净空法师：为什么入不进去？
1 我们今天对佛法的修学是不得其门而入，很想入门而入不进去，为什么？我见没破，所以怎么学都学不像。几时你能把身见破掉，不再执着这个身是我，那恭喜你，你真的入佛门，你是佛弟子，在小乘你证须陀洹果，在大乘十信位菩萨里你入初信。
2 佛在经上明白地为我们开示，“我”是一切众生，几个人能知道？一切众生是我，一切众生是我的身相，当然也包括这个身在内。佛他已经不再执着这个身相，像《金刚般若经》上所说的，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，他确实证得法身。法身在哪里？无处不在，无时不在。
3 你要是真正明白过来，虚空法界是我们居住的房舍，是我们家中的庭院，你果然体会到，真正觉悟了、肯定了、承认了，尽虚空遍法界原来就是我自己，那就是大乘经上说的，你已经证得法身。
4 为什么一切众生是我身，虚空法界是我家、是我们家园？《华严经》上说得好，“唯心所现，唯识所变”，谁的心？谁的识？自己的心识，不是别人的，所以尽虚空、遍法界是一个自己。我们今天迷就迷这桩事情，诸佛菩萨悟也是悟这一桩事情，迷悟在人，你一念觉就成佛，一念迷就是苦恼众生，就这么个道理。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
1 我们今天对佛法的修学是不得其门而入，很想入门而入不进去，为什么？我见没破，所以怎么学都学不像。几时你能把身见破掉，不再执着这个身是我，那恭喜你，你真的入佛门，你是佛弟子，在小乘你证须陀洹果，在大乘十信位菩萨里你入初信。
2 佛在经上明白地为我们开示，“我”是一切众生，几个人能知道？一切众生是我，一切众生是我的身相，当然也包括这个身在内。佛他已经不再执着这个身相，像《金刚般若经》上所说的，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，他确实证得法身。法身在哪里？无处不在，无时不在。
3 你要是真正明白过来，虚空法界是我们居住的房舍，是我们家中的庭院，你果然体会到，真正觉悟了、肯定了、承认了，尽虚空遍法界原来就是我自己，那就是大乘经上说的，你已经证得法身。
4 为什么一切众生是我身，虚空法界是我家、是我们家园？《华严经》上说得好，“唯心所现，唯识所变”，谁的心？谁的识？自己的心识，不是别人的，所以尽虚空、遍法界是一个自己。我们今天迷就迷这桩事情，诸佛菩萨悟也是悟这一桩事情，迷悟在人，你一念觉就成佛，一念迷就是苦恼众生，就这么个道理。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
十方一切诸佛如来是自己的身，是自己的法身，一切菩萨也是自己的身。
佛是我们的性德，菩萨是我们的修德，你明白这个道理，一切众生是自己。
所以你会对一切众生爱护，会对一切众生尊重，不是别人，是自己。"十方三世佛，共同一法身"，这经上我们都念到，经上很明白的写出来，"一心一智慧，力无畏亦然"，哪里有差别？阿弥陀佛不是自己，是谁？中峰禅师在《三时系念》里面就讲过，"我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心"，"此方即净土，净土即此方"，你看这讲得多清楚？但是你还有妄想分别执着的时候，这个境界就不现前。
所以十法界依正庄严，那才叫真麻烦！麻烦从哪里来？就从自己妄想生的，"一切法从心想生"，那个心想是妄想。没有妄想，就没有十法界；有妄想，就有十法界；有执着，就有六道轮回；有是非因果，就有善恶报应，就这么个道理。没有是非人我，善恶报应就没有，你就超越了自我。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
佛是我们的性德，菩萨是我们的修德，你明白这个道理，一切众生是自己。
所以你会对一切众生爱护，会对一切众生尊重，不是别人，是自己。"十方三世佛，共同一法身"，这经上我们都念到，经上很明白的写出来，"一心一智慧，力无畏亦然"，哪里有差别？阿弥陀佛不是自己，是谁？中峰禅师在《三时系念》里面就讲过，"我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心"，"此方即净土，净土即此方"，你看这讲得多清楚？但是你还有妄想分别执着的时候，这个境界就不现前。
