通然后成国。利静而不化，观其所出，从而移之。
视其不可使，因以为民等。择其好名，因使长民；好而不已，是以为国纪。功未成者，不可以独名；事未道者，不可以言名。成功然后可以独名，事道然后可以言名，然后可以承致酢。
先其士者之为自犯，后其民者之为自赡。轻国位者国必败，疏贵戚者谋将泄。毋仕异国之人，是为失经。毋数变易，是为败成。大臣得罪，勿出封外，是为漏情。毋数据大臣之家而饮酒，是为使国大消。三尧在，臧于县，返于连，比若是者，必从是儡亡乎！辟之若尊觯，未胜其本，亡流而下不平。令苟下不治，高下者不足以相待，此谓杀。
事立而坏，何也？兵远而畏，何也？民已聚而散，何也？辍安而危，何也？功成而不信者，殆；兵强而无义者，残；不谨于附近而欲求远者，兵不信。略近臣合于其远者，立。亡国之起，毁国之族，则兵远而不畏。国小而修大，仁而不利，犹有争名者，累哉是也！乐聚之力，以兼人之强，以待其害，虽聚必散。大王不恃众而自恃，百姓自聚；供而后利之，成而无害。疏戚而好外，企以仁而谋泄，贱寡而好大，此所以危。
众而约，实取而言让，行阴而言阳，利人之有祸，言人之无患，吾欲独有是，若何？是故之时，陈财之道可以行。今也利散而民察，必放之身然后行。公曰：谓何？长丧以毁其时，重送葬以起身财，一亲往，一亲来，所以合亲也。此谓众约。问，用之若何？巨瘗堷，所以使贫民也；美垄墓，所以使文明也；巨棺椁，所以起木工也；多衣衾，所以起女工也。犹不尽，故有次浮也，有差樊，有瘗藏。作此相食，然后民相利，守战之备合矣。
乡殊俗，国异礼，则民不流矣；不同法，则民不困；乡丘老不通睹，诛流散，则人不眺安乡乐宅，享祭而讴吟称号者皆诛，所以留民俗也。断方井田之数，乘马甸之众，制之。陵溪立鬼神而谨祭。皆以能别以为食数，示重本也。
故地广千里者，禄重而祭尊。其君无余地与他若一者，从而艾之。君始者艾若一者，从乎杀。与于杀若，一者从者艾若一者，从于杀。与于杀若，一者从无封始，王者上事，霸者生功，言重本。是为十禺，分免而不争，言先人而自后也。
官礼之司，昭穆之离先后功器事之治，尊鬼而守故；战事之任，高功而下死；本事，食功而省利；劝臣，上义而不能与小利。五官者，人争其职，然后君闻。
祭之，时上贤者也，故君臣掌。君臣掌则上下均，此以知上贤无益也，其亡兹适。上贤者亡，而役贤者昌。上义以禁暴，尊祖以敬祖，聚宗以朝杀，示不轻为主也。载祭明置，高子闻之，以告中寝诸子，中寝诸子告寡人，舍朝不鼎馈，中寝诸子告宫中女子曰，公将有行，故不送公，公言无行，女安闻之，曰：闻之中寝诸子，索中寝诸子而问之，寡人无行，女安闻之，吾闻之先人，诸侯舍于朝不鼎馈者，非有外事，必有内忧。公曰：吾不欲与汝及若。女言至焉，不得毋与女及若言，吾欲致诸侯，诸侯不至若何哉？女子不辩于致诸侯，自吾不为污杀之事人，布织不可得而衣，故虽有圣人恶用之。
能摩故道新道，定国家，然后化时乎？国贫而鄙富，苴美于朝市国；国富而鄙贫，莫尽如市。市也者，劝也。劝者，所以起。本善而末事起。不侈，本事不得立。
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