#做自然的朋友#
自然的境界就是一种自然而然、无为而自成、任运的状态，所以“自然”便有无心、无欲、无为等意思。在实践“自然”以及虚无、淡泊、寂默、清静、精诚、中和，于是成就无期的延命。这就如大泽自养禽兽虎狼，深林广林自致飞鸟百虫，清静洁白自致玉女芝英，灾异恶气自致不祥祸殃，强调行为与结果的必然的对应关系。因此，“自然”是实践修道的德目，也是达成无期延命的境界，其中透露出实践与境界的统一

#每日一道# 【持续慈悲的修行】

一个灵魂的高级境界，一定包含着安静与孤独，一定持续着慈悲和自律，这就是修行。

真正的慈悲，是由内而外的，不是表面上去做好事给别人看，凡有所像，皆是虚妄，真实不二做事，保有虔诚心才是道家慈悲所在。不用刻意自己在修行，和光同尘，放轻自己，放重他人，平凡一些，简单一些。

有个修行者，受到了不白之冤，别人问他，受冤之后你最怕的是什么，他回答说：我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。当我们和别人辩论的时候，别人可能会对我们骂上两句，我们不能马上回骂过去，别人失去了理智，我们不能跟着失去理智，否则会更加混乱不堪。不能因为别人丢掉了礼义廉耻，我们就愤怒不堪，当别人不堪的时候，我们更应该还是作为有修养的君子，始终坚持并守护内心的良善和初心，不因恶意的存在而使善良遭受毁损。

道教常讲：“手不离太极，口不离慈悲”。慈悲者，原本清静，无欲无染，质朴纯真。不可给予，不可拔除。真正的慈悲救济，不仅在于要帮助人们解决现实中面临的具体难题，更在于帮其寻找到问题产生的根源，以“授之以渔”的方式引导世人最终能够完成自度。信仰往往并不在乎是何种形式，只在乎在信奉皈依之后，会抱着何种态度去面对生存与生活。

常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。修行就是管理好自己的情绪，反思自己的一言一行，处事波澜不惊；修行就是和谐地与环境相融，宽容的与亲朋相处，简单快乐感恩；修行就是内心蕴藏智慧的力量，把温暖带给最需要帮助的角落，关爱慈悲众生。

文章来源：泰山碧霞祠

曳尾涂中，大梦化蝶，庄子在他的梦想中自由畅游，他渴望无为的人生，想要至仁无亲的感情，于是在那个人人出而求仕，追逐望达的纷扰时代，肆意一生，自甘单薄，安贫乐道。他不是逃避，而是在对自己的生命负责，他选择了自己无知无欲无为的梦想，一生自在逍遥，并用自己的生命亲历升华了道家的哲学精髓，在历史的幻灯片上留下了蝴蝶羽翼般美丽飘渺的一格。