所以十法界依正庄严，那才叫真麻烦！麻烦从哪里来？就从自己妄想生的，"一切法从心想生"，那个心想是妄想。没有妄想，就没有十法界；有妄想，就有十法界；有执着，就有六道轮回；有是非因果，就有善恶报应，就这么个道理。没有是非人我，善恶报应就没有，你就超越了自我。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
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【经典故事】未生之时谁是我？合眼朦胧我是谁？
从前有一个商人，他认识了四个非常要好的朋友。他对第一个朋友是言听计从，不管他说什么，他都听。他给他穿最好的、吃最好的、住最好的，用也给他最好的。
第二个朋友气宇轩昂，仪表堂堂，商人对他非常看重，想尽种种办法维持和他的关系，并带着他在人前炫耀，以拥有这样的朋友而洋洋自得。
第三个朋友，商人的态度较为平淡了一点，因为这个朋友帮助他料理家务，能力很强，商人对他也很满意。
第四个朋友，这个商人几乎从来不注意他的存在，不把他当回事。
有一天，这个商人要到很远的地方去做生意，就问这四位朋友：“你们哪位朋友愿意跟我一起到很遥远的地方去做生意？”
第一个朋友说：“我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远门的义务。”商人很伤心。
第二个朋友说：“我知道你对我很好，但是我也知道普天之下所有的人都对我很好，所以我没有必要陪你出去。”
第三个朋友说：“我可以送你走一段路，但我送你走到这一段路之后，我就要回转身来，因为我不会跟着你走这么远，我还要去处理更多其他的事情。”
这个商人非常伤心，终于想到了第四个朋友，因为他平时都不照看他，也没有感觉他的存在。这个时候，出乎他的意料，第四个朋友什么话都没说，就陪他一起上路了。
那位商人不是别人，就是我们自己。这个商人要到很远很远的地方，不是别的地方，就是我们每个人一定要去的死亡地国度。
第一个朋友其实就是我们的肉体。很多人一辈子为了自己的肉体打转，化妆，给自己吃得好、用得好，享受……满足所有肉体的感受器官，但是到了最后，这个肉体不能随我们一起走的。
“未生之时谁是我？合眼朦胧我是谁？”所以我们的父母没有生我们的时候，我们在哪里？有朝一日当我们闭上眼晴的时候，我们又到了哪里？这是说的第一个朋友，肉体朋友靠不住！所以很多人天天还为自己的肉身在着想，怎么样享受，怎么样让自己变得更漂亮，穿好的、戴好的，最后连自己的肉身都带不走。
第二个朋友就是名利之友，也就是我们人的一生的财富。我们的财富、金钱和地位，我们一辈子拼着命地为了追求它，我们唯恐不努力，失去这个朋友，所以我们拼命地跟它好，去追求它，但是当我们一旦要离开这个世界的时候，它不会跟我们走。
“生不带来，死不带去”。很多人为了钱财忙一生，最后什么都带不走。“世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
第三个朋友，那就是我们的妻子，我们人间的孩子、伙伴。在我们生命中，他们跟我们相处是一种值得珍惜的缘分，但是当我们要离开这个世界的时候，他们没有一个人会陪我们一起走的。“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”。
第四个朋友是最厉害的了，就是我们的心灵之友。因为我们的灵魂，在这个世界上是唯一可以跟我们离开的，它愿意陪着我们。平时让我们心里平静，让我们想得通，让我们心灵纯洁，它跟我们生死不离，但是我们从来不好好地去想到自己还有这么个灵魂和心灵的存在，我们没有好好去修它、去帮助它，回到家还要天天恨它，还要折磨自己的心灵，让它痛苦不堪。其实当我们走的时候，唯一能够陪伴我们的就是这颗心。好好地修心学佛，它才能见到菩萨，只有它才能成佛啊！
关注我们自己的心灵，善待我们自己的心灵，我们不能天天去折磨它。很多人一辈子不停地去伤害自己的心灵，让自己活在痛苦不堪当中。我们很多人一辈子根本忘记了修心啊，就在追逐第一个朋友、第二个朋友和第三个朋友，偏偏忽略了第四个朋友。而第四个朋友就是我们生命中最宝贵的本性和善心。慧能大师曾经说过：“佛是自性作，莫向身外求，识自本心，见自本性。”
从前有一个商人，他认识了四个非常要好的朋友。他对第一个朋友是言听计从，不管他说什么，他都听。他给他穿最好的、吃最好的、住最好的，用也给他最好的。
第二个朋友气宇轩昂，仪表堂堂，商人对他非常看重，想尽种种办法维持和他的关系，并带着他在人前炫耀，以拥有这样的朋友而洋洋自得。
第三个朋友，商人的态度较为平淡了一点，因为这个朋友帮助他料理家务，能力很强，商人对他也很满意。
第四个朋友，这个商人几乎从来不注意他的存在，不把他当回事。
有一天，这个商人要到很远的地方去做生意，就问这四位朋友：“你们哪位朋友愿意跟我一起到很遥远的地方去做生意？”
第一个朋友说：“我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远门的义务。”商人很伤心。
第二个朋友说：“我知道你对我很好，但是我也知道普天之下所有的人都对我很好，所以我没有必要陪你出去。”
第三个朋友说：“我可以送你走一段路，但我送你走到这一段路之后，我就要回转身来，因为我不会跟着你走这么远，我还要去处理更多其他的事情。”
这个商人非常伤心，终于想到了第四个朋友，因为他平时都不照看他，也没有感觉他的存在。这个时候，出乎他的意料，第四个朋友什么话都没说，就陪他一起上路了。
那位商人不是别人，就是我们自己。这个商人要到很远很远的地方，不是别的地方，就是我们每个人一定要去的死亡地国度。
第一个朋友其实就是我们的肉体。很多人一辈子为了自己的肉体打转，化妆，给自己吃得好、用得好，享受……满足所有肉体的感受器官，但是到了最后，这个肉体不能随我们一起走的。
“未生之时谁是我？合眼朦胧我是谁？”所以我们的父母没有生我们的时候，我们在哪里？有朝一日当我们闭上眼晴的时候，我们又到了哪里？这是说的第一个朋友，肉体朋友靠不住！所以很多人天天还为自己的肉身在着想，怎么样享受，怎么样让自己变得更漂亮，穿好的、戴好的，最后连自己的肉身都带不走。
第二个朋友就是名利之友，也就是我们人的一生的财富。我们的财富、金钱和地位，我们一辈子拼着命地为了追求它，我们唯恐不努力，失去这个朋友，所以我们拼命地跟它好，去追求它，但是当我们一旦要离开这个世界的时候，它不会跟我们走。
“生不带来，死不带去”。很多人为了钱财忙一生，最后什么都带不走。“世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
第三个朋友，那就是我们的妻子，我们人间的孩子、伙伴。在我们生命中，他们跟我们相处是一种值得珍惜的缘分，但是当我们要离开这个世界的时候，他们没有一个人会陪我们一起走的。“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”。
第四个朋友是最厉害的了，就是我们的心灵之友。因为我们的灵魂，在这个世界上是唯一可以跟我们离开的，它愿意陪着我们。平时让我们心里平静，让我们想得通，让我们心灵纯洁，它跟我们生死不离，但是我们从来不好好地去想到自己还有这么个灵魂和心灵的存在，我们没有好好去修它、去帮助它，回到家还要天天恨它，还要折磨自己的心灵，让它痛苦不堪。其实当我们走的时候，唯一能够陪伴我们的就是这颗心。好好地修心学佛，它才能见到菩萨，只有它才能成佛啊！
关注我们自己的心灵，善待我们自己的心灵，我们不能天天去折磨它。很多人一辈子不停地去伤害自己的心灵，让自己活在痛苦不堪当中。我们很多人一辈子根本忘记了修心啊，就在追逐第一个朋友、第二个朋友和第三个朋友，偏偏忽略了第四个朋友。而第四个朋友就是我们生命中最宝贵的本性和善心。慧能大师曾经说过：“佛是自性作，莫向身外求，识自本心，见自本性。”
